Введение

С момента основания Саентологической церкви в 1954 году Л. Роном Хаббардом отношения между Саентологией и психиатрией были преобладающими в сильной оппозиции со стороны организации против медицинской специальности психиатрии и психологии с теми, связанными с этой оппозицией, которые неоднократно встречаются в литературе и доктрине Саентологии. По словам Саентологической церкви, психиатрия имеет долгую историю неправильного и жестокого лечения. Взгляды группы были оспорены, подвергнуты критике и осуждены экспертами в медицинском и научном сообществе и стали источником общественных споров. У Л. Рона Хаббарда сложные и переменчивые отношения с психиатрией. Он вспомнил положительные опыты с психиатрами в юности и попросил психиатрического лечения в зрелом возрасте. К 1948 году Хаббард заявил, что добровольно работает в психиатрической клинике, а два года спустя опубликовал "Дианетику: современную науку о психическом здоровье". Однако в 1951 году жена Хаббарда Сара Нортруп Холлистер, как сообщается, проконсультировалась с психиатрами, которые рекомендовали Хаббарду быть госпитализированным; после этого Хаббард все больше враждебно относился к психиатрии. В 1995 году саентолог Лиза Макферсон умерла в организации службы флага церкви саентологии (FSO) на базе флага после выхода из больницы, где она отказалась от психиатрической помощи. В 2003 году человек с нелеченной шизофренией убил свою мать после того, как его параноидальные заблуждения заставили его убедиться, что одобренные саентологией витамины, которые она давала ему вместо эффективных лекарств, были ядовиты. В 2005 году знаменитый саентолог Том Круз решительно заявил о своей публичной оппозиции психиатрии.

Л. Рон Хаббард и психиатрия

Л. Рон Хаббард был американским автором научной фантастики и фантастических историй. Хаббард сообщал о многих встречах с психиатрами с 12 лет. Во время Второй мировой войны Хаббард был госпитализирован; в 1947 году Хаббард попросил психиатрическое лечение и в следующем году переехал со своей женой в Саванну, штат Джорджия, где, как сообщается, он был связан с психиатрической клиникой. В 1950 году Хаббард опубликовал "Дианетику: Современную науку о психическом здоровье". В 1951 году стало известно, что жена Хаббарда Сара была проконсультирована психиатром о том, что Хаббард должен быть помещен в больницу для лечения параноидальной шизофрении. Они развелись, и в следующем году Хаббард основал Саентологию, религиозное движение против психиатрии.

Обзор

Взгляды Хаббарда на психиатрию развивались с течением времени. Хаббард положительно отзывался о своем детстве и подростковых встречах с психиатрами в 1920-х и 30-х годах. В возрасте 12 лет Хаббард сопровождался военно-морским психиатром Джозефом Томпсоном в океанской поездке из Сиэтла в Вашингтон, округ Колумбия. Хаббард также положительно отзывался о встречах подростков и молодых людей с психиатром Уильямом Алансоном Уайтом из Вашингтона. Некоторые из поздних работ Хаббарда включали признания как Томпсона, так и Уайта, и Хаббард позже утверждал, что получил клиническую подготовку как от Томпсона, так и от Уайта. В отличие от этого, Хаббард более критически говорил о своих более поздних встречах с психиатрами и психиатрическими учреждениями. Хотя Хаббард положительно отзывался о психиатрическом больнице Уильяма Аллансона Уайта, преемник Уайта (Уинфред Оверхолсер) был выделен для критики. Хаббард также критически отзывался о своих встречах с учреждением в Вашингтоне, округ Колумбия, для лечения шизофрении, называемым "Walnut Lodge" (предположительно Chestnut Lodge). Во время Второй мировой войны Хаббард был госпитализирован в военной больнице Оук-Нолл. В 1947 году Хаббард написал письмо в Ветеранов, прося психиатрического лечения. В следующем году Хаббард и его жена Сара переехали в Саванну, штат Джорджия, где Хаббард позже вспомнил, что был связан с благотворительной клиникой психического здоровья. По словам Хаббарда, он работал волонтером, помогая лечить пациентов-благотворителей во время пребывания в Саванне. В Саванне Хаббард начал работать над "книгой психологии" о "причине и лечении нервного напряжения"; в следующем году он опубликовал "Дианетику: Современную науку о психическом здоровье". В 1951 году жена Хаббарда Сара, как сообщается, обратилась к психиатру, который рекомендовал Хаббарду быть помещенным в психиатрическую клинику. Хаббард сначала ответил, похитив Сару. После этого он взял их дочь и бежал в Гавану. После того, как Сара вышла с историей, Хаббард вернул ей дочь. В своей последней известной встрече с психиатром Хаббард проконсультировался с практикующим врачом, чтобы опровергнуть публичные утверждения о его собственной психической болезни. После этого Хаббард стал все более враждебен к психиатрии. В 50-х годах Хаббард стремился выявить "подрывных" психиатров или других "потенциальных подрывников". К началу 70-х годов Хаббард писал о том, что переопределил слово "психиатр" в значении "антисоциальный враг народа".

