Джон Клемент Уиткомб: Американ дінтанушысы және жас Жер теориясының жақтаушысы.

Кіріспе

Американдық теолог (1924–2020)

Джон Клемент Уиткомб кіші (22 маусым 1924 – 5 ақпан 2020) – американдық теолог және Жердің жас екенін жақтаушы. Ол Генри М. Морриспен бірге «Тек қана Бастаманың су тасқыны» (The Genesis Flood) кітабын жазды, ол көптеген консервативті американдық христиандарға су тасқыны геологиясын қабылдауға әсер етті.

Өмірбаян

Уиткомб Вашингтон қаласында, Саломе Жозефина (Фуллер) мен Джон Клемент Уиткомбтың, әскер офицерінің ұлы ретінде дүниеге келді. Ол 3 пен 6 жас аралығында Солтүстік Қытайда өмір сүрді, кейіннен Теннесси штатының Чаттануга қаласындағы Маккалли мектебінде оқыды. Принстон университетіндегі білімін 1943 жылы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде АҚШ армиясына шақырылып, Еуропада қызмет еткен кезде тоқтатты. Ол бір жыл бойы тарихи геология мен палеонтологияны оқыды және 1948 жылы ежелгі және еуропа тарихы бойынша үздік дипломмен бітірді. Содан кейін ол Индиана штатының Уинона-Лейк қаласындағы Грейс теологиялық семинариясына оқуға түсіп, 1951 жылы B.D. дәрежесін алды. 1953 жылы Америка ғылыми қауымдастығы (ASA) өзінің жыл сайынғы конференциясын Грейсте өткізді. Уиткомб Генри М. Морристің су тасқыны геологиясын күндік жасқа қарсы қорғаған баяндамасына, қираған жерлерді қалпына келтіру және суреттелген күндік көріністерге ерекше таң қалды. Олар жаратылыстың алты күндік мерзімінде пайда болғаны және дүниежүзілік топан су болғаны туралы бірдей пікірде екенін түсінді. Бернард Раммның 1954 жылы жарық көрген «Ғылым мен Киелі жазбалардың христиандық көзқарасы» атты кітабы ASA-ның су тасқыны геологиясын қабылдамауына себеп болды, бұл Уиткомбты докторлық диссертациясын Раммды жоққа шығаруға және Жