Кіріспе
Саентология шіркеуін 1954 жылы Л. Рон Хаббард құрғаннан бері Саентология мен психиатрия арасындағы қарым-қатынаста ұйымның психиатрия мен психологияның медициналық мамандығына қарсылығы басым болды, бұл қарсылыққа қатысты тақырыптар Саентология әдебиетінде және ілімінде қайта-қайта кездеседі. Саентология шіркеуінің айтуынша, психиатрияның дұрыс емес және қорлық-зомбылықпен күтім жасаудың ұзақ тарихы бар. Бұл топтың пікірлері медициналық және ғылыми қауымдастық сарапшыларының пікіріне қарсы, сынға алынып, айыпталды және қоғамдық дау-дамайға себеп болды. Л. Рон Хаббардтың психиатриямен күрделі және өзгермелі қарым-қатынасы болды. Ол жастарында психиатрлармен болған жақсы тәжірибелерін еске түсіріп, ересекте психиатриялық емделуді сұрады. 1948 жылы Хаббард психиатриялық клиникада ерікті жұмыс істегенін мәлімдеді және екі жылдан кейін "Дианетика: психикалық денсаулықтың заманауи ғылымы" атты еңбегін жариялады. 1951 жылы Хаббардтың әйелі Сара Нортруп Холлистер Хаббардты емдеуге қабылдауды ұсынған психиатрлармен кеңескен. 1995 жылы Саентолог Лиза Макферсон психиатриялық емделуден бас тартқаннан кейін Flag Land базасындағы Саентология шіркеуінің Ту қызметі ұйымында (FSO) қайтыс болды. 2003 жылы шизофрениямен ауыратын адам анасын өлтірді. Оның параноикалық қиял-ойынан кейін, ол Саентологияның оған тиімді дәрі-дәрмектің орнына беретін витаминдерінің уытты екеніне сенді. 2005 жылы танымал сайентолог Том Круз психиатрияға қарсы екендігін ашық айтты.
Since the founding of the Church of Scientology in 1954 by L. Ron Hubbard, the relationship between Scientology and psychiatry has been dominated by strong opposition by the organization against the medical specialty of psychiatry and of psychology with themes relating to this opposition occurring repeatedly throughout Scientology literature and doctrine. According to the Church of Scientology, psychiatry has a long history of improper and abusive care. The group's views have been disputed, criticized, and condemned by experts in the medical and scientific community and have been a source of public controversy. L. Ron Hubbard had a complex and changing relationship with psychiatry. He recalled positive experiences with psychiatrists in his youth and requested psychiatric treatment in adulthood. By 1948, Hubbard claimed to volunteer in a psychiatric clinic and two years later published Dianetics: The Modern Science of Mental Health. In 1951, however, Hubbard's wife Sara Northrup Hollister reportedly consulted psychiatrists who recommended Hubbard be institutionalized; thereafter, Hubbard was increasingly hostile towards psychiatry. In 1995, Scientologist Lisa McPherson died at Church of Scientology Flag Service Organization (FSO) at Flag Land Base after leaving a hospital where she refused psychiatric treatment. In 2003, a man with untreated schizophrenia murdered his mother after his paranoid delusions caused him to become convinced that the Scientology approved vitamins she was giving him in lieu of effective medication were poisonous. In 2005, celebrity Scientologist Tom Cruise strongly asserted his public opposition to psychiatry.
Л. Рон Хаббард пен психиатрия
Л. Рон Хаббард - американдық ғылыми фантастика және фантастикалық әңгімелер авторы. Хаббард 12 жасынан бастап психиатрлармен көп кездескенін айтады. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Хаббард ауруханаға жатқызылды; 1947 жылы Хаббард психиатриялық емделуді сұрады және келесі жылы әйелімен бірге Саваннаға (Джорджия) көшіп барды, онда ол психиатриялық клиникамен байланысты болған. 1950 жылы Хаббард "Дианетика: психикалық денсаулықтың заманауи ғылымы" атты еңбегін жариялады. 1951 жылы Хаббардтың әйелі Сараға психиатр Хаббардты параноикалық шизофренияны емдеу үшін емдеу орнына жатқызу керектігін кеңес бергені туралы жария болды. Олар ажырасып, келесі жылы Хаббард психиатрияға қарсы діни қозғалысты - Саентологияны құрды.