Ранние знакомства Хаббарда с психиатрией

Хаббард утверждал, что имел личные встречи с несколькими психиатрами, начиная с детства. Некоторые, такие как Томпсон и Уайт, позже будут вспоминаться благосклонно. Хаббард явно ссылался на них как на источники своей работы. Другие, такие как Оверхолсер и Центр, были предметом насмешек.

Уильям Алансон Уайт

Уильям Алансон Уайт - американский невролог и психиатр, который служил инспектором больницы Святой Елизаветы. В письме Международной ассоциации саентологов Хаббарда ФБР от 12 июня 1954 года утверждается, что Хаббард обучался как Джозефом Томпсоном, так и Уильямом Алансоном Уайтом. Хаббард вспоминал "Доктора Уильяма Алансона Уайта, очень хорошего человека. Он был главой больницы Святой Елизаветы, большого психиатрического учреждения в Вашингтоне, округ Колумбия, и он был моим другом довольно долгое время. Я познакомилась с ним через других друзей доктора Томпсона". В одной из лекций Хаббард рассказал, как консультировался с Уайтом по поводу теоретического расчета человеческой памяти, по-видимому, во время университетских дней Хаббарда. Хаббард вспоминал, что "он [Уайт] встречался со мной время от времени". В течение двух лет в 1920-х годах Уайт открыл двери Сент-Элизабетс Альфреду Корзибскому, что позволило Корзибскому непосредственно изучать психические заболевания, исследования, которые внесли большой вклад в 1933 году Корзибский Наука и здравомыслие: Введение в не аристотелевские системы и общую семантику. Хаббард упоминал отношения между Корзибски и Уайтом в своих лекциях. Уайт умер в 1937 году, за тринадцать лет до публикации "Дианетики". Уайт был включен в раздел "Благодарности" в 1951 году в книге "Наука выживания", как и Джозеф Томпсон.

Хаббард в роли пациента

Во время Второй мировой войны Хаббард был госпитализирован в калифорнийской военной больнице. После освобождения он написал в Администрацию ветеранов, чтобы просить дальнейшего лечения. После этого он и его жена переехали в Саванну, штат Джорджия, где он, как сообщается, был связан с благотворительной клиникой психического здоровья.

Военная больница Оук-Нолл

В 1945 году Хаббард был пациентом в военной больнице Оук-Нолл. Сын Хаббарда, Л. Рон Хаббард-младший, позже известный как Рон ДеВульф, позже заявил, что Хаббард получал психиатрическое лечение во время его госпитализации. Позже Хаббард назвал свое время с психиатрическими пациентами в Оук-Нолл "используя скамейку в парке в качестве консультационной комнаты" как основное влияние на его развитие Дианетики.

Запрос на психиатрическое лечение

После выписки из больницы Хаббард обратился за психиатрической помощью для лечения "долгих периодов уныния и суицидальных наклонностей", но сообщил, что не может себе этого позволить. Письмо от 15 октября 1947 года, которое Хаббард написал в Управление ветеранов (VA), начинается так: "Это просьба о лечении". В письме говорится: "В следующем году Хаббард и его жена переехали в Саванну, штат Джорджия, где он работал в благотворительной психиатрической клинике.

Хаббард как потенциальный психолог

После прибытия в Саванну Хаббард начал описывать себя как психиатра, в конечном итоге написав "Дианетику".

