Жаратылыс кітабының бірінші тарауының төртінші аяты
Genesis 1:4
Жаратылыс кітабының бірінші тарауының 4-тарауы: Құдайдың «Жарық болсын!» бұйрығына жауап, жарық пен қараңғылықты бөлу туралы. Түсіндірулер мен суреттер.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жаратылыс кітабының бірінші тарауының төртінші аяты – Жаратылыс 1:4. Бұл, Құдайдың 3-аяттағы «Жарық болсын!» деген бұйрығына жауап. Ол, Тораның Берешит бөлігіндегі Жаратылыс кітабының жаратылыс тарихының бір бөлігі. Аятта жарықтың жақсы екендігі және Құдайдың жарықты қараңғылықтан айырғандығы айтылады (төмендегі аудармалар тізімін қараңыз). Ол әртүрлі тәсілдермен түсіндірілген және Микеланджело сияқты суретшілермен бейнеленген.
Fourth verse of the first chapter of the Book of Genesis
Genesis 1:4 is the fourth verse of the first chapter of the Book of Genesis. It is the response to God's command in verse 3, "Let there be light." It is part of the Genesis creation narrative within the Torah portion Bereshit. The verse states that the light was good, and that God divided or separated the light from the darkness (see list of translations below). It has been interpreted in different ways, and illustrated by artists such as Michelangelo.
Түсіндірме
Бұл жердегі жақсылыққа сілтеу еврей ойлауында материалдық әлемнің өзі жаман болуы мүмкін деген сенімге орын болмағанын көрсетеді. Осы өлеңдегі жарық пен қараңғылық арасындағы бөлініс әдеби және метафоралық түрде де түсіндірілген.
The reference to goodness here reflects the fact that Hebrew thought had no place for believing the material universe to be evil in itself. The division between light and darkness in this verse has been interpreted both literally and metaphorically.
Кітапша жарықтың бөлінуі
Джеральд Шрёдер өзінің "Құдай туралы ғылым: ғылыми және Киелі кітап даналығының үйлесімділігі" атты кітабында бұл аяттың физикалық космологиядағы нақты құбылыстарды сипаттайтынын, оны инфляциямен салыстыратынын айтады. Комментатор Пауль Кислинг бұл аяттың бірінші бөлігі "материалдық әлем жаман емес, жақсы; жеке тұлға емес, бейперне екенін" көрсетеді, ал екінші бөлігі физикалық әлемнің реттелгендігін бейнелейді деп жазады. Франц Делич және басқалар бұл аятты жарық пен қараңғылықтың кезектесуін немесе уақыттың өзінің жаратылуын бастау деп қарастырған.
Gerald Schroeder, in his book The Science of God: The Convergence of Scientific and Biblical Wisdom, claims that this verse describes literal phenomena within physical cosmology, comparing it to inflation. Commentator Paul Kissling writes that the first part of the verse indicates that "the material universe is good, not evil; impersonal, not personal" and that the second part reflects the orderly nature of the physical universe. Franz Delitzsch and others have seen the verse as ushering in the alternation of light and darkness, or the creation of time itself.
Метафоралық жарықтың бөлінуі
Августин Гиппоның "Құдай қаласы" еңбегінде бұл аят қасиетті періштелер мен таза емес періштелер арасындағы бөліністі сипаттайды. Ол, күн, ай және жұлдыздардың болуы физикалық жарық пен қараңғылық арасындағы бөліністі білдіретінін, бірақ "нағыз шындықтың нұрымен рухани жарқыраған қасиетті періштелер тобы мен олардан бет бұрған періштелердің рухани жағдайының жамандық арасындағы айырмашылықты тек Құдай ғана бөле алады" дейді. "Зохар" кітабында осы аятқа қатысты бірнеше түсіндірмелер бар, соның ішінде "Құдай жарықтың жақсы екенін көрді" деген сөз ғаламның құдайлық өмірмен жарықтанып, толығымен нұрланғанын, ол оны жаратылыстың және тірі нәрселердің жалпы игілігі мен бақыты үшін сақтайтынын білдіреді. Раши осы аятты аггадизм тұрғысынан түсіндіріп, жарық болашақта ізгілерге арналғанын көрсетеді.
Augustine of Hippo, in his City of God, interprets the verse as describing a division between the holy angels and the unclean angels, pointing out that existence of the sun, moon, and stars implied a division between physical light and dark, but "between that light, which is the holy company of the angels spiritually radiant with the illumination of the truth, and that opposing darkness, which is the noisome foulness of the spiritual condition of those angels who are turned away from the light of righteousness, only [God] Himself could divide." The Zohar contains a number of interpretations of this verse, including the suggestion that "God saw the light that it was good" means that "the universe became lighted up and pervaded throughout with the divine life which preserves it for the common weal and happiness of created and animated beings." Rashi gives an Aggadic interpretation of this verse, indicating that the light is set apart for the righteous in the World to Come.
Нысанды түсіндіру
Шамалық түсіндіру жарықтың қараңғыдан ажыратылуын әдеби құрылымның бір бөлігі деп қарастырады, бұл кейінірек теңіздің аспаннан және құрлықтың теңізден бөлінуімен сабақтас.
The framework interpretation sees the division of light from darkness as part of a literary structure, parallel to the later separation of sea from sky and land from sea.
Көркем шығарма
Бұл аяттың көптеген мысалдары бар, соның ішінде Микеланджелоның "Жарды қараңғыдан бөлуі" (Сикстин капелласы төбесінің бір бөлігі).
There are many illustrations of this verse, including the Separation of Light from Darkness (part of the Sistine Chapel ceiling) by Michelangelo.
Мәтін
Құдай нұрдың жақсы екенін көріп, нұрды қараңғылықтан бөліп алды.
Version Text Hebrew וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְWayyarə’ ’ĕlōhîm ’eṯ hā’ôr, kî ṭôḇ; wayyaḇədēl ’ĕlōhîm bên hā’ôr ûḇên haḥōšeḵ. American Standard Version "And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness." Bible in Basic English "And God, looking on the light, saw that it was good: and God made a division between the light and the dark," Darby Bible "And God saw the light that it was good; and God divided between the light and the darkness." Jewish Publication Society (3rd ed.) "And God saw the light, that it was good; and God divided the light from the darkness." King James Version "And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness." New King James Version "And God saw the light, that it was good; and God divided the light from the darkness." Young's Literal Translation "And God seeth the light that 'it is' good, and God separateth between the light and the darkness,"