Шолу
Хаббардтың психиатрияға деген көзқарасы уақыт өте келе өзгерді. Хаббард өзінің балалық шағы мен жасөспірім шағындағы психиатрлармен кездесуі туралы 1920 және 30-шы жылдары оң пікір білдірді. 12 жасында Хаббардты әскери-теңіз психиатры Джозеф Томпсон Сиэтлден Вашингтонға дейін теңіз сапарына ертіп барады. Хаббард сонымен қатар Вашингтондық психиатр Уильям Алансон Уайтпен жасөспірімдер мен жас ересектер кездесулері туралы оң пікір білдірді. Хаббардтың кейінірек жазған кейбір еңбектерінде Томпсон мен Уайттың мақтаулары бар, Хаббард кейін Томпсон мен Уайттан клиникалық дайындық алған деп мәлімдейді. Ал Хаббард психиатрлар мен психиатриялық мекемелермен кездесуі туралы көбірек сын көзбен сөйледі. Хаббард психиатриялық аурухананың бастығы Уильям Алансон Уайт туралы оң пікір жазса да, Уайттың мұрагері (Уинфред Оверхолсер) сынға ұшырады. Хаббард сонымен қатар "Walnut Lodge" (бәлкім, Chestnut Lodge) деп аталатын шизофренияны емдеуге арналған Вашингтондағы мекемемен кездесуі туралы сын айтты. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Хаббард Оук-Нолл әскери ауруханасында емделген. 1947 жылы Хаббард психиатриялық емделуді сұраған хат жазды. Келесі жылы Хаббард әйелі Сарамен Саваннаға (Джорджия штаты) көшіп барды. Хаббардтың айтуынша, ол Саваннада болған кезінде қайырымдылық науқастарды емдеуге көмектесетін ерікті ретінде жұмыс істеген. Саваннада болған кезінде Хаббард "нервтік шиеленістің себебі мен емделуі" туралы "психология кітабы" бойынша жұмыс істей бастады; келесі жылы ол Дианетика: Психикалық денсаулықтың заманауи ғылымын жариялады. 1951 жылы Хаббардтың әйелі Сара психиатрмен кеңескен, ол Хаббардты емдеуге қабылдауды ұсынған. Бастапқыда Хаббард Сараны ұрлап алып, жауап берді. Содан кейін ол қызын алып, Гаванаға қашып кетеді. Сараның оқиғасын жариялағаннан кейін Хаббард қызының өмірін қайтарып берді. Психиатрмен соңғы кездесуінде Хаббард өзінің психикалық ауруы туралы мәлімдемелерді жоққа шығару үшін дәрігермен кеңескен. Содан кейін Хаббард психиатрияға деген жауабы күшейе түсті. 50-ші жылдары Хаббард "суверсивті" психиатрларды немесе басқа "потенциалдық суверсивтерді" анықтауға тырысты. 70-жылдардың басында Хаббард "психиатр" сөзін "халық жауы" деген мағынаға өзгерткенін жазды.
Хаббардтың психиатриямен алғашқы кездесулері
Хаббард балалық шағынан бастап бірнеше психиатрмен жеке кездесулер өткізгенін мәлімдеді. Кейбіреулер, мысалы Томпсон мен Уайт, кейінірек жақсы есте қалады. Хаббард екеуін де өз жұмысының дерек көзі ретінде нақты келтірді. Басқалары, мысалы, Оверхолсер мен Центр, мазаққа ұшырады.
Уильям Алансон Уайт
Уильям Алансон Уайт - американдық невролог және психиатр, ол Сент-Элизабетс ауруханасының бастығы болды. Хаббардтың халықаралық саентологтар қауымдастығының ФБР-ге 1954 жылы 12 маусымда жазған хатында Хаббардты Джозеф Томпсон мен Уильям Алансон Уайт оқытқан деп мәлімделген. Хаббард "Др. Уильям Алансон Уайт, өте жақсы адам. Ол үлкен Сент-Элизабет ауруханасының бастығы еді, Вашингтондағы үлкен психикалық аурухана, және ол менің досым болды. Мен оны доктор Томпсонның басқа достары арқылы таныдым". Хаббард бір лекциясында Уайтпен теориялық есептеулер бойынша кеңескенін баяндады. Хаббард "Ол [Уайт] мені кез-келген уақытта кездестіретінін" еске алды. 1920 жылдары екі жыл бойы Уайт Альфред Корзибскиге Сент-Елизабеттің есігін ашты, бұл Корзибскиге психикалық ауруларды тікелей зерттеуге мүмкіндік берді, бұл зерттеу Корзибскидің 1933 жылғы Ғылым мен ақыл-ойына үлкен үлес қосты: Аристотельдік емес жүйелер мен жалпы семантикаға кіріспе. Хаббард өз лекцияларында Корзибский мен Уайттың арасындағы қарым-қатынасты келтірді. Уайт 1937 жылы, Дианетика басылып шықпастан он үш жыл бұрын қайтыс болды. Уайт 1951 жылы жарық көрген "Science of Survival" журналының Алғыс хаттар бөлімінде Джозеф Томпсон сияқты болды.
