Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Құрайш тайпасының бас басшысы және Мұхаммед пайғамбардың (шамамен 497578) бабасы Шейба ибн Хашим (شَيْبة بْن هاشِم; 497578), Абд әл Мұтталиб (عَبْد الْمُطَّلِب) ретінде жақсы танымал болған Құрайш тайпасының төртінші басшысы және Мұхаммед пайғамбардың бабасы.
Chief Leader of the Quraysh and grandfather of Muhammad (c.497–578)
Shayba ibn Hāshim (شَيْبة بْن هاشِم; c. 497–578), better known as ʿAbd al Muṭṭalib, (عَبْد الْمُطَّلِب) was the fourth chief of the Quraysh tribal confederation and grandfather of the Islamic prophet Muhammad.
Ерте өмір
Оның әкесі Хашим ибн Абд Манаф, Меккедегі Құрайш руының бір кланы болған атақты Бану Хашимнің түп атасы. Олар өздерін Исмаил мен Ибрахимнің ұрпақтары деп есептеді. Оның анасы Сальма бинт Амр, Бану Наджардан, Ясрибтегі Хазрадж тайпасының (кейіннен Мәдина деп аталды) кланынан. Хашим Ғаззада жұмыс істеп жүргенде, Абд әл-Мұтталиб дүниеге келместен бұрын қайтыс болды. 'Умар ибн Әл-Хаттабтың бабасы Нұфайл ибн Абдул-Узза 'Абдул-Мұтталиб пен Әбу Суфянның әкесі Хәрб ибн Умайя арасындағы Каабаның қамқорлығы туралы дауда төрелік етті. Нұфайл Абдул Мүтәлибке үкім шығарды. Хараб ибн Умайяға: "Неге сіз өзіңізден бойлы, көркем, ақыл-парасаты жағынан өзіңізден жақсы, ұрпағыңыз саны жағынан сізден көп, жомарттығы жағынан сізден артық адаммен айтысасыз? Алайда, мен жоғары бағалайтын сіздің жақсы қасиеттеріңізді кемсіту деп түсінбеңіз. Сіз қой сияқты жұмсақсыз, бүкіл Арабияда дауысыңыздың тыныш дыбыстарымен танымалсыз, және сіз өз тайпаңыз үшін құндылықсыз.
His father was Hashim ibn 'Abd Manaf, the progenitor of the distinguished Banu Hashim, a clan of the Quraysh tribe of Mecca. They claimed descent from Ismā'īl and Ibrāhīm. His mother was Salma bint Amr, from the Banu Najjar, a clan of the Khazraj tribe in Yathrib (later called Madinah). Hashim died while doing business in Gaza, before Abd al Muttalib was born. 'Umar ibn Al Khaṭṭāb's grandfather Nufayl ibn Abdul Uzza arbitrated in a dispute between 'Abdul Muṭṭalib and Ḥarb ibn Umayyah, Abu Sufyan's father, over the custodianship of the Kaaba. Nufayl gave his verdict in favour of 'Abdul Muṭṭalib. Addressing Ḥarb ibn Umayyah, he said:Why do you pick a quarrel with a person who is taller than you in stature; more imposing than you in appearance; more refined than you in intellect; whose progeny outnumbers yours and whose generosity outshines yours in lustre? Do not, however, construe this into any disparagement of your good qualities which I highly appreciate. You are as gentle as a lamb, you are renowned throughout Arabia for the stentorian tones of your voice, and you are an asset to your tribe.
Зам-Зам құдығының ашылуы
Абдул Мүтәлиб қасиетті үйде ұйықтап жатқанда, Құрайштың ғибадат орнын Исаф пен Наиланың арасында қазуға бұйрық берілгенін түсінде көргенін айтты. Ол жерден ол Зәмзам құдырын табады. Құрайш руы оны сол жерде қазуға кедергі жасағысы келді, бірақ оның ұлы Әл Харит олар наразылық білдіргенше күзеттеп тұрды. Үш күн қазғаннан кейін Абдул Мүтәлиб ежелгі діни құдықтың іздерін тауып, "Аллауакбар!" деп айқайлады. Кейбір Құрайш руы оның суға деген құқығына қарсы болды, содан кейін олардың бірі алыс жерде тұратын әйел шаманға баруды ұсынды. Ол жындарды шақырып, құдықтың иесін анықтауға көмектеседі деп айтылған. Сонымен, 11 рудан 11 адам экспедицияға аттанды. Олар діни қызметкермен кездесу үшін шөлді кесіп өтуге мәжбүр болды, бірақ кейін олар адасып қалды. Азық-түлік пен су жетіспей, адамдар құтылу үмітін жоғалта бастады. Солардың бірі: "Өздері үшін қабір қазсын, өлгенде соңғы адам қалғандарды жерлесін", - деп ұсынды. Сонда бәрі өз қабірлерін қазып бастады. Әбділ Мүтәлип қазған орнын қазғанда, оның орнына су шығып, бәрі қуанып кетті. Сол кезде ғана Абдул Мутталибтің "Зам-Зам" құдығының иесі екендігі анықталды. Содан кейін ол Қағбаға парызшылдарды зәм-зам суымен қамтамасыз етті, ол көп ұзамай Меккедегі барлық басқа құдықтарды басып қалды, өйткені ол қасиетті деп саналды.) собор. дегенмен басқа ғалымдар оны он-екі жыл бұрын деп санайды. Мұсаның ʽАбд әл-Раззак әл-Санʽани мұсанафында Ибн Шиһаб әл-Зухриге берілген дәстүр оны Мұхаммедтің әкесі туылмай тұрып қалдырады.
'Abdul Muṭṭalib said that while sleeping in the sacred enclosure, he had dreamed he was ordered to dig at the worship place of the Quraysh between the two deities Isāf and Nā'ila. There he would find the Zamzam Well, which the Jurhum tribe had filled in when they left Mecca. The Quraysh tried to stop him digging in that spot, but his son Al Ḥārith stood guard until they gave up their protests. After three days of digging, 'Abdul Muṭṭalib found traces of an ancient religious well and exclaimed, "Allahuakbar!" Some of the Quraysh disputed his claim to sole rights over water, then one of them suggested that they go to a female shaman who lived afar. It was said that she could summon jinns and that she could help them decide who was the owner of the well. So, 11 people from the 11 tribes went on the expedition. They had to cross the desert to meet the priestess but then they got lost. There was a lack of food and water and people started to lose hope of ever getting out. One of them suggested that they dig their own graves and if they died, the last person standing would bury the others. So all began digging their own graves and just as Abdul Muṭṭalib started digging, water spewed out from the hole he dug and everyone became overjoyed. It was then and there decided that Abdul Muttalib was the owner of the Zam Zam well. Thereafter he supplied pilgrims to the Kaaba with Zam Zam water, which soon eclipsed all the other wells in Mecca because it was considered sacred.) the cathedral. Abrahah decided to avenge this act by demolishing the Kaaba and he advanced with an army towards Mecca. though other scholars place it one or two decades earlier. A tradition attributed to Ibn Shihab al Zuhri in the musannaf of ʽAbd al Razzaq al Sanʽani places it before the birth of Muhammad's father.