Кіріспе
Бахаи дінінде қолданылатын заңдар мен ережелер Бахаи заңдары - Бахаи дінінде қолданылатын заңдар мен ережелер және Бахаи практикасының негізгі бөлігі. Заңдар Бахаи дінінің негізін қалаушы Бахаулланың аутентификацияланған мәтіндеріне негізделген, сондай-ақ Абдул Баха мен Шоги Эффендидің кейінгі түсіндірмелері мен Әлемдік әділдік үйінің заңнамасы бар. Бахаи заңдары жалпы қағидалар мен нұсқаулар жиынтығы ретінде ұсынылады және жеке адамдар оларды өздеріне қолайлы деп санағандай қолдануға тиіс. Баб жазған заңдар Бахаулла оларды қайталап айтқан кезде ғана қолданылады. Бахаулла өзінің заңдар кітабындағы ережелердің әлемдегі тәртіп пен қауіпсіздікті сақтаудың ең жақсы әдісі екенін, бахаилер заңдарға "бақсылықпен және қуанышпен" мойынсұнуы керектігін, ал Құдайдың заңдарына мойынсұну арқылы шынайы бостандыққа қол жеткізуге болатынын айтты. Бахаулла осылайша өз заңдарын бірте-бірте жүзеге асыруды қамтамасыз етті. Мысалы, бахаилық кейбір заңдар тек Таяу Шығыс бахаиларына ғана қолданылады (мысалы, қыз алу мерзіміне шектеу), бірақ кез келген бахаи егер олар солай шешсе, осындай заңдарды орындай алады. Бахаи дінінің басқа да заңдары, мысалы, алкогольді ішімдіктерді ішуге тыйым салу, әлеуметтік нормаларға қайшы келетін елдерде, әсіресе, бахаи дінінің сол аймақтарда құрылған алғашқы жылдары біртіндеп қолданыла бастады. Шоги Эффенди кейбір басқа заңдар, мысалы, өлім жазасына қатысты заңдар, негізінен бахаи қоғамының болуына байланысты, болашақта ғана қолданылады деп мәлімдеді. Бахаулланың заңдар кітабында барлық діндердің адамдарымен достық қарым-қатынас жасау туралы жалпы қағидалар мен ескертулер бар. Сондай-ақ, ол тазалық пен шыншылдықты да насихаттайды. Бахаи дініндегі дұға екі түрлі түрден тұрады, міндетті дұға және құлшылық (жалпы) дұға. Бахаи дінінде дұғаның мақсаты Құдайға және Бахауллаға жақындау, адамның мінез-құлқын жақсартуға көмектесу және Құдайдың көмегін сұрау. Бахаилер Бахаулланың нұсқауы бойынша, әр күні міндетті түрде бір дұға оқып, оның сөздерін және формасын қолданулары керек. Міндетті намазды жеке-жеке қиблаға қараған кезде, одан бұрын тәубе ету керек. Ал аурулар, (ауырудан) қорқушылар және айырылған әйелдер (жалған тәңірлерге құлшылық етушілер) үшін (жалған тәңірлерге құлшылық етуден) бас тартуға болады. Бахаи жазбалары күн сайынғы міндетті дұғадан басқа, күн сайынғы құлшыныспен дұға етуді, сондай-ақ қасиетті жазбаларды ой жүгіртуді және зерттеуді бұйырады. Бахаи дінінің негізгі тұлғалары жазған және дұға кітаптарында жинақталған құлшыныс дұғалары жоғары бағаланса да, міндетті дұғаларға белгіленген нысаннан айырмашылығы, құлшыныс пен ойланудың белгіленген нысаны жоқ. Ораза - бұл жеке адамның рухани міндеті, оны бахаи мекемелері мәжбүрлей алмайды. Некеге адамның өзіне, сондай-ақ қоғамның игілігіне көмек ретінде баса назар аударылады; ол Құдайдың барлық әлемдерінде жалғасатын физикалық қарым-қатынас және рухани қарым-қатынас ретінде қарастырылады. Ата-аналар балаларына білім беруі керек, ал балалар ата-аналарына мойынсұнулары керек, бұл Құдайға мойынсұну деп саналады. Шоги Эффенди отбасылық бірлікті сақтаудың аса маңызды екенін және бахаилерге дінге қызмет ету құштарлығын ата-ана, жұбай және бала ретінде жауапкершіліктерімен теңестіруге кеңес береді. Китаб и Агдас мұрагерлік жүйесі Бабтың жазған ережелеріне негізделген және қайтыс болған адамның мұрасын мұрагерлердің жеті санатына бөлуді қарастырады. :
Baháʼí laws are laws and ordinances used in the Baháʼí Faith and are a fundamental part of Baháʼí practice. The laws are based on authenticated texts from Baháʼu'lláh, the founder of the Baháʼí Faith, and also includes subsequent interpretations from ʻAbdu'l Bahá and Shoghi Effendi, and legislation by the Universal House of Justice. Baháʼí law is presented as a set of general principles and guidelines and individuals must apply them as they best seem fit. The laws written by the Báb are not applicable, except when Baháʼu'lláh specifically reiterated them. Baháʼu'lláh stated that the ordinances of his book of laws were the best method for the maintenance of world order and security, that Baháʼís should