Хаббард науқас ретінде
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Хаббард Калифорниядағы әскери ауруханада емделген. Бостандыққа шыққаннан кейін ол ардагерлер басқармасына арыз жазып, одан әрі емделуді сұрады. Кейін ол әйелімен бірге Саваннаға (Джорджия штаты) көшіп барды.
Оук-Нолл әскери ауруханасы
1945 жылы Хаббард Оук-Нолл әскери ауруханасында емделіп жатты. Хаббардтың ұлы Л. Рон Хаббард, кейіннен Рон ДеВулф ретінде танымал болды, Хаббард ауруханада жатқан кезінде психиатриялық емделгенін мәлімдеді. Хаббард кейіннен "парктегі орындықты консультация бөлмесі ретінде пайдалану" Оук-Нолл психиатриялық науқастармен өткізген уақытын Дианетиканы дамытуға үлкен әсер еткен деп атайды.
Психиатриялық емделуді сұрау
Хаббард ауруханадан шыққаннан кейін "ұзақ уақыт бойы көңілі қалмаушылық пен өзін-өзі өлтіруге бейімделу" үшін психиатриялық көмекке жүгінді, бірақ ол мұны төлей алмайтынын айтты. 1947 жылы 15 қазанда Хаббард ардагерлер басқармасына жазған хатының басында: "Бұл емделуді сұраған өтініш". Хат жалғасады: Келесі жылы Хаббард әйелімен Саваннаға (Джорджия штаты) көшіп барды, онда ол қайырымдылық психиатриялық клиникамен байланыста болды.
The following year, Hubbard and his wife moved to Savannah, Georgia, where he was associated with a charity psychiatric clinic.
Хаббард психолог боламын деп үміттенген
Саваннаға келгеннен кейін Хаббард өзін психикалық денсаулық дәрігері ретінде сипаттай бастады, ақырында Дианетиканы жазды.
Саванна, Джорджия штатындағы психиатриялық клиника
1948 жылдың маусым айынан бастап, ұлттық синдикатталған United Press телеарнасы Саваннадағы (Джорджия штаты) американдық легионның қолдауымен құрылған психиатриялық палата туралы мақала жариялады. Сол жазда Хаббардты Сан-Луис-Обиспоның шерифі шағын ұрлықпен, жалған чекпен айыптаған. 1948 жылдың соңында Хаббард екінші әйелі Сарамен Калифорниядан Саваннаға (Джорджия) көшіп барды. Кейінірек Хаббард психиатриялық клиникада "ерікті" болып жұмыс істегенін, "көптеген негроларды өңдегенін" мәлімдеді. Хаббард кейіннен Саваннада "Др. Центрді" байқағаны туралы былай деп жазды: Мен 1949 жылы Саваннада (Джорджия штаты) доктор Центрмен болған әңгімелесуімді жақсы еске аламын. Бұл психиатрдың заң мен тәртіпке деген менмендігі мен толықтай менсінбеуін көрсетеді. Бір кісі Орталық ауруханасында "емделіп жатқан" әйелі туралы сұрауға келді. Орталық оған: "Сізде ақша бар ма? Дұрыс, отыз мың, ал сіз оны алсаңыз жақсы болар еді, әйтпесе мен сіздің сүйікті әйеліңізді мемлекеттік мекемеге жіберуге мәжбүр боламын, сонда не болатынын білесіз!" Мен сол жерде жергілікті психиатрлар қол тигізбейтін бейтаптармен жұмыс істедім. Орталық менің бөлмеде екенімді ұмытып кеткен. 1966 жылғы сұхбатта Хаббард психоанализ үшін шот алған адамды еске алды: "Бұл адамдар, білесіз бе, психоанализде, олар біреуге бір жыл бойы тек оған көмектесе алатынын білу үшін жұмыс жасады, содан кейін оған көмектеспегені үшін 9000 фунт төледі".
Дианетика
1949 жылдың қаңтарында Хаббард "нервтік шиеленістің себебі мен емделуі" туралы "психология кітабы" үстінде жұмыс істеп жатқанын жазды, оны ол "Қара қылыш, Экскалибур немесе ақыл-ойының ғылымы" деп атады. 1949 жылы сәуірде Хаббард Саваннадан Балтимор қалалық ауруханасының геронтологиялық қоғамына хат жазып, ол ертедегі жарақаттану тәжірибесін жоюға әкелетін кейбір ашылулар мен зерттеулер, соның ішінде абортқа ұмтылу, босану шогы және нәресте аурулары мен апаттары, олардың физиологиялық және психологиялық әсерлерін және олардың ересектердегі ұзақ өмір сүруге әсер етуі мүмкін әсерін, сондай-ақ дамыған және қолданылған әдістер туралы есеппен бірге дайындап жатқанын хабарлады. Қоғам бұл іске араласпаған көрінеді. Ол сондай-ақ Америка медицина және психиатрия қауымдастықтарына хат жазды. Бұл хаттар мен олардың жауаптары жарияланбаған, бірақ Хаббард кейінірек олардың теріс екенін айтты. Хаббард кейіннен былай деп жазды: "1948 жылы мен қолданбаның бастапқы әдісі туралы диссертация жаздым және оны медициналық және психиатриялық мамандықтарға олардың пайдалануы немесе қарауы үшін тапсырдым. Деректер пайдаланылмаған". 1949 жылдың желтоқсан айында Хаббард баспагер Джон Кэмпбеллге хат жазды, онда ол "Дианетиканы сынға алу" атты мақаланы Ирвинг Р. Куцман, М.Д. (дианетика аудитінің оппоненті) деген псевдониммен жариялады. Кемпбеллге жазған хатында Хаббард бірнеше дәрігерлердің пікірлерін синтездеуді сипаттады: Философиялық туындылар туралы түсініктер APA-ның Дэвистің тікелей цитаты. Операторлар туралы түсініктеме - Саваннаның докторлық дәрісінің докторы Крейгтің тікелей сөзі. Префронтальді лоботомия бұрышы (тек трансорбитальді лейкотомияға өзгертілген) - Делшамптың тікелей цитаты, MD PhD. Сіздер осылардың бәрін доктор Канның қайталап айтқан сөздерін естідіңіздер және ол Дианетикаға, Жалпы Семантикаға (осы туралы APA-ның Дэвисінен цитата), Кибернетикаға (Boswell, MD) және т.б. қатысты стандартты көзқарастан еш айырмашылық танытпады. және т.б. Бұл мақаланы MD психиатры өздерінің жағдайының өте дұрыс мәлімдемесінде табады, өйткені олар бұл жағдайды көп рет мәлімдеген. Келесі жылы Хаббард "психиатр, психоаналитик және ақылды бейтаныс" үшін "Дианетика: психикалық денсаулықтың заманауи ғылымы" атты нұсқаулық шығарды. 1950 жылдың қыркүйегінде Америка психологиялық қауымдастығының басқарушы органы мүшелеріне Хаббардтың әдістерін пациенттерге қолданудан аулақ болуды кеңес беретін резолюцияны бір ауыздан қабылдады және жетекші психологтар Дианетикаға қарсы сөйледі. Содан кейін Хаббард психиатрияны сынға алды. Уинфред Оверхолсер 1937 жылдан кейін Сент-Елизавета ауруханасының бастығы болды. 1950 жылы ол Америка психиатриялық қауымдастығының президенті болды. 1953 жылы Хаббардтың лекциясында: "Доктор Упплстеред - мықты емес ақыл-ойға ие мемлекеттік қызметкерлерге арналған Вашингтондағы Сент-Елизабетс демалыс үйінің жетекшісі" деп мәлімдеген. 