Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Раймонд Виктор Франц (8 мамыр 1922 – 2 маусым 2010) – 1971 жылдың 20 қазанынан 1980 жылдың 22 мамырына дейін «Ехоба куәгерлері» ұйымының Басқарушы кеңесінің мүшесі болды және 1965 жылдан 1980 жылға дейін ұйымның бас кеңсесінде он бес жыл қызмет етті. Франц өзінің отставкаға берілгеніне және одан кейін қауымнан шеттетілгеніне діннен тайғандық айыбы себеп болғанын мәлімдеді. Қауымнан шеттетілгеннен кейін Франц «Күзет мұнарасы, Киелі кітап және трактаттар қоғамымен» болған жеке тәжірибесі және «Ехоба куәгерлерінің» ілімдеріне қатысты өз пікірлерін баяндаған екі кітап жазды.
Critic and former member of Jehovah's Witnesses (1922–2010)
those of a similar name
Raymond Victor Franz (May 8, 1922 – June 2, 2010) was a member of the Governing Body of Jehovah's Witnesses from October 20, 1971, until his removal on May 22, 1980, and served at the organization's world headquarters for fifteen years, from 1965 until 1980. Franz stated the request for his resignation and his subsequent disfellowshipping resulted from allegations of apostasy. Following his removal, Franz wrote two books that related his personal experiences with the Watch Tower Bible and Tract Society and his views on Jehovah's Witnesses teachings.
Күзет мұнарасының қызметі
Франц 1922 жылы дүниеге келген. Оның ағасы Фредерик Франц діннің дамуына, тәжірибесіне және ілімдеріне зор ықпал етті. Оның әкесі Киелі кітап зерттеушілерінің (содан Ехоба куәгерлері пайда болды) қозғалысына қатысып, 1913 жылы шомылдырылды. Франц 1938 жылы Ехоба куәгерлеріне қосылып, 1939 жылы шомылдырылды. 1944 жылы Франц миссионерлерді даярлайтын Ғалақад мектебін бітіріп, 1946 жылы Пуэрто-Рикоға миссионерлік қызметке жіберілгенге дейін, уақытша Америка Құрама Штаттарында саяхатшы өкіл ретінде қызмет етті. Франц Кариб аймарындағы Ехоба куәгерлерінің өкілі болды, Виргин аралдары мен Доминикан Республикасына барып, кем дегенде 1957 жылға дейін қызмет етті, сол жылы Доминикан Республикасында диктатор Рафаэль Трухильо Ехоба куәгерлеріне тыйым салды. Франц 37 жасында әйелі Синтияға үйленді, ол да миссионерлік жұмысына қосылды. Екеуі 1961 жылы Доминикан Республикасына қайта оралып, тағы төрт жыл уағыздады, содан кейін Нью-Йорк, Бруклиндегі Бақылау мұнарасы штаб-пәтеріне тағайындалды. Францтың айтуынша, ол ұйымның жазу бөлімінде жұмыс істей бастады және Ехоба куәгерлері басып шығарған алғашқы діни энциклопедия – «Киелі кітапты түсінуге көмектесу» кітабын жазуға бірлесіп қатысты. 1971 жылдың 20 қазанында ол Басқарушы кеңестің мүшесі болып тағайындалды. Франц жеке естеліктерінде 1979 жылдың соңында өзінің өмірінде шешімді сәт туғанын айтты:
Franz was born in 1922. His uncle, Frederick Franz, was influential in the denomination's development, practices and doctrines. His father associated with the Bible Student movement (from which Jehovah's Witnesses developed) and was baptized in 1913. Franz joined the Jehovah's Witnesses in 1938, and became a baptized member in 1939. In 1944, Franz graduated from Gilead, the group's school for training missionaries, and temporarily served the organization as a traveling representative in the continental United States until receiving a missionary assignment to Puerto Rico in 1946. Franz became a representative of Jehovah's Witnesses throughout the Caribbean, traveling to the Virgin Islands and the Dominican Republic, until at least 1957 when Jehovah's Witnesses were banned in the Dominican Republic by dictator Rafael Trujillo. At the age of 37, Franz married his wife, Cynthia, who joined him on missionary work. Both returned to the Dominican Republic in 1961 to evangelize for four more years and were then assigned to Watch Tower headquarters in Brooklyn, New York. According to Franz, he began working in the organization's writing department and was assigned to collaboratively write Aid to Bible Understanding, the first religious encyclopedia published by Jehovah's Witnesses. On October 20, 1971, he was appointed as a member of the Governing Body. In his personal memoir, Franz said that at the end of 1979 he reached a personal crossroad:
Басқарушы кеңестің догматизміне және доктриналық шешімдерді қабылдауда Киелі кітапқа сүйенуден гөрі дәстүрлі көзқарастарға артық көңіл бөлгеніне наразы болған Франц және оның әйелі 1979 жылдың соңында халықаралық штаб-пәтерді тастап кетпекші екендерін шешті.
