Кіріспе

Рождество мерекесінде қолданылатын әшекейлер

Рождестволық әшекей – Рождество және жаңа жылдық мерекелерде қолданылатын түрлі безендіру заттары. Рождествоның дәстүрлі түстері – шыршаның жасыл түсі (мәңгі жасыл), қардың ақ түсі және қызғылт қызыл түс. Алтын мен күміс түстері де жиі қолданылады, сондай-ақ басқа металл түстері де кең таралған. Рождестволық әшекейлерде көбінесе нәресте Иса, Ана Мария, періштелер, Санта Клаус және Бетлехем жұлдызы бейнеленеді. Адвенттік гүл шоқтары, туған ошақ көріністері, шамдар мен Моравия жұлдыздары Рождествоның танымал әшекейлері болып табылады. Көптеген елдерде, мысалы Швецияда, адамдар Адвенттің бірінші күнінен бастап Рождестволық әшекейлерін орнатуды бастайды. Діни тұрғысынан алғанда, бұл кейбір шіркеулерде "жасыл әшекейлерді ілу" рәсімі арқылы жасалады. Батыс христиан әлемінде Рождестволық әшекейлерді алуға арналған екі дәстүрлі күн – он екінші түн және егер олар сол күні алынып тасталмаса, Шамдар мерекесі. Кейбір дінбастауларда Шамдар мерекесі Рождестволық Эпифания маусымын аяқтайды. Рождестволық әшекейлерді он екінші түннен бұрын алып тастау, ал әшекейлерді Шамдар мерекесінен кейін қалдыру тарихи тұрғыдан жаман ниетті деп есептеледі.

Тарих

Рождестволық әшекейлер б.з.б. V ғасырда пайда болған деп есептелетін римдік Сатурналия мерекесінің ежелгі сипаттамаларында кездеседі. Ағаштарды безендіру дәстүрі ерте заманнан келеді, себебі кельттер қысқы күн тоғысы уақытында өмірдің символы саналатын ағаштарды әшекейлеген. Скандинавиялықтар да Рождествомен шамалас уақытта өткізілетін Юле мерекесінде осылай істеген. Тертуллиан II ғасырда Солтүстік Африкадағы христиандардың үйлерін жасыл жапырақтармен безендіруіне, бұл – жазыққыштардың белгісі екеніне қарсылық білдірген.

Ағаш

Рождество ағашын алғаш рет 16 ғасырда неміс лютерандары қолданған. 1539 жылы Страсбург соборында, протестанттық реформатор Мартин Буцердің басшылығымен Рождество ағашы орнатылғаны туралы мәліметтер бар. АҚШ-та «неміс лютерандары әшекейленген Рождество ағашын өздерімен бірге алып келді; моравиялықтар осы ағаштарға шамдар іліп қойды». Рождество ағашын безендіргенде көптеген адамдар ағаштың басына Бейт-Лехем жұлдызын символдайтын жұлдыз қояды, бұл факт 1897 жылы «The School Journal» журналында жазылған. Оксфорд университетінің профессоры Дэвид Альберт Джонс жазғандай, 19 ғасырда Исаның тууы туралы айтылғандағы періштелерді бейнелеу үшін Рождество ағашының басына періште қою да танымал болды. Халықтық әңгімелерде кейбіреулер Рождество ағашының қысқы күн тоғысымен байланысты пұтқа табынушылық дәстүрі мен ритуалдарының христиандыққа айналғаны, оған мәңгі жасыл бұтақтардың және пұтқа табынушылыққа бейімделген ағаштардың қолданылуы екенін айтады. Сегізінші ғасырдың биографы Эдди Стефанусқа сәйкес, Германияда миссионер болған әулие Бонифаций (634–709) Торға арналған емен ағашына балта салып, оның орнына шыршаны көрсетті, ол аспанға бағытталғандықтан құрметке лайық екенін айтты; оның үшбұрышты пішіні – Үш Бірлік символы екенін де қосты. Дегенмен, «Рождество ағашы» деген тіркес алғаш рет 1835 жылы ағылшын тілінде тіркелген және ол неміс тілінен алынған сөз. Германиядан бұл әдет Англияға алғаш королева Шарлотта (Георг III-нің әйелі) арқылы, содан кейін королева Викторияның билігінің басында принц Альберт арқылы енгізілді. Королеваның әшекейленген мәңгі жасыл ағашының 1840 жылдардағы ықпалды суреті АҚШ-та қайта жарияланды. Америкада әшекейленген Рождество ағашының алғашқы және кең таралған суреті болғандықтан, бұл әдет сол жерде тарады. Рождество ағаштарын шамдармен және әшекейлермен безендіруге болады.

Шыны әшекейлері

19 ғасырдың екінші жартысында Германияның Лауша деген шағын қаласында әйнектейтін Рождестволық әшекейлер пайда болды. Америка нарығы үшін комикс кейіпкерлерін және Самша аға, бүркіттер мен тулар сияқты патриоттық тақырыптарды бейнелейтін әйнек пішіндер соқылды. Әйнек тартушылар ескі қалыптарды сақтап келді. Осы ескі қалыптардан әлі күнге дейін әйнек әшекейлер жасалуда.

Әдіс

Ашық жалын үстінде мөлдір шыны түтік қыздырылады. Содан кейін ол қалыпқа салынады. Шыны үрлеуші түтікшенің ұшына үрлейді. Шыны қалыпты толтыру үшін кеңейеді. Шыны қалыптың пішінін қабылдайды. Ол салқындатылады. Күмiс нитраты ерiтiндiсiн әшекейдің ішінде айналдырады. Бұл әшекейге күміс сәуле береді. Әшекейдің сырты боялады немесе металл жиектерімен, қағаз қиындыларымен және т.б. безендіріледі.

Мақтадан жасалған шүберектер

Мақтадан жасалған Рождестволық әшекейлер ғасыр басында Германиядағы Рождестволық ойыншықтар мен безендірулер өркендеген кезеңде танымал болды. Олар АҚШ-қа көптеп экспортталды. Бұл әшекейлер қар бұршағын еске түсіретіндей болды. Жемістер мен көкөністер жиі бейнеленетін тақырыптардың қатарында болды және көбінесе шынайы көрінетін. Американдық нарық үшін афроамерикандық және патриоттық кейіпкерлер жасалды. Кейбір әшекейлердің ішіне тәттілер қораптары салынып жасырылатын. Мұндай әшекейлерді жасау – үй шаруашылығының бір саласы еді. Мақтадан жасалған шүберек адам немесе жануар пішініндегі сымға оралды. Бетіне сурет салынып немесе литографиялық кескіндер жабыстырылды. Фигураларға креп қағазынан тігілген костюмдер кигізілді. Кейбіреулеріне желім жағылып, жылтырау үшін мика ұнтағы себілді.

Дрезден

Дрездендер – үш өлшемді әшекейлер. Олар қағаздан, картоннан немесе қағаз тақтайшадан жасалады. Дрездендер негізінен 1860 жылдардан бастап Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін Германияның Дрезден және Лейпциг қалаларында өндірілді. Бастапқыда олардың бағасы 1 центтен 60 центқа дейін болған. Олардың тақырыптарына жануарлар мен құстар, күн мен ай, адамдар, ат әбзелді көліктер мен кемелер және тағы да басқалар кірді. Кейбір Дрездендер жалпақ болғандықтан, сатып алушылар оларды альбомдарға жинауға болатын. Оң және теріс қалыптар преске орнатылды. Ылғалданған қағаз тақтайша парағы преске салынады. Суреттер басылды. Олар құрғағаннан кейін, аяқтау үшін үй жұмысындағы жұмысшыларға жіберілді. Бұл қағаз тақтайшадан екі бөлігін ажырату, тіксіз жиектерін кесу және екі бөлікті бірге қоюды қамтыды. Содан кейін форма алтынмен, күміспен немесе қолмен боялды. Кейде форманың ішіне шағын сыйлық немесе тәтті салынды. Формалардың көлемі әдетте бес дюймнан аспады.