1972 жылы Хаббард еске түсірді: "Оверхолзер" Дианетиканы жариялады, ол кезде Санкт-Елизавета психиатрлары оны қолданып, Ұлттық ауруханадағы науқастардан алғашқы нәтижелерді алуда еді. Ол оларға оны қолдануға тыйым салды, бірақ олар қатты келіспеді және оны жасырын түрде көптеген жылдар бойы қолданды. Бұл 1950 жылдың мамыр айында Дианетиканы тұрақты арналарға енгізумен аяқталды. Содан кейін зорлық-зомбылық пен қанды шабуыл жасалды. Ол Оберхольсер бастаған, Джордж Вашингтон университетіне ауысты. Психология бөлімі бірден және онда бірінші Дианетика сыныптың студенті (Долли Джонс) сонымен қатар психология студенті гипнозданды, ұрып-соқты, оған ақылдан айнуды айтты, солай жасады және біз оны ауруханаға жатқызуымыз керек болды. Ол клубтың мүшесі болды. 1950 жылдың соңында Хаббард негізгі психиатрияны сынға алды, бірақ әлі де Зигмунд Фрейдті қудаланған жолшыбай ретінде оң бағалады, "бүгінде психоанализ жасайтындар сияқты Фрейдтің кемшіліктері туралы айту жомарт емес. Бұл ұлы ізашар, медицина дәрігерлері мен психиатрлардың қатал қарсылығына қарамастан, есте сақтау қазіргі уақыт мінез-құлқымен байланысты деген теорияны алға қоюға батылы барды" Хаббард былай деп түсіндірді: "Фрейдті өз заманындағы неврологтар мен медицина содан бері мүлдем елемеді, тек оның үлкен әдеби шеберлігі ғана оның жұмысын осыған дейін жеткізді".
Институционализациялау әрекеті және оның салдары
1951 жылы Хаббардтың әйелі Сара психиатрдан кеңес сұрады, ол Хаббардты емдеуге қабылдауды ұсынды. План туралы білгеннен кейін Хаббард Сараны тұтқынға алды; босатылғаннан кейін Хаббард жас қызымен бірге Гаванаға қашты. Содан кейін Хаббард жұрт алдында ажырасып, әйелі Хаббардтың параноидальды шизофрениямен ауырып жатқанын ашық айтты. АҚШ-қа оралғаннан кейін Хаббард психиатрмен кеңеске барып, өзінің психикалық ауруы туралы мәлімдемелерді жоққа шығарды.
Заңдық бас тартулар
Саентология шіркеуінің өз мүшелерімен қарым-қатынасына қатысты заңдық әрекеттерден кейін, Саентология қызметтеріне қатыспас бұрын мүшелер ұзақ заңдық келісімшарттар мен бас тартуларға қол қою топ ішінде әдеттегі практикаға айналды. 2003 жылы бірқатар БАҚ-та Саентология талап еткен заңдық келісімшарттарды қарастырды, олар басқа да нәрселермен қатар, Саентологияның ізбасарлары өз дәрігерлері оларға жазып беретін барлық психиатриялық көмекке бас тартуды талап етеді: Мен жеке адамдарға арналған психиатриялық белгілерге сенбеймін немесе жазыламын. Менің діни көзқарасым бойынша барлық психикалық проблемалар рухани сипатта болады және ақыл-ой қабілетсіз адам деген нәрсе жоқ, тек қана бір адамның драмалық түрде көрсететін бір немесе басқа рухани күйзелістен зардап шегушілер ғана. Мен психиатриялық атауларды қабылдамаймын және осы Келісімшартпен тек қана діни, рухани жолдармен көмек алуға деген тілегімді анық еске түсіргім келеді, психиатриялық емдеудің кез келген түрі арқылы емес, атап айтқанда, құзыреттілік жетіспеушілігіне негізделген ерікті емес міндеттемелерді қоса алғанда. Мен ешқандай жағдайда, ешқандай уақытта, менің дінімнің мүшелерінен психиатриялық көмек немесе психиатриялық бағышталған көмекті қоспағанда, менің құқығымнан бас тартуды қаламаймын, психиатрдың, медициналық тұлғаның, мемлекеттің тағайындалған мүшесінің немесе отбасының мүшесінің менің атымнан қандай пікір білдіруіне қарамастан.