Саванна, психиатрическая клиника в Джорджии

Начиная с июня 1948 года, национальная синдицированная служба United Press опубликовала историю о спонсируемом Американским легионом психиатрическом отделении в Саванне, штат Джорджия, который стремился удержать психически больных ветеранов войны из тюрьмы. В то лето Хаббард был арестован шерифом Сан-Луис-Обиспо по обвинению в мелкой краже за поддельный чек. В конце 1948 года Хаббард и его вторая жена Сара переехали из Калифорнии в Саванну, штат Джорджия, где он позже утверждал, что "работал" в качестве "добровольца" в психиатрической клинике, где, по его словам, он "обработал ужасно много негров". Позже Хаббард писал, что видел в Саванне "Доктора Центра": "Я хорошо помню разговор, который я провел с доктором Центра в Саванне, штат Джорджия, в 1949 году. Это хорошо выражает высокомерие и полное презрение к закону и порядку психиатра. Мужчина только что позвонил, чтобы узнать, как там его жена, которая "проходит лечение" в больнице Центра. Центр спросил его: "У тебя есть деньги? Вот так, тридцать тысяч, ну, вам лучше получить их, или я отправлю вашу дорогую жену в государственный институт, и вы знаете, что будет тогда!" Я работал там с пациентами из благотворительной организации, которых местные психиатры не трогали. Центр забыл, что я в комнате. В интервью в 1966 году Хаббард вспоминал человека, получавшего счет за психоанализ: "Эти люди, знаете, в психоанализе, они работали над кем-то в течение года, чтобы узнать, могут ли они помочь ему, а затем они взимали с него около 9000 фунтов за то, что не помогли ему".

Дианетика

В январе 1949 года Хаббард написал, что работает над "книгой психологии" о "причине и лечении нервного напряжения", которую он собирается назвать "Темный меч, Экскалибур или Наука разума". В апреле 1949 года Хаббард из Саванны написал в Геронтологическое общество Балтиморской городской больницы, что он готовит статью под названием "Некоторые открытия и исследования, ведущие к устранению ранних травматических переживаний, включая попытки аборта, шок при рождении и детские болезни и несчастные случаи с изучением их физиологических и психологических эффектов и их потенциального влияния на долголетие взрослого человека с описанием разработанных и используемых методов". Общество, по-видимому, отказалось участвовать в этом. Он также написал в Американскую медицинскую ассоциацию и Американскую психиатрическую ассоциацию. Эти письма и их ответы не были опубликованы, хотя Хаббард позже сказал, что они были отрицательными. Позже Хаббард писал: "В 1948 году я написал диссертацию об элементарной технике применения и представил ее медицинским и психиатрическим профессиям для их использования или рассмотрения. Данные не использовались". В декабре 1949 года Хаббард написал письмо издателю Джону Кэмпбеллу, в котором предоставил статью под названием "Критика Дианетики", которая должна была быть опубликована под псевдонимом Ирвинг Р. Куцман, доктор медицины (предположительно противник Дианетического аудита). В своем письме Кэмпбеллу Хаббард описал синтез мнений нескольких врачей: "Философские комментарии по производству - это прямая цитата Дэвиса из APA. Комментарий о операторах - прямая цитата из Крейга, доктора медицины из Саванны. Угол префронтальной лоботомии (изменен только на трансорбитальную лейкотомию) является прямой цитатой из Делшампа, доктора медицины. Вы слышали почти все эти вещи повторяемыми Каном, и он не отклонялся ни в коем случае от стандартного отношения к Дианетике, Общей Семантике (цитата по этому поводу от Дэвиса из APA), Кибернетике (Босуэлл, MD) и т.д. и т.д. Психиатр-медицинский врач считает эту статью довольно верным утверждением в своем случае, потому что они так заявляли много раз. В следующем году Хаббард написал книгу "Дианетика: современная наука о психическом здоровье", руководство для "психиатров, психоаналитиков и умных мирян". К сентябрю 1950 года руководящий орган Американской психологической ассоциации единогласно принял резолюцию, советующую своим членам не использовать методы Хаббарда с пациентами, и ведущие психологи выступили против Дианетики. После этого Хаббард критиковал психиатрию. Винфред Оверхолсер был суперинтендантом больницы Святой Елизаветы после 1937 года. К 1950 году он был президентом Американской психиатрической ассоциации. В лекции 1953 года Хаббард утверждал, что доктор Упплстеред отвечает за дом отдыха для слабоумных правительственных чиновников здесь, в Вашингтоне, Сент-Элизабетс. В 1972 году Хаббард вспоминал: "Оверхолсер" раскрыл Дианетику, когда психиатры Святой Елизаветы только начали использовать ее и впервые получали результаты на пациентах в Национальном приюте. Он запретил им использовать его, но они сильно не согласились и использовали его втайне в течение многих лет под прикрытием. Это было прервано, когда Дианетика была представлена на обычных каналах в мае 1950 года. После этого началась жестокая и кровавая атака. Он был начат Оберхользером, перешел в Университет Джорджа Вашингтона. Психологический отдел сразу же и там студент первого класса Дианетики (Долли Джонс) также студент психологии был загипнотизирован, избит, сказал сойти с ума, сделал это и мы должны были госпитализировать ее. Он был членом клуба. В конце 1950-х годов Хаббард критиковал основную психиатрию, но все же положительно отзывался о Зигмунде Фрейде как о сопернике, который был преследуем, утверждая, что "говорить о недостатках Фрейда, как это делают те, кто сегодня практикует психоанализ, неблагодарно. Этот великий пионер, несмотря на яростные возражения врачей и психиатров своего времени, осмелился выдвинуть теорию, что память связана с поведением в настоящем времени". Хаббард подробно объяснил: "Фрейд был настолько полностью отвергнут неврологами своего времени и медициной с тех пор, что только его большое литературное мастерство привело его работу так далеко, как она дошла".