Frustrated by what he viewed as the Governing Body's dogmatism and overemphasis on traditional views rather than reliance on the Bible in reaching doctrinal decisions, Franz and his wife decided in late 1979 they would leave the international headquarters.
Шақыру
1980 жылдың наурыз айында Франц пен оның әйелі денсаулық жағдайына байланысты бас кеңседен демалыс алып, Алабама штатына көшіп барды, онда ол бір дінбауыр куәгеріне тиесілі жерде жұмыс істеді. Келесі айда Басқарушы кеңестің комитеті бас кеңсе қызметкерлері таратып жатқан «бұрыс ілімдерге» алаңдаушылық білдіріп, олардың сенімдері туралы сұрақтар қоя бастады. Қызметкерлерге сондай-ақ Францтың «Күзет мұнарасы» іліміне қайшы келуі мүмкін пікірлері туралы да сұрақтар қойылды. 1980 жылдың 15 наурызындағы «Құлағыңа құлақ сал!» журналында 1975 жылға дейін Армагеддонның болатыны туралы болжамдар «ескертулерді көлеңкелеп, күтуді күшейтті» деп мәлімделді. Журнал «осы күні үміт күткендерге, соның ішінде осы үміттің пайда болуына себеп болған ақпаратты жариялағандарға» «өз көзқарасын түзетуге» шақырды. Бұл мәлімдеме 1975 жылғы көңілі тоңғандық үшін Раймонд Францты, бұрынғы жазу комитетінің төрағасын кінәлады, бұл комитетті тазалауға себеп болды. 1980 жылдың 8 мамырында Францқа оның «жолдан тайғанын» хабарлады. 20 мамырда ол екі күндік тексеру үшін Бруклинге шақырылды. Францтың сөзінше, талқылауда кейбір куәгерлердің «Күзет мұнарасы» қоғамының ілімдері туралы жеке пікір алмасып, жолдан тайғанын көрсетуі мүмкін болған жайттар талқыланды. 1980 жылдың 21 мамырында Франц Басқарушы кеңестің отырысына шақырылды, онда үш сағат бойы оның кітаптық көзқарастары мен «Күзет мұнарасы» іліміне берілгендігі туралы сұрақтар қойылды. Нәтижесінде ол Басқарушы кеңестен және бас кеңсе қызметкерлерінен кету туралы ұсынысқа келісті. Франц «Ауру арнайы жариялаушылар» тобының мүшесі ретінде ай сайынғы жәрдемақы алудан бас тартты. Басқарушы кеңестің тергеуі нәтижесінде бас кеңседегі бірнеше қызметкерлер қауымнан шығарылды. 1980 жылдың 1 қыркүйегінде Басқарушы кеңес барлық аудандық және аймақтық бақылаушыларға хат жолдады, онда жолдан тайғандардың ілімдерді жарнамалауы қажет емес екені айтылды. Хатта «жазбаларға негізделген ескертулерге қарамастан, басқа ілімге сенуді жалғастырғандардың» да жолдан тайғанын және оларға «тиісті сот шаралары» қажет екені көрсетілді. 1981 жылдың 18 наурызында Францтың Алабамадағы жұмыс берушісі Ехоба куәгерлерімен байланысын үзгенін білдіретін хат тапсырды. 1981 жылдың 15 қыркүйегіндегі «Құлағыңа құлақ сал!» журналы қауымнан шығару саясатындағы өзгерістерді жариялады, онда топтан ресми түрде шығып кеткендердің де қауымнан шығарылғандармен бірдей қаралатыны айтылды. Франц жұмыс берушісімен араласып жүргендіктен, 25 қарашада сотқа шақырылып, жарлықты бұзғаны үшін қауымнан шығарылды. Өзінің қауымнан шығарылуына ғана емес, ілімдік мәселелерге қатысты өз пікірін білдіруге бейілді болған ол 1982 жылы Хизер мен Гэри Боттингке «Кризис совести» кітабының қолжазбасын жіберді, олар «Күзет мұнарасы» қоғамындағы кең тараған келіспеушіліктерді баяндау үшін пайдаланды. Олар Францтың куәгерлер туралы зерттемелеріне қосқан үлесі туралы «оның ұсыныстары мәтіннің сенімділігін күшейтті, оның «Күзет мұнарасы» қоғамының көзқарасын әділ және ашық көрсетуге талап еткеніне таң қалдық» деп жазды. Қауымнан шығарылғаннан кейін Франц екі кітап жариялады: «Кризис совести» (1983) және «Христиандық еркіндікті іздеу» (1991), онда ол Ехоба куәгері, Басқарушы кеңестің мүшесі ретінде және ұйымның әртүрлі деңгейлеріндегі тәжірибесі туралы егжей-тегжейлі айтып берді.