I do not believe in or subscribe to psychiatric labels for individuals. It is my strongly held religious belief that all mental problems are spiritual in nature and that there is no such thing as a mentally incompetent person — only those suffering from spiritual upset of one kind or another dramatized by an individual. I reject all psychiatric labels and intend for this Contract to clearly memorialize my desire to be helped exclusively through religious, spiritual means and not through any form of psychiatric treatment, specifically including involuntary commitment based on so called lack of competence. Under no circumstances, at any time, do I wish to be denied my right to care from members of my religion to the exclusion of psychiatric care or psychiatric directed care, regardless of what any psychiatrist, medical person, designated member of the state or family member may assert supposedly on my behalf.
Азаматтардың адам құқықтары жөніндегі комиссиясы
Адам құқықтары жөніндегі азаматтар комиссиясы (CCHR) да, Саентология және Томас Сзац құрған мекеме, психиатрияның шынайы табиғаты адам құқықтарын бұзу деп мәлімдейді. 1966 жылы Хаббард психиатрияға қарсы соғыс жариялап, сайентологтарға "Біз Англиядағы әрбір психиатрдың кем дегенде бір жаман белгісін, кісі өлтіру, шабуыл, зорлау немесе одан да көпін қалаймыз" деді. Ол 1969 жылы Саентология шіркеуін психиатрияны жою мақсатына ұмтылдырды, "Біздің соғысымыз 'Бұл планетадағы барлық түрдегі психикалық емдеу саласын мүлдем басып алуға' мәжбүр болды" деп жариялады. және депрессиядан зардап шегушілерге арналған. 2004 жылдың қаңтар айында Круз "Менің ойымша психиатрия заңсыз болуы керек" деген даулы мәлімдеме жасады. 2005 жылы ол актриса Брук Шилдсті 2003 жылы алғашқы қызы дүниеге келгеннен кейін босанғаннан кейін босанғаннан кейін Шилдс антидепрессант препаратты - Паксил (пароксетин) қолданғаны үшін ашық сынға алғаннан кейін, одан әрі дау-дамай туындады. Круз химиялық тепе-теңдіктің бұзылуы деген нәрсе жоқ екенін және психиатрия псевдонауканың бір түрі екенін мәлімдеді. Шилдс Круз "дүниеді ғарышкерлерден құтқаруды жалғастырып, босанғаннан кейінгі депрессияға ұшыраған әйелдерге қандай емдеудің ең жақсы екенін шешуге мүмкіндік беру керек" деп жауап берді. Бұл 2005 жылы 24 маусымда NBC Today бағдарламасында Мэтт Лауэр мен Круз арасындағы қызу пікірталасқа әкелді. Медициналық органдар Круздың пікірлерін психикалық аурудың әлеуметтік қорлануын күшейту деп санайды. Шилдс Круздың пікірін "барлық аналарға зиян" деп атады. 2006 жылдың тамызында Круз Шилдстен өз пікірлері үшін жеке кешірім сұрады. Саентология негізгі психиатрияға және емдеу үшін әдеттегідей тағайындалатын психоактивті дәрілерге қарсылық танытуымен танымал. Круздың психиатрияға қарсы әрекеттері режиссер Стивен Спилбергпен араздыққа әкелгені туралы хабарланды. Спилберг Круздың алдында психиатриялық дәрі-дәрмектерді жазып берген досының есімін атаған. Көп ұзамай дәрігердің кабинетіне сайентологтар шабуыл жасады, бұл Спилбергті ашуландырды.
Саентологтардың кітаптары
CCHR-тен Брюс Вайзман Психиатрия: түпкілікті сатқындық (Scientology's Freedom Publications, 1995) кітабын жариялады, онда ол психиатрияны Адольф Гитлердің жаратылысы ретінде суреттеді. Неміс сайентологтары Томас Родер мен Волкер Кубилюс "Психиатрлар: Гитлер артындағы адамдар" атты кітап жазды (сонымен қатар Саентологияның Freedom Publications баспасы шығарды, 1995-2001), ол әлемді басып алу үшін барлық күшті психиатрлардың сөз байласу теориясын алға тартады.
