Кіріспе
Ауған ислам сектасының негізін қалаушы (шамамен 783 жылы қайтыс болған) Әл-Муқанна (المقنع "Жамылған", шамамен 783 жылы қайтыс болған, ол киім тігуші еді). Ол Аббасид халифаларының билігінде Үлкен Хорасан провинциясын басқарған Әбу Мүслимнің қолбасшысы болды. 755 жылы екінші Аббасид халифасы әл-Мансурдың бұйрығымен Әбу Мүслим өлімге кесілгеннен кейін Хашим өзін Құдайдың кірмесі деп жариялады. Ол өзінің сұлулығын жасыру үшін жамылғы киетін, ал оның ізбасарлары Аббасид билеушілерінің қара түсіне қарсы ақ киім киетін. Ол ізбасарларын жинау үшін сиқыр мен кереметтер жасаған деп есептеледі. Бертольд Шпулердің сөзіне сәйкес, Муқанна мен оның ізбасарлары әйелдерді ортақ пайдалануды енгізген. Хашим Пак-Хоррам-Дин басқарған Хоррам-Дин әскерлерін құруда маңызды рөл атқарды. Бұл араб билігін құлату мақсатымен жасалған парсылардың көтерілісі болды. Хашимнің ізбасарлары басқа мұсылмандардың қалалары мен мешіттеріне шабуыл жасап, мүлкін тонаған кезде, Аббасид халифасы көтерілісті басу үшін бірнеше қолбасшы жіберді. Хашим Аббасилерге қарсы тұрудың орнына, олар үйін өртеп тастағанда, өзін улауды жөн көрді. Хашим Кеш маңындағы парсы бекінісінде қайтыс болды. Хоррам-Дин әскерлері 12 ғасырға дейін күшін сақтап келді.
Al Muqanna (المقنع "The Veiled", died c. 783 and he was a clothes pleater. He became a commander for Abu Muslim who ruled over the province of Greater Khorasan under the Abbasid caliphs. After Abu Muslim's execution in 755 AD on the orders of the second Abbasid caliph al Mansur, Hashim claimed to be the incarnation of God. He was reputed to wear a veil in order to cover up his beauty, whereas his followers wore white clothes in opposition to Abbasid rulers' black. He is reputed to have engaged in magic and miracles in order to gain followers. According to Bertold Spuler, Muqanna and his followers introduced common ownership of women. Hashim was instrumental in the formation of the Khorrām Dīnān armies which were led by Pāpak Khorram Din. This was an uprising of Persians aimed at overthrowing the ruling Arabs. When Hashim’s followers began raiding towns and mosques of other Muslims and looting their possessions, the Abbasid caliph sent several commanders to crush the rebellion. Hashim chose to poison himself rather than surrender to the Abbasids, who had set fire to his house. Hashim died in a Persian fort near Kesh. The Khorrām Dīnān armies continued to exist until the 12th century.
Мәдени сілтемелер
1787 жылы Наполеон Бонапарт Әл-Муканна туралы "Le Masque prophète" деп аталатын екі беттік қысқа әңгіме жазды. Томас Мурдың "Лалла Рух" (1817) поэмасының алғашқы өлеңі "Хорасанның бүркемелі пайғамбары" деп аталады, ал Моканна кейіпкері Әл-Муканна үлгісінде жасалған. 1877 жылы Чарльз Вильерс Стэнфордтың "Бүркемелі пайғамбар" операсы, Томас Мурдың "Лалла Рух" кітабындағы Моканна туралы әңгімеге негізделген. 1878 жылы Сент-Луис кәсіпкерлері Томас Мурдың өлеңін сілтеме етіп, "Бүркемелі пайғамбар ұйымын" құрды және оның негізін қалаушы ретінде Моканна туралы аңыз ойлап тапты. Ұйым көп жыл бойы "Бүркемелі пайғамбар жәрмеңкесі" деп аталатын жыл сайынғы жәрмеңке мен шеру өткізді, ол 1992 жылы "Сен-Луис жәрмеңкесі" деп өзгертілді. Ұйым сондай-ақ, әр желтоқсанда "Бүркемелі пайғамбар балы" деп аталатын дебютанттар балын өткізді. "Сиқырлы әлемнің бүркемелі пайғамбарларының мистикалық ордені" (1889 жылы құрылған), көбінесе "Грот" деп танылатын, мүшелігі шебер масондармен шектелген әлеуметтік топ, және оның әйелдер бөлімі – "Моканнаның қыздары" (1919 жылы құрылған) да өздерінің аттарын Томас Мурдың өлеңінен алды. Аргентиналық жазушы Хорхе Луис Борхес 1934 жылы жарық көрген "Маскалы бояушы, Мерв хакимі" атты әңгімесінде, ал он бес жылдан кейін жазылған "Захир" әңгімесінде, аталған нысанның бұрынғы бейнесі ретінде, ойдан шығарылған Әл-Муканнаны басты кейіпкер ретінде пайдаланды. Сакс Ромер 1934 жылғы "Фу Манчудың бетпердесі" романы үшін эль Моканна аңызын негізге алды. Ирандық кинорежиссер Хосров Синай 1999 жылы Тегеранда жарық көрген "Сепиджәме" ("Ақ киімдегі адам") атты Әл-Муканна туралы сценарийді жазды.