Попытка интернирования и последствия

В 1951 году жена Хаббарда Сара обратилась за советом к психиатру, который рекомендовал Хаббарду быть помещенным в психиатрическую клинику. Узнав о планах, Хаббард сначала похитил Сару; после ее освобождения Хаббард сбежал в Гавану с их маленькой дочерью. Затем Хаббард прошел публичный развод, в котором его жена публично утверждала, что Хаббарду поставили диагноз параноидальной шизофрении. По возвращении в США Хаббард проконсультировался с психиатром, чтобы опровергнуть публичные утверждения о его психическом заболевании.

Правовые отказы

После судебных исков, касающихся отношений Церкви Саентологии с ее членами, в группе стало обычной практикой для членов подписать длительные юридические контракты и отказы от участия в службах Саентологии. В 2003 году серия СМИ рассмотрела юридические контракты, требуемые Саентологией, которые требуют, помимо прочего, чтобы последователи Саентологии отказывались от любой психиатрической помощи, которую могут предписать им их врачи: Я не верю в психиатрические ярлыки для людей и не подписываюсь на них. Я твердо верю в то, что все психические проблемы имеют духовный характер и что нет такого понятия, как умственно некомпетентный человек - только те, кто страдает от духовного расстройства того или иного рода, драматизированного индивидом. Я отвергаю все психиатрические ярлыки и намерен, чтобы этот Контракт четко напоминал о моем желании получить помощь исключительно через религиозные, духовные средства, а не через любую форму психиатрического лечения, включая принудительное обязательство, основанное на так называемом отсутствии компетенции. Ни при каких обстоятельствах, ни в какое время я не хочу, чтобы мне отказывали в моем праве на помощь со стороны членов моей религии, за исключением психиатрической помощи или психиатрической помощи, независимо от того, что любой психиатр, медицинский работник, назначенный член государства или член семьи может утверждать якобы от моего имени.