Лиза Макферсонның өлімі
1994 жылы сайентолог Лиза Макферсон өзінің жұмыс берушісі - AMC Publishing компаниясымен бірге Даластан (Техас штаты) Флорида штатының Клирвотерге көшіп келді. 1995 жылдың маусым айында шіркеу психикалық тұрақсыздыққа байланысты Макферсонды "интроспекциялық тізімге" орналастырды. Лиза тізімін толықтырып, қыркүйекте Клир штатына куәлік берді. 1995 жылы 18 қарашада Макферсон кішігірім жол апатына ұшырады. Бастапқыда дәрігерлер оны жалғыз қалдырды, өйткені ол амбулаторлық болды, бірақ ол киімдерін шешіп бастағаннан кейін дәрігерлер оны ауруханаға апаруды шешті. Ол дәрігерлерге кеңес алу үшін киімін шешкенін айтты. Аурухана қызметкерлері оның зардап шекпегенін мойындады, бірақ оны бақылау үшін түнде ұстап тұруды ұсынды. Саентологтар араласқаннан кейін Макферсон психиатриялық бақылаудан немесе ауруханаға түсуден бас тартты және қысқаша бағалаудан кейін өзін тексерді. Лиза Макферсон психиатриялық бақылаудан немесе ауруханаға жатқызудан бас тартты; ол өзінің және олардың қалаған діни қамқорлық пен көмекті қауымдағы әріптестерінен алуды қалайтынын білдірді. Кейін Макферсонды "Денсаулық және демалыс" үшін Флагтың жер базасына әкелді, бірақ антпен берілген мәлімдемелер Макферсонды тағы бір интроспекция үшін әкелгенін көрсетеді. Флорида штатының прокуроры Марк МакГарри Макферсонның Флаг Лэнд базасында болуын "оқшаулау сағаты" деп сипаттады: Бұл журналдардың көпшілігі сақталды, бірақ соңғы үш күндегі журналдар түпнұсқалардан жинақталды және түпнұсқалар қиратылды. Брайан Дж. Андерсон, сол кездегі Чиркінің арнайы істер жөніндегі кеңсесінің (OSA) командалық офицері, Клервотердегі өзінің ант еткен мәлімдемесінде былай деді: Мен қолжазба жазбаларды көрдім, олар сәйкес келетінін және сәйкес келетінін тексеру үшін қысқаша қарадым, мен қолжазба есептерді менің сыпырылу себетімге тастадым, менде есеп болды, мен есепті сақтадым. Макферсонның "бақылау журналдары" оның өмірінің соңғы он жеті күнін баяндайды: ол тұжырымсыз және кейде қатыгез болды, өзін және қызметкерлерді сыпырмау үшін тырнақтары кесілді, қабырғаға соққы берген кезде ол тұяқтары мен аяқтарын сызады. Ол ұйықтауға қиналып, оған табиғи қоспалар мен хлорал гидратын берді. Бір шіркеу қызметкері Макферсонның "көзінде қызылша немесе ақуыз сияқты ауру көрініс тапқанын" айтты. Ол бірнеше рет қызметкерлердің ұсынған тағамдары мен протеинді коктейльдерінен бас тартты. 26 және 30 қарашада және 3-4 желтоқсанда қызметкерлер оны тамақпен қамтамасыз етуге тырысты, өйткені ол тамақты түкіріп тастады. Ол өте әлсіз, аяғына тұра алмай, кейде қозғалмай жүретін. Бұл әдіске күмән келтірген сайентологтарға "бұрынғыдай кет" деген бұйрық берілді. 1995 жылы 5 желтоқсанда шіркеу қызметкерлері Дэвид Минкоффпен, Макферсонға екі рет Валиум мен хлорал гидратын жазған саентолог дәрігермен, оны тексермей-ақ байланысқа түсті. Олар Макферсонның инфекциясын анықтағандықтан, оған антибиотикті жазып беруін өтінді. Минкофф бас тартты және Макферсонды ауруханаға апару керектігін және оған ештеңе жазып берместен бұрын оны көру керектігін айтты.
I saw the handwritten notes, gave a cursory look to see if the summary—see if they matched and matched, and I threw the handwritten reports in my shred basket, and I had the report, kept the report. McPherson's "care logs" narrate the last seventeen days of her life: she was incoherent and sometimes violent, her nails were cut so she would not scratch herself or the staff, she bruised her fists and feet while hitting the wall. She had trouble sleeping and was being given natural supplements and the drug chloral hydrate to help her sleep. A Church staffer noted that McPherson "looked ill like measles or chicken pox on her face." On repeated occasions she refused food and protein shakes that the staff offered. On November 26 and 30 and December 3 to 4, the staff attempted to force feed her, noting that she spat the food out. She was noted to be very weak, not standing up nor on some days moving at all. Scientologists who questioned this handling were told to "butt out". On December 5, 1995, the Church staffers contacted David Minkoff, a Scientologist medical doctor who twice prescribed McPherson Valium and chloral hydrate without examining her. They requested for him to prescribe an antibiotic to McPherson because she seemed to have an infection. Minkoff refused and stated that McPherson should be taken to a hospital and he needed to see her before prescribing anything.
