Введение
Законы и постановления, используемые в вере бахаи Законы бахаи - это законы и постановления, используемые в вере бахаи, и являются основополагающей частью практики бахаи. Законы основаны на аутентифицированных текстах Бахауллы, основателя Веры Бахаи, а также включают в себя последующие интерпретации Абдул-Баха и Шоги Эффенди, а также законодательство Всемирного Дома Справедливости. Закон бахаи представлен как набор общих принципов и руководящих принципов, и люди должны применять их так, как им кажется наилучшим образом. Законы, написанные Бабом, не применимы, за исключением случаев, когда Бахаулла конкретно повторил их. Бахаулла заявил, что постановления его книги законов - лучший способ поддержания мирового порядка и безопасности, что бахаи должны подчиняться законам "с радостью и веселием" и что истинная свобода может быть получена через послушание законам Бога. Таким образом, Бахаулла позаботился о постепенном применении своих законов. Например, некоторые законы бахаи применимы только к бахаи Ближнего Востока (например, ограничение срока помолвки), хотя любой бахаи может соблюдать такие законы, если они так решили. Другие законы бахаи, такие как запрет на употребление алкоголя, также постепенно применялись в странах, где они противоречили социальным нормам, особенно в первые годы становления Веры бахаи в этих областях. Шоги Эффенди заявил, что некоторые другие законы, такие как законы, касающиеся наказания за смертные преступления, которые зависят от существования преимущественно бахаистского общества, будут применяться только в будущем. В книге законов Бахауллы также содержатся общие принципы и призывы дружеско сотрудничать с людьми всех религий, а также предостережение его последователям о том, чтобы они остерегались таких вещей, как фанатизм и гордость. Он также поощряет чистоту и правдивость. Молитва в вере бахаи состоит из двух различных типов, обязательной молитвы и преданной (общей) молитвы. Цель молитвы в вере бахаи - приблизиться к Богу и Бахаулле, улучшить свое поведение и попросить помощи у Бога. Каждый бахаи должен каждый день произносить обязательную молитву, используя определенные слова и форму, предписанные Бахауллой. Обязательная молитва совершается индивидуально, обратившись к кибле, предшествуя омовениям. И (также) (оставляют их) те, которые больны [те, которые не могут совершить молитву], и те, которые не могут совершить молитву, и женщины, которые не достигли месячных. В дополнение к ежедневной обязательной молитве, в Писании бахаи верующим повелевается ежедневно совершать молитвы, а также размышлять и изучать священное писание. В отличие от фиксированной формы, предписанной для обязательных молитв, нет фиксированной формы для преданности и медитаций, хотя преданные молитвы, написанные центральными фигурами веры бахаи и собранные в молитвенниках, высоко ценятся. Пост - это индивидуальная духовная обязанность, и не может быть навязан учреждениями бахаи. Брак подчеркивается как помощь себе, а также для блага общества; он рассматривается как физические и духовные отношения, которые будут продолжаться во всех мирах Бога. Родители обязаны обучать своих детей, а дети обязаны повиноваться своим родителям, что считается послушанием Богу. Шоги Эффенди заявил, что сохранение единства семьи имеет первостепенное значение, и бахаи советуют уравновешивать свое желание служить религии с их обязанностями родителей, супругов и детей. Система наследования в "Китабе и Акдасе" основана на положениях, написанных Бабом, и предусматривает распределение имущества умершего среди семи категорий наследников. :
Baháʼí laws are laws and ordinances used in the Baháʼí Faith and are a fundamental part of Baháʼí practice. The laws are based on authenticated texts from Baháʼu'lláh, the founder of the Baháʼí Faith, and also includes subsequent interpretations from ʻAbdu'l Bahá and Shoghi Effendi, and legislation by the Universal House of Justice. Baháʼí law is presented as a set of general principles and guidelines and individuals must apply them as they best seem fit. The laws written by the Báb are not applicable, except when Baháʼu'lláh specifically reiterated them. Baháʼu'lláh stated that the ordinances of his book of laws were the best method for the maintenance of world