Кіріспе

Саентологиядағы антиәлеуметтік тұлғалар

Саентологияда жиі "SP" деп қысқартылатын термин, Саентологияның негізін қалаушы Л. Рон Хаббардтың сөзіне сәйкес, халықтың шамамен 2,5% құрайтын "әлеуметтік бейімдемеген тұлғаларды" сипаттау үшін қолданылады. Саентология шіркеуінің сайтында бұл топқа Адольф Гитлер сияқты танымал тарихи тұлғалардың да кіретіні айтылған. Бұл термин көбінесе шіркеудің жауы деп санайтын адамдарға қолданылады, атап айтқанда, олардың "зиялы" және "құғындаушылық" әрекеттері жеке саентологтардың немесе Саентология қозғалысының дамуына кедергі келтіреді деп есептеледі. Саентология нанымдарының құғындаушы адамдарды осылай қауіпті деп көрсетуінің себебі, олардың айналасындағы адамдарды ықтимал мәселе тудырушыларға (қысқартылып PTS) айналдыру қабілетінен туындайды. Саентология PTS-ті "құғындаушы адаммен бір жолмен байланысы бар және оның кері әсеріне ұшыраған адам" деп анықтайды. Мұндай адам өзіне де, басқаларға да көп қиындықтар тудыруы мүмкін болғандықтан, оны мәселе тудырушы деп атайды. Хаббардтың пікірінше, құғындаушы адамдардың әсері күшейіп, халықтың 20% Саентологияға жағымсыз көзқарасқа ие болуына себеп болады.

Шығуы және анықтамасы

Саентология терминологиясының көп бөлігі сияқты, "басымшыл адам" термині де Л. Рон Хаббардпен құрастырылған. Рут А. Таккер өзінің "Басқа Ілхабар: культтар, балама діндер және Жаңа дәуір қозғалысы" атты кітабында бұл ұғымның алғаш рет 1960 жылдары Саентологияға "мүшелер саны өскен және [Хаббардтың] авторитарлық бақылауы күшейген кезде" енгізілгенін жазады. Таккер осы кезеңде Саентологияға қосылған көптеген адамдардың "өздігінен ойлауды мақтан тұтқан, білімді және өз пікірлерін толығымен басқа біреудің бақылауына беруге қарсы күрескен" екенін атап көрсетеді. Хаббардтың басымшыл адамдар туралы ерте жазбаларының көп бөлігі Саентология шіркеуіндегі нашар басқаруға олардың жауапкершілігіне назар аударады. Шіркеудің ресми сөздігінде басымшыл адам – өзін қоршаған адамдарды басып тастауға итермелейтін ерекше қасиеттері мен ой-пікірлері бар адам деп анықталған. Оның мінез-құлқы апатқа әкелуге бағытталған адам. Сондай-ақ, антиәлеуметтік жеке тұлға деп те аталады. Шіркеу осы "антиәлеуметтік жеке тұлғаларды" "өздерінің қасиеттері мен ой-пікірлеріне байланысты кез келген жақсартуға немесе топқа қарсы күресетін" адамдар деп қарастырады. "Топтарға" қатысты бұл алаңдаушылық Саентологияның ресми "Нұсқаулығында" да жалғасады, онда: "Антиәлеуметтік жеке тұлға тек бұзушылық топтарды қолдайды" делінген.