Комиссия граждан по правам человека

Гражданская комиссия по правам человека (CCHR), учреждение, созданное саентологами и Томасом Сзасом, также утверждает, что истинная природа психиатрии - это нарушение прав человека. В 1966 году Хаббард объявил войну психиатрии, сказав саентологам, что "Мы хотим, чтобы у каждого психиатра в Англии была по крайней мере одна плохая оценка, убийство, нападение или изнасилование или более одного". Он поставил перед Саентологической церковью цель искоренить психиатрию в 1969 году, объявив, что "наша война была вынуждена стать "облюдать абсолютное поле психического исцеления на этой планете во всех формах". и людей, страдающих депрессией. В январе 2004 года Круз сделал спорное заявление: "Я думаю, что психиатрия должна быть запрещена". Дальнейшие споры вспыхнули в 2005 году после того, как он открыто критиковал актрису Брук Шилдс за использование препарата Paxil (пароксетин), антидепрессанта, которому Шилдс приписывает ее выздоровление от послеродовой депрессии после рождения первой дочери в 2003 году. Круз утверждал, что химического дисбаланса не существует, и что психиатрия - это форма псевдонауки. Шилдс ответил, что Круз "должен придерживаться цели спасать мир от пришельцев и позволить женщинам, страдающим послеродовой депрессией, решать, какие варианты лечения для них лучшие". Это привело к горячим спорам между Мэттом Лауэром и Крузом в программе NBC Today 24 июня 2005 года. Медицинские власти считают, что комментарии Круза способствуют повышению социального стигмы психических заболеваний. Сама Шилдс назвала комментарии Круза "неблагодарностью матерям во всем мире". В конце августа 2006 года Круз лично извинился перед Шилдсом за свои комментарии. Саентология хорошо известна своей оппозицией к психиатрии и психоактивным препаратам, которые обычно назначаются для лечения. Сообщалось, что действия Круза против психиатрии привели к разрыву с режиссером Стивом Спилбергом. Спилберг, как сообщается, упомянул в присутствии Круза имя друга-врача, который прописал психиатрические препараты. Вскоре после этого в кабинете доктора появились саентологи, что, как сообщается, разозлило Спилберга.

Книги саентологов

Брюс Вайзман из CCHR опубликовал книгу "Психиатрия: окончательное предательство" (Scientology's Freedom Publications, 1995), в которой он изображает психиатрию как создателя Адольфа Гитлера. Немецкие саентологи Томас Родер и Волкер Кубилюс написали книгу "Психиатры: люди, стоящие за Гитлером" (также изданную издательством "Свобода", 1995-2001), в которой предлагается теория заговора всех влиятельных психиатров, чтобы захватить мир.

Смерть Лизы Макферсон

В 1994 году саентолог Лиза Макферсон переехала из Далласа, штат Техас, в Клируотер, штат Флорида, вместе со своим работодателем, AMC Publishing, который в то время принадлежал Беннетте Слотчер и управлялся и обслуживался в основном саентологами. В июне 1995 года церковь поместила Макферсона в "интроспекционный список" из-за предполагаемой психической нестабильности. Лиза закончила список и в сентябре она получила свидетельство о статусе Клира. 18 ноября 1995 года Макферсон попал в небольшую аварию. Первоначально медики оставили ее одну, потому что она была амбулаторной, но после того, как она начала снимать одежду, медики решили отвезти ее в больницу. Она сказала медсестрам, что сняла одежду в надежде получить консультацию. Сотрудники больницы согласились, что она не пострадала, но рекомендовали оставить ее на ночь на наблюдение. После вмешательства сослуживцев-саентологов Макферсон отказалась от психиатрического наблюдения или госпитализации и выписалась после короткой оценки. Лиза Макферсон отказалась от психиатрического наблюдения или госпитализации; она прямо заявила о своем желании получить религиозную помощь и заботу от своих собратьев, которую она и они хотели, чтобы она получила. Затем Макферсона отвезли на Флаг-земную базу для "отдыха и расслабления" согласно Саентологической церкви, но присяжные показания показывают, что Макферсона привезли туда для еще одного обзора. Марк МакГарри, адвокат из офиса прокурора штата Флорида, охарактеризовал пребывание Макферсона на базе Флаг-Лэнд как "изоляционный дозор": большинство этих журналов хранились, но журналы за последние три дня были обобщены из оригиналов, а оригиналы были измельчены. Брайан Андерсон, тогдашний командующий офисом специальных дел церкви (OSA) в Кливвотере, сказал в своем заявлении под присягой: Я видел рукописные заметки, взглянул на них, чтобы увидеть, совпадают ли они, и я бросил рукописные отчеты в свою корзину для хлама, и у меня был отчет, я сохранил отчет. В "журнале ухода" Макферсона рассказывается о последних семнадцати днях ее жизни: она была непоследовательной и иногда жестокой, у нее были подрезаны ногти, чтобы она не поцарапала себя или персонал, она повредила кулаки и ноги, когда ударилась о стену. У нее были проблемы со сном, и ей давали натуральные добавки и препарат хлоралгидрат, чтобы помочь ей уснуть. Один из сотрудников церкви заметил, что у Макферсон "было такое же выражение лица, как у корь или ветрянки". Она неоднократно отказывалась от еды и протеиновых коктейлей, которые ей предлагали сотрудники. 26 и 30 ноября и 3 - 4 декабря сотрудники пытались заставить ее есть, заметив, что она выплюнула еду. Она была очень слаба, не могла встать, а в некоторые дни и не двигалась. Саентологам, которые сомневались в этом, сказали "выйти". 5 декабря 1995 года сотрудники церкви связались с Дэвидом Минкоффом, саентологом-врачом, который дважды прописал Макферсон валиум и хлоральный гидрат, не обследуя ее. Они попросили его прописать Макферсон антибиотик, потому что у нее, казалось, была инфекция. Минкофф отказался и заявил, что Макферсон должна быть доставлена в больницу, и он должен был увидеть ее, прежде чем что-либо назначать.