order and security, that Baháʼís should obey the laws with "joy and gladness", and that true liberty could be obtained through obedience to God's laws. Baháʼu'lláh thus provided for the progressive application of his laws. For example, certain Baháʼí laws are only applicable to Middle Eastern Baháʼís (such as the limit to the period of engagement), although any Baháʼí may practice such laws if they so decide. Other Baháʼí laws, such as the prohibition to drink alcohol, have also been applied gradually in countries where they go against social norms, particularly in the early years of the establishment of the Baháʼí Faith in those areas. Shoghi Effendi stated that certain other laws, such as those pertaining to punishment for capital crimes, that are dependent upon the existence of a predominantly Baháʼí society would only be applicable in the future. Baháʼu'lláh's book of laws also includes general principles and exhortations to work with people of all religions with amity, and warns his followers to guard against such things as fanaticism and pride. He also encourages such things as cleanliness and truthfulness. Prayer in the Baháʼí Faith consists of two distinct types, obligatory prayer and devotional (general) prayer. The purpose of prayer in the Baháʼí Faith is to get closer to God and to Baháʼu'lláh and to help better one's own conduct and to request divine assistance. Baháʼís must individually recite an obligatory prayer each day, using fixed words and form prescribed by Baháʼu'lláh. Obligatory prayer is performed individually while facing the Qiblih, preceded by ablutions. Certain exemptions from obligatory prayer are given to those who are ill, in danger, and women in their courses. In addition to the daily obligatory prayer, Baháʼí scripture directs believers daily to offer devotional prayer as well as to meditate and study sacred scripture. In contrast with the fixed form prescribed for obligatory prayers, there is no set form for devotions and meditations, though the devotional prayers written by the central figures of the Baháʼí Faith and collected in prayer books are held in high esteem. Fasting is an individual spiritual obligation, and cannot be enforced by Baháʼí institutions. Marriage is emphasized as an assistance to one's self, as well as for the benefit of society; it is seen as both a physical relationship and a spiritual relationship that would continue in all the worlds of God. Parents are required to provide an education to their children, and children have a duty to obey their parents, which is seen as obeying God. Shoghi Effendi stated that preserving family unity is of utmost importance, and Baháʼís are counselled to balance their desire to serve the religion with their responsibilities as parents, spouses and children. The system of inheritance in the Kitáb i Aqdas is based on the provisions written by the Báb and provides for distribution of the deceased's estate among seven categories of heirs. :
Алкоголь, наркотики и табак
Бахаи запрещают пить алкоголь или принимать наркотики, за исключением случаев, когда это предписано врачом, потому что Бог дал человеку разум, который отнимается наркотиками, которые вводят разум в заблуждение. В писаниях бахаи особенно осуждается немедицинское употребление опиума и других наркотиков, изменяющих сознание. 'Абдул-Баха и Шоги Эффенди, авторитетные толкователи писаний бахаи, позднее поняли это как запрет на рабство.
Хукукулла и пожертвования на фонды
Хукукулла, "Право Бога", - это закон, который требует от бахаи платить 19% излишка их чистой стоимости (то есть тех вещей, которые им не нужны, чтобы жить комфортно), после списания всех долгов. Сумма рассчитывается ежегодно; однако, она выплачивается только в том случае, если ежегодная сумма чистой стоимости увеличивается, если их чистая стоимость остается неизменной или уменьшается, если сумма Хукукулла равна нулю. Оплата - это индивидуальная духовная обязанность, и рассматривается как духовная награда, чтобы приблизить человека к Богу. Ни один бахаи не может быть вынужден сделать это, и взнос является конфиденциальным и личным делом. Собранные деньги используются Всемирным Домом Справедливости для продвижения религии, содержания имущества и общей благотворительности.