Кіріспе
C. S. Lewis Dymer повесі - C. S. Lewis повесі. Ол өзінің ең маңызды өлеңі - 1916 жылы, яғни 17 жасында, осы өлеңді жазып, 1925 жылы аяқтады. Даймер оның екінші басылып шыққан еңбегі болды; оны 1926 жылы Дж. М. Дент Клайв Гамильтон деген псевдониммен (жазушының нақты аты, содан кейін анасының қыздық аты) жариялады. Льюис өзін Гомер, Спенсер, Милтон, Вордсворт және басқалардың дәстүрінде жазушы деп санайды. Джордж Сейердің талдаулары бұл кітаптың "маңызы махаббат, құмарлық және билік туралы қиялдар" туралы екенін көрсетеді.
Dymer is a narrative poem by C. S. Lewis. He worked on this, his most important poem, as early as 1916—when still only 17 years old—and completed it in 1925. Dymer was his second published work; it was published by J. M. Dent in 1926, under the pseudonym Clive Hamilton (the writer's actual first name followed by his mother's maiden name). Lewis thought of himself as writing in the tradition of Homer, Spenser, Milton, Wordsworth and others. George Sayer's analysis suggests that the book is about the temptation of "the fantasies of love, lust, and power".
Жер учаскесінің жалпы көрінісі
2065 жолдан тұратын эпостық поэма "Даймер" өзінің басты кейіпкерінің тоталитарлық мемлекеттегі тууынан бастап, оны "Кәдемі қала" деп мазақтап, өзі тудырған жындының қолынан өлімге әкелген оқиғаларға дейін жалғасады. Ашылу сәтінен бастап Даймер мемлекет бақылауында он тоғыз жасқа дейін өседі, бірақ көктемнің әсерінен және әнші құсты көргенде, ол өзінің дәріс залында көтеріліп, сынып алдында қарт оқытушыны өлтіреді, содан кейін қала сыртына шығатын кезде, таңғалған азаматтарды қалдырады. Даймер өркениетпен бірге киімін тастап, орманда адасып жүріп, тамақ дайындалған бос сарайға тап болады. Өзін қайтадан жақсы киіммен киіп, қонақасы дастарқанында жалғыз тамақтанып болғаннан кейін, Даймер сарайдың қараңғылығында өзіне келген көрінбейтін әйел тұлғасымен ұйықтайды. Оянғаннан кейін Даймер сарайдан шығып, орманға барады. Ол өзінің сүйіктісін іздеп сарайға оралғанда, оның барлық кіреберісінде қорқынышты қарт әйел жындысы бар. "Сіздің заңдарыңыздан бір рет қана бас тартуыңызды өтінгеннен кейін, Даймер әйелге жақындап, онымен күресуге тырысады. Бұл жерде не болатыны белгісіз, бірақ Даймер сарайдан жарақаттанып шығып, орманға қарай салбырады. Сол түні орманда жаңбыр жауа бастайды, ал Даймер қараңғыда көре алмайтын тағы бір адамға кездеседі, бұл жолы жарақат алған адам. Бұл адам да Керемет қаладан шыққан, және Даймерге оның жоқтығында не болғанын айтады, атап айтқанда Бран есімді революционер Даймердің іс-әрекеті мен атын азаматтардың зорлық-зомбылық наразылығын туғызу үшін қолданды, содан кейін қаланы тонап, талқандады. Даймер бұл ақпаратқа таңғалады және түнде кісінің жарақаттары өлімге әкелетін болғанына дейін үнсіз қалады, содан кейін қайтадан шөл далаға шығады. Даймер тағы бір адамды кездестіреді, ол сусынды қолданып, ұзақ уақытқа сондағы күйіне түседі. Адам Даймерді оның қайғысына жауап арман әлемінде екеніне сендіреді, ал Даймер сұйықтықтың бір тостағанын жұтып алады. Дэймер өзінің галлюцинациясында өзінің бұрынғы сүйіктісін кездестіреді, бірақ ол жәндік екенін түсінеді. Бірақ ол бұны шындық деп қабылдамай, жындар шабуылға түсіп, қашып кетеді. Оянғаннан кейін Даймерге арманшыл адам қауіп төндіреді және ол қайтадан шөл далаға кетеді. Кейінірек Даймер зиратқа келеді, онда ол періштелік қорғаншымен кездеседі, ол Даймерге қорқынышты жынды туралы айтады. Жаратылыс құдайы мен өлімдікі арасындағы одақ арқылы пайда болды. Айуанның өзінің ұрпағы екенін түсінген Даймер шайқаста өз ұлымен бетпе-бет келу керектігін айтады. Қамқоршының қаруын киіп, ол жындымен күресуге дайындалады, ол өзінің өлімімен аяқталады, ал жыртқыш құдайға айналады.