Джереми Перкинс

13 марта 2003 года саентолог Джереми Перкинс убил свою мать, Элли, нанеся ей 77 ножевых ранений. Джереми, у которого ранее была диагностирована шизофрения, никогда не получал лечения после предыдущих инцидентов с насилием и галлюцинациями. Его мать, активная член Саентологической церкви Буффало, считала, что витамины и саентологические процедуры лучше психологического консультирования и антипсихотических лекарств.

Линда Валики

5 июля 2007 года 25-летняя австралийка Линда Валики убила своего 52-летнего отца Майкла, 15-летнюю сестру Кэтрин и ранила ножом свою мать Сью. Ее имя было опубликовано в печатном издании газеты Sydney Morning Herald 7 июля 2007 года. Ранее она не была опубликована из-за того, что одна из жертв была несовершеннолетней. У неё диагностировали психическое заболевание, но её родители отказали ей в дальнейшем психиатрическом лечении из-за их саентологических убеждений. Вместо этого они заменили это лекарство на специально импортированное от саентологов из Соединенных Штатов.

Связь с антипсихиатрическим движением

Комиссия граждан по правам человека была основана антипсихиатром Томасом Сзасом и саентологической церковью в 1969 году. Некоторые антипсихиатрические веб-сайты и группы выживших психиатров пытались дистанцироваться от Саентологии и CCHR. В частности, организация "Свобода мысли" специально сделала публичные заявления, чтобы подчеркнуть, что она не связана ни с CCHR, ни с Саентологической церковью. Несмотря на то, что у Саентологии есть общие взгляды на некоторые вопросы с светскими критиками, учение Саентологии в некоторых отношениях отличается. Саентология продвигает теории заговора, связанные с психиатрией, в том числе, что за войной в Югославии стоят психиатры и что 11 сентября было вызвано психиатрами. Саентологи обязуются никогда не принимать психиатрические препараты и отклонять психологию откровенно. Социально-политические корни движений имеют различное происхождение. Сторонники антипсихиатрического мировоззрения, такие как Дэвид Купер, Р. Д. Лэйн и Мишель Фуко, имели связи с политическими левыми 1960-х годов; Томас Сзас, с правой гражданской либертарианской партией, а также явный атеист. Многие сторонники движения против психиатрии заявили, что они считают идею "психического заболевания" удобным и неточным ярлыком, присвоенным обществом, а не объективным биомедицинским состоянием, отвергая психиатрические термины, такие как шизофрения, которые они могут рассматривать как стигматизирующие. В отличие от этого, Хаббард упоминал "шизофреников" в своих трудах по теории Саентологии, и разработал шкалу эмоционального тона, чтобы, отчасти, измерить здоровье психического состояния человека. Кроме того, в своей книге "Наука выживания" Хаббард предложил поместить людей с низкой степенью в карантин, что противоречит, например, цели Американской ассоциации по отмене недобровольной психической госпитализации: организации, основанной Сзасом для прекращения недобровольной госпитализации.