Кіріспе
Рим-католиктеріндегі күнәларды мойындаудың түрі – Қайырымдылық актісі (Римдік Миссалда үлкен әріппен жазылған) – христиан дініндегі күнәларды жалпы түрде мойындаудың бір жолы. Әдетте, Рим католиктерінің Рим дәстүріндегі және лютеран дініндегі Мессаның басында орындалады. Римдік Миссалдың түпнұсқа мәтінінде (латын тілінде) бұл термин Actus Paenitentialis деп аталады. 1973 жылдан 2011 жылға дейін қолданылған Римдік Миссалдың ағылшын тіліндегі аудармасында ол Penitential Rite деп аталды. Сондай-ақ, «Қысқаша мойындау тәртібі» деп те аталатын Қайырымдылық актісі лютерандық құлшылықтың басында орындалады және оған құдайлық мән беретін кешірім сөзі қосылуы мүмкін. Римдік Миссалда үш түрлі нұсқасы бар. Діни қызметкер әрқайсысын қасиетті құпияларды тойлауға дайындық ретінде өз күнәларын мойындауға шақырумен бастайды және «Құдіретті Құдай бізге мейірімділік көрсетсін, күнәларымызды кешірсін және мәңгілік өмірге жеткізсін» деген дұғамен аяқтайды. Бұл, «Мен сені күнәларыңнан кешіремін» деген декларативтік немесе индикативтік кешірімнен өзгеше, дұға арқылы кешірім тілеу болып табылады. Діни қызметкердің осы екі араласуы арасында күнәкарлық үш жолдың бірімен мойындалады:
Конфитеорды оқу;
Діни қызметкер мен халық кезектесіп оқитын «Бізге рақым ет, Раббым» деген сөзбен басталатын қысқа дұға;
Діни қызметкер айтатын немесе әндейтін қысқа литания, онда халық үш түрлі шақыруға «Kyrie, eleison» (Раббым, рақым ет) немесе «Christe, eleison» (Мәсіх, рақым ет) деп жауап береді.
The Penitential Act (capitalized in the Roman Missal) is a Christian form of general confession of sinfulness that normally takes place at the beginning of the celebration of Mass in the Roman Rite of the Catholicism, as well as in Lutheranism. The term used in the original text of the Roman Missal (in Latin) is Actus Paenitentialis. In the English translation of the Roman Missal used from 1973 to 2011, it was called the Penitential Rite. The Penitential Act, also known as A "Brief Order of Confession", takes place at the start of Lutheran Divine Service, and may include an Absolution, giving it sacramental weight. The Roman Missal provides three forms. The priest begins each with an exhortation to acknowledge one's sinfulness as preparation for celebrating the sacred mysteries and he ends it with the prayer, "May almighty God have mercy on us, forgive us our sins, and bring us to everlasting life", a deprecatory absolution, as distinct from the declarative or indicative absolution, "I absolve you from your sins". Between these two interventions by the priest, sinfulness is acknowledged in one of three ways;
Recitation of the Confiteor;
A short prayer, beginning with "Have mercy on us, O Lord", recited alternately by priest and people;
A short litany spoken or sung, not necessarily by the priest, to each of whose three variable invocations or tropes the people respond with the acclamation Kyrie, eleison or Christe, eleison (Lord, have mercy; Christ, have mercy)
The Penitential Act is followed by the Kyrie eleison chant (unless the third form of the Penitential Act has been chosen) and on solemnities and feasts by the Gloria. If certain celebrations are combined with Mass, then the Penitential Act and other parts of the Introductory Rites are omitted or performed in a different way. An example is the Mass of Ash Wednesday, in which the Penitential Act is replaced by the blessing and imposition of ashes after the homily. "On Sundays, especially in the Season of Easter, in place of the customary Penitential Act, from time to time the Blessing and Sprinkling of Water to recall Baptism may take place."
Қайырымдылық актісінен кейін Kyrie eleison әні орындалады (егер Қайырымдылық актісінің үшінші нұсқасы таңдалмаса) және салтанатты күндер мен мерекелерде Gloria оқылады. Егер кейбір діни мерекелер Мессамен біріктірілсе, онда Қайырымдылық актісі мен кіріспе рәсімдердің басқа бөліктері алынып тасталады немесе өзгеше орындалады. Мысалы, Күл сәрсенбісіндегі Мессада Қайырымдылық актісі үгіттен кейін бата берумен және күл шашумен ауыстырылады. «Жексенбі күндері, әсіресе Пасха маусымында, әдеттегі Қайырымдылық актісінің орнына, уағызды еске түсіру үшін су шашу және бата беру рәсімі орындалуы мүмкін».
The Penitential Act (capitalized in the Roman Missal) is a Christian form of general confession of sinfulness that normally takes place at the beginning of the celebration of Mass in the Roman Rite of the Catholicism, as well as in Lutheranism. The term used in the original text of the Roman Missal (in Latin) is Actus Paenitentialis. In the English translation of the Roman Missal used from 1973 to 2011, it was called the Penitential Rite. The Penitential Act, also known as A "Brief Order of Confession", takes place at the start of Lutheran Divine Service, and may include an Absolution, giving it sacramental weight. The Roman Missal provides three forms. The priest begins each with an exhortation to acknowledge one's sinfulness as preparation for celebrating the sacred mysteries and he ends it with the prayer, "May almighty God have mercy on us, forgive us our sins, and bring us to everlasting life", a deprecatory absolution, as distinct from the declarative or indicative absolution, "I absolve you from your sins". Between these two interventions by the priest, sinfulness is acknowledged in one of three ways;
Recitation of the Confiteor;
A short prayer, beginning with "Have mercy on us, O Lord", recited alternately by priest and people;
A short litany spoken or sung, not necessarily by the priest, to each of whose three variable invocations or tropes the people respond with the acclamation Kyrie, eleison or Christe, eleison (Lord, have mercy; Christ, have mercy)
The Penitential Act is followed by the Kyrie eleison chant (unless the third form of the Penitential Act has been chosen) and on solemnities and feasts by the Gloria. If certain celebrations are combined with Mass, then the Penitential Act and other parts of the Introductory Rites are omitted or performed in a different way. An example is the Mass of Ash Wednesday, in which the Penitential Act is replaced by the blessing and imposition of ashes after the homily. "On Sundays, especially in the Season of Easter, in place of the customary Penitential Act, from time to time the Blessing and Sprinkling of Water to recall Baptism may take place."
Нанымдар
Лютерандық қасиетті қызмет (құдайға сыйынған ғибадат) қысқаша күнә тазару рәсімімен басталады. Егер кешірім тіліне келсе, онда қысқаша рәсім қасиетті деп есептеледі. Жекеше мойындау (аурикулярлық мойындау) жеке түрде өтеді, мұнда мойындаушы дін қызметкеріне өз күнәларын тізбелейді, ал дін қызметкері оны осы күнәлерден босатады.