obey the laws with "joy and gladness", and that true liberty could be obtained through obedience to God's laws. Baháʼu'lláh thus provided for the progressive application of his laws. For example, certain Baháʼí laws are only applicable to Middle Eastern Baháʼís (such as the limit to the period of engagement), although any Baháʼí may practice such laws if they so decide. Other Baháʼí laws, such as the prohibition to drink alcohol, have also been applied gradually in countries where they go against social norms, particularly in the early years of the establishment of the Baháʼí Faith in those areas. Shoghi Effendi stated that certain other laws, such as those pertaining to punishment for capital crimes, that are dependent upon the existence of a predominantly Baháʼí society would only be applicable in the future. Baháʼu'lláh's book of laws also includes general principles and exhortations to work with people of all religions with amity, and warns his followers to guard against such things as fanaticism and pride. He also encourages such things as cleanliness and truthfulness. Prayer in the Baháʼí Faith consists of two distinct types, obligatory prayer and devotional (general) prayer. The purpose of prayer in the Baháʼí Faith is to get closer to God and to Baháʼu'lláh and to help better one's own conduct and to request divine assistance. Baháʼís must individually recite an obligatory prayer each day, using fixed words and form prescribed by Baháʼu'lláh. Obligatory prayer is performed individually while facing the Qiblih, preceded by ablutions. Certain exemptions from obligatory prayer are given to those who are ill, in danger, and women in their courses. In addition to the daily obligatory prayer, Baháʼí scripture directs believers daily to offer devotional prayer as well as to meditate and study sacred scripture. In contrast with the fixed form prescribed for obligatory prayers, there is no set form for devotions and meditations, though the devotional prayers written by the central figures of the Baháʼí Faith and collected in prayer books are held in high esteem. Fasting is an individual spiritual obligation, and cannot be enforced by Baháʼí institutions. Marriage is emphasized as an assistance to one's self, as well as for the benefit of society; it is seen as both a physical relationship and a spiritual relationship that would continue in all the worlds of God. Parents are required to provide an education to their children, and children have a duty to obey their parents, which is seen as obeying God. Shoghi Effendi stated that preserving family unity is of utmost importance, and Baháʼís are counselled to balance their desire to serve the religion with their responsibilities as parents, spouses and children. The system of inheritance in the Kitáb i Aqdas is based on the provisions written by the Báb and provides for distribution of the deceased's estate among seven categories of heirs. :
Алкоголь, есірткі және темекі
Бахаилерге, дәрігердің нұсқауымен болмаса, алкогольді ішімдіктерді немесе есірткілерді қолдануға тыйым салынады, өйткені Құдай адамға ақыл берді, бірақ оны ақылдан айыратын мас заттар алып тастайды. Бахаи жазбаларында опиум мен басқа да ақыл-ойды өзгертетін дәрі-дәрмектерді дәрілік мақсатта емес пайдалану айырыуса айыпталады. Бахаи жазбаларының беделді түсіндірмелері Абдул-Баха мен Шоги Эффенди бұны кейін құлдықтың өзін тыйым салу деп түсіндірді.
Хукукулла және қорларға беру
Хукукулла, "Құдайдың құқығы", бахаилер барлық қарыздар өтелгеннен кейін, өздерінің артық таза құнының 19% -ын (яғни жайлы өмір сүру үшін қажет емес нәрселерді) төлеуді талап ететін заң. Сумма жыл сайын есептеледі; дегенмен, егер жыл сайынғы таза байлық мөлшері ұлғайса, егер олардың таза байлығы бірдей болса немесе азайса, ол төленеді. Төлем - бұл жеке адамның рухани міндеті, және оны Құдайға жақындату үшін рухани сый ретінде қарастырылады. Бахаидан бұл үшін сұрауға болмайды, ал жарна құпия және жеке мәселе болып табылады. Жиналған ақшаны Әлемдік әділдік үйі діннің дамуына, мүлікті күтіп ұстауға және жалпы қайырымдылыққа жұмсайды.