In March 1980, Franz and his wife took a leave of absence from the world headquarters for health reasons and moved to Alabama, where he took up laboring work on a property owned by a fellow Witness. The following month, a committee of the Governing Body raised concerns about "wrong teachings" being spread by headquarters staff and began questioning staff about their beliefs. Staff were also questioned about comments Franz had made that may have contradicted Watch Tower doctrine. The March 15, 1980, issue of The Watchtower issued a statement of regret that its assertions of probability of Armageddon arriving before 1975 had "apparently overshadowed the cautionary ones and contributed to a buildup of expectation already initiated." It told disappointed Jehovah's Witnesses, "including persons having to do with the publication of the information that contributed to the buildup of hopes centred on that date" to "concentrate on adjusting his viewpoint". This statement, which placed blame for the disappointment about 1975 on Raymond Franz as the former chairman of the writing committee, precipitated a purge of that committee. On May 8, 1980, Franz was told that he had been implicated as an apostate. He was called back to Brooklyn on May 20 for two days of questioning by the Chairman's Committee. According to Franz, the discussion involved allegations that some Witnesses were meeting privately to discuss various teachings of the Watch Tower Society that may have constituted apostasy. On May 21, 1980, Franz was called to a Governing Body session where he was questioned for three hours about his biblical viewpoints and commitment to Watch Tower doctrines. Consequently, he agreed to a request to resign from the Governing Body and headquarters staff. Franz refused the Watch Tower Society's offer of a monthly stipend as a member of the "Infirm Special Pioneers". The Governing Body investigation resulted in the disfellowshipping of several other headquarters staff. On September 1, 1980, the Governing Body distributed a letter to all Circuit and District overseers stating that apostates need not be promoting doctrines to be disfellowshipped. The letter stated that individuals who persisted in "believing other doctrine despite scriptural reproof" were also apostatizing and therefore warranted "appropriate judicial action". On March 18, 1981, Franz' employer in Alabama submitted a letter of disassociation from Jehovah's Witnesses. The September 15, 1981, issue of The Watchtower announced a change of policy on disassociation, directing that those who formally withdrew from the group were to be shunned by Witnesses in the same manner as those who have been disfellowshipped. Franz, who continued to socialize with his employer, was summoned to a judicial hearing on November 25 and disfellowshipped for disobeying the edict. Determined to present his point of view, not only with respect to his having been disfellowshipped, but with respect to broader doctrinal issues, in 1982 he sent Heather and Gary Botting proofs of his book Crisis of Conscience so that they could chronicle the more widespread discord within the Watch Tower Society. They wrote regarding Franz' contribution to their exposé on the Witnesses that his recommendations "undoubtedly strengthened the veracity of the text; we were impressed by his insistence on both fairness and frankness with respect to representing the view of the Watch Tower Society." After he was disfellowshipped, Franz published two books—Crisis of Conscience (1983) and In Search of Christian Freedom (1991)—presenting detailed accounts of his experiences as a Jehovah's Witness, a Governing Body member, and his experiences throughout various levels of the organization.
Өлім
2010 жылдың 30 мамырында 88 жастағы Франц құлап, миға қан құйылудан зардап шекті.
On May 30, 2010, at age 88, Franz fell and suffered a brain hemorrhage.