Джереми Перкинс
2003 жылдың 13 наурызында саентолог Джереми Перкинс 77 рет пышақпен анасын өлтірді. Бұрын шизофрениямен ауыратын Джереми бұған дейін зорлық-зомбылық пен галлюцинациялардан кейін ешқашан емделмеген. Оның анасы Буффалодағы Саентология шіркеуінде белсенді қызмет атқарады, ол витаминдер мен Саентологияның күнделікті іс-әрекеттері психологиялық кеңес беру мен психозға қарсы дәрілерден гөрі жақсы деп санайды.
Линда Уалики
2007 жылдың 5 шілдесінде 25 жасар австралиялық Линда Уалики 52 жастағы әкесі Майклды, 15 жастағы қарындасы Кэтринді өлтіріп, анасы Сьюді пышақпен жарақаттады. Оның есімі 2007 жылдың 7 шілдесінде "Сидней Морнинг Геральд" газетінің баспа басылымында жарияланды. Бұрын ол жария етілмеген, себебі құрбандардың бірі кәмелетке толмаған. Оған психиатриялық ауру диагнозы қойылды, бірақ ата-анасы Саентологияға сенуіне байланысты психиатриялық емделуді жалғастырудан бас тартты. Оның орнына олар бұл дәрілерді АҚШ-тағы сайентологтардан арнайы әкелінген дәрілермен ауыстырды.
Антипсихиатрия қозғалысымен қарым-қатынасы
Азаматтардың адам құқықтары жөніндегі комиссиясын антипсихиатр Томас Сзац пен Саентология шіркеуі 1969 жылы бірлесіп құрды. Кейбір психиатрияға қарсы веб-сайттар мен психиатриялық аман қалғандар тобы Саентологиядан және CCHR-ден алыстауға тырысты. Атап айтқанда, Mind Freedom ұйымы CCHR немесе Саентология шіркеуіне қатысы жоқ екенін атап өту үшін арнайы мәлімдеме жасады. Кейбір мәселелерде ғаламдық сыншылармен психиатрияға қарсы көзқарастарды бөлісуге қарамастан, Саентология ілімі кейбір жағынан ерекшеленеді. Саентология психиатрияға байланысты заговор теорияларын, соның ішінде Югославия соғыстарының артында психиатрлар тұрды және 11 қыркүйекте психиатрлар себеп болды. Саентологтар ешқашан психиатриялық дәрі-дәрмектерді қабылдамайды және психологияны мүлдем қабылдамайды. Қозғалыстардың әлеуметтік-саяси тамыры әр түрлі. Дэвид Купер, Р.Д. Лэйн және Мишель Фуко сияқты антипсихиатриялық дүниетанымының жақтаушылары 1960 жылдардың саяси сол жағымен байланыста болды; Томас Сзас, оң жақтағы азаматтық либертариандықтармен, сондай-ақ ашық атеист. Антипсихиатрия қозғалысының көптеген жақтастары "психиатриялық ауру" идеясын қоғамның бейімділігі мен нақты емес белгісі ретінде қарастыратынын, биомедициналық жағдайдың объективтілігі ретінде қарастыратынын, шизофрения сияқты психиатриялық терминдерді қабылдамайтынын, олар оны стигматизациялау деп қарастыратынын мәлімдеді. Ал Хаббард Саентология теориясы туралы жазған еңбектерінде "шизофрения" деген сөзді қолданған және эмоционалды тондар шкаласын адамның психикалық күйін өлшеу үшін әзірлеген. Сонымен қатар, өзінің "Қорылу туралы ғылым" кітабында Хаббард шкаладағы өте төменгі деңгейдегі адамдарды карантинге қоюды ұсынды, бұл практика, мысалы, Америкалық еріксіз психикалық ауруханаға жатқызуды жою қауымдастығының мақсатымен келіспейді: еріксіз міндеттемелерді тоқтату үшін Сзацпен бірге құрылған ұйым.