Саясат пен тәжірибе

Хаббардтың «Саентология этикасына кіріспе» («Этика кітабы») оқулығына сәйкес, егер адамның басушы адамның ықпалында екені анықталса, бұл оның жалпы денсаулығына әсер етеді деп саналады. Басушы адамның жанында жүрген адам стресске ұшырауы немесе жиі мазасыз болуы мүмкін, бұл кез келген емдеу немесе білім берудің тұрақтылығына қауіп төндіреді. Сондықтан, мұндай басушы байланыстары бар деп табылған шіркеу мүшесі, жағдай толыққанды шешілгенше, Саентологияның кейбір сабақтарына және кеңес беруге қатысуға рұқсат алмайды. «Этика» кітабында мұндай жағдайды шешу үшін нұсқаулар келтірілген. Бірінші қадам – әрқашан адамды басушы адамның құбылысы және оның басушыға жақын адамдарға тигізетін әсері туралы біліммен таныстыру. Білім беру аяқталғаннан кейін, адам жағдайды реттеу үшін берілген нұсқауларды одан әрі орындап, шіркеу мүшесіне бұдан былай кері әсер етпеуін қамтамасыз ете алады. Басушы адам мен PTS жағдайларында Саентология қауіпсіздік тексерулері де жиі қолданылады. Егер жағдайды «шешуге» ақылға қонымды әрекеттер жасалса да нәтиже болмаса, шіркеу мүшесі басушы адамнан «үзіліп» қалу мүмкіндігін қарастыра алады. «Саентология этикасына кіріспеде» «үзіліс» – жеке адамның басқа біреумен байланысты болмау туралы дербес қабылдаған шешімі ретінде анықталады. Бұл бір адамның екіншісімен қарым-қатынасын тоқтатуы. Саентологиядағы басушы адам туралы түсінік кейбір дау-дамайлардың себебі болды, себебі осы идеяға жақын туыстар мен достарынан «үзіліп» қалуға қарсылық білдірілді. Басушы тұлға саясатына байланысты даудың тағы бір себебі – жеке адамды «басушы тұлға» деп ресми түрде белгілейтін әкімшілік шешім. Бұл «басушы адамның жариялануы» «SP жариялануы» деп аталады. Жарияланулар көк сиямен алтын түсті қағазға «этикалық бұйрық» ретінде шығарылады және этика бөлімі мен Халықаралық Әділет Басшысының кеңсесі (IJC) арқылы бекітіледі. Саентолог емес де, саентологтар да басушы адамдар деп тағайындалуы мүмкін және тағайындалған. «Басушы адам» – Хаббард анықтағандай, «іс табыстарын және/немесе Scn-нің әсерін, және/немесе ұйымдар мен саентологтардың іс-әрекеттері мен шараларының жалғасуын басып тастауға, азайтуға, алдын алуға немесе жоюға бағытталған ашық немесе жасырын әрекеттер немесе іс-әрекетсіздіктерге» жауапты кез келген адам. Сол сияқты, бүкіл топтар да басушы деп жариялануы мүмкін; Хаббардтың пікірінше, басушы топтар – «Scn-ді жоюға тырысатын, немесе адамдарға зиян келтіруге немесе олардың жағдайларын нашарлатуға маманданған, немесе адамзатты басуға шақыратын» топтар. Бұл кең анықтама бойынша, басушылық тек Саентологияға ашық қарсылық білдіруден ғана емес, сонымен қатар Хаббард қатты қарсы болған кез келген топтық іс-қимылды қолдауды да қамтиды, әсіресе психиатрияны. Хаббард журналистер мен үкіметтік агенттерді басушы топтардың мүшелері деп есептеді: «Жақсы журналистер жоқ. Жақсы үкіметтік немесе SP тобының агенттері жоқ. Қаншалықты жақсылыққа ұмтылсаңыз, соғұрлым жағдайыңыз нашарлайды. Адам мұны қаншалықты ертерек түсінсе, соғұрлым бақытты болады». Саентология шіркеуі бұрынғы мүшелері мен оқшауланған топтардың ресми түрде басушы деп жариялаған орталық тізімін жүргізеді. 1992 жылғы директивасында шіркеудің «Халықаралық Әділет Басшысы» 400-ден астам топты және 2300-ден астам адамды басушы деп санайды. Тізімге жеке экс-саентологтар мен қарсы немесе еретикалық деп саналатын оқшау топтар, мысалы, Эрхард Семинарлары (EST) кіреді.

Таңбаның теріс пайдаланылуы

1966 жылдың 19 шілдесінде Л. Рон Хаббард жасаған дәрісінде "жақсы азаматтар" және азаматтық қоғамға үлес қосатындарға қатысты "жаман адам" (suppressive person) деген таңбаның теріс пайдаланылуы мүмкіндігі туралы алаңдаушылық білдірді:

Сіздер SP деген ұғымды жаңартқандарыңыз жөн. Адамдар, шынымен бір SP-мен кездесіңдер! Нағыз бір сондай адаммен! Шын мәнінде, біз осы жерде болған уақыттың ішінде мен тек бір ғана SP-ні білемін. Бір ғана нағыз SP қызметкер болып жұмыс істеді. Мен басқа бірде-бір SP қызметкер болып жұмыс істегенін білмеймін. Бұл қызық емес пе? Сіздер осы SP бұйрықтарын және т.б. көріп отырсыздар. Оны салғырт пайдаланбаңыз, себебі SP – бұл өте асыра бағаланған жағдай. Кейбір бұрынғы саентологтар мұндай теріс пайдалану болғанын айтты. Мысалы, Бент Коридон 1982 жылдың қазан айындағы Миссия иелерінің конференциясында Саентология франшизасының иесі Гари Смит орын ауыстыру туралы айқайлаған бұйрыққа бағынбағаны үшін, сол жерде-ақ "жаман адам" деп жарияланғанын көрді. Сондай-ақ, кейбір жағдайларда SP деп жариялау отбасылар мен бизнестің жұмысын бұзып салған. 2006 жылғы St. Petersburg Times газетінің "SP профильдері" атты мақаласына сәйкес, бір саентолог "жаттығу үлгісін" (patter drill) сынап, оның дұрыстығын бірнеше рет сұраққа тартып, қабырғаға курс материалдарын оқуға бұйрық бергеннен кейін, өзін SP деп жариялаған. Ол бұл жаттығудың Хаббардтың ілімдеріне негізделмегенін және бұрын Саентология адвокатымен байланысты емес мәселе бойынша туындаған даудан кейін оған SP деп жариялау қаупі бар екені туралы ескертілгенін айтты.

Дини ғалымдардың байланыссыздық туралы пікірлері

Басымшыл адамдармен байланыс жасағандардың өзі SP деп белгіленуі мүмкін. Белгіленген SP-мен байланысы бар адамдарға осы адамнан байланысты үзуге бұйырылады. Діни ғалымдар Саентологияның байланысты үзу саясатына теріс қарады, оның ішінде бұрын Саентология қорғанында куәлік бергендер де бар. Мысалы, дінтанушы Дж. Гордон Мелтон: "Менің ойымша, бәрі үшін жақсырақ болар еді, егер олар кетіп, өздерінің жолымен жүре берсе, және осыны үлкен мәселе етпесе. Бұл саясат барлығына зиян келтіреді" деді.