Басқалар

Батыс әлемінде сыйлықтарды орау үшін діни немесе дінсіз Рождество/қыс/Ханука мотивтерімен әрленген, жарқыраған түсті қағаздардан жасалған орамалар шығарылады. Рождестволық ауылдарды көрсету де осы маусымда көптеген үйлерде дәстүрге айналды. Басқа дәстүрлі әшекейлердің ішінде қоңыраулар, бұғылар, шамдар, қантты таяқшалар, гирляндалар, шұлықтар, гүл шоқтары, қар шарлары және періштелер бар. Ағаш астында немесе ауылдың ішінде қарды жасау үшін арнайы қар жамылғылары жасалады. Көптеген елдерде Исаның тууының көрінісі кең таралған, және адамдар ең шығармашыл немесе нақты көріністерді жасауға шақырылады. Кейбір отбасыларда осы көріністі жасауға қолданылатын заттар құнды отбасылық мұра саналады. Кейбір шіркеулерде волонтерлердің және тіпті тірі жануарлардың қатысуымен Исаның тууының тікелей көрсетілімі ұйымдастырылады. Рождество әшекейлерінің ең танымал түрлерінің бірі – шұлықтар. Аңыз бойынша, Әулие Николай қызыл түтіктен кіріп, каминнің жанында ілінген шұлықтарға алтын салыпты. Шұлықтардың түрлі нұсқалары бар, қарапайым барқыттан бастап, шұлық пішіндес қаптарға дейін, тіпті қозғалмалы шұлықтарға дейін.

Маусым

Рождестволық безендірулер әдетте қарашаның соңында немесе желтоқсанның басында қойылады, көбінесе Адвенттің басталуымен бірге. Ұлыбританияда көшедегі Рождестволық шамдар әдетте қараша айында жағылады. АҚШ-та мерекелік маусымның дәстүрлі бастауы – Алғыс айту күні. Ірі сауда орындары маусымдық әшекейлерін мектепке оқуға дайындық сатылысынан кейін сатуға шығарады, ал кішкентай, арнайы Рождество дүкендері Рождество әшекейлерін жыл бойы сатады. Кейбір жерлерде Рождество әшекейлері дәстүр бойынша 5 немесе 6 қаңтардағы кеш, яғни Он екінші түнінде алынып тасталады. Бұл күннің ерекшелігі – кейбіреулер Рождество күнін Рождествоның бірінші күні деп есептейді, ал басқалары үшін Рождество күні – жеке мереке, ал Рождество маусымының толыққанды бірінші күні – 26 желтоқсан. Испан және басқа да мәдениеттерде бұл Рождество қарсаңына ұқсас, себебі сол түні үш қасиетті адам сыйлықтар әкеледі. Сондықтан безендірулер ұзақ сақталады. Сонымен қатар, Шығыс шіркеулерінде Рождествоны Юлиан күнтізбесі бойынша тойлайды, сондықтан ол 13 күн кейін келеді. Англияда бұрын әшекейлерді ошақта жағу қалыпты жағдай болған. Алайда, бұл дәстүр пластиктен, ағаштан, шыныдан және металдан жасалған, қайта пайдалануға болатын және бұзылмайтын әшекейлер танымал болғандықтан, қазіргі уақытта жойылды. Егер Рождество күнінен бастап от жағылып тұрған болса, оны сөндіріп, келесі Рождество күні отқа қосу үшін күлін сақтайды. Әшекейлер Он екінші түнінен кейін сақталса, оларды келесі Он екінші түніне дейін сақтау керек деген сенім бар, сондай-ақ, егер жаңа жыл басталар алдында ағымдағы Рождество әшекейлері алынып тасталса, үйге бір жыл бойы бақытсыздық келеді деп есептеледі. АҚШ-та көптеген дүкендер Рождестводан кейін бірден әшекейлерін алып тастайды, себебі кейбіреулер Рождестводан кейін мереке аяқталды деп ойлайды. Америкалықтардың көп бөлігі үйлерін әшекейлеп, кем дегенде Жаңа жылға дейін жарықтарын өшірмейді, ал үй ішіндегі әшекейлер терезелерде бірнеше апта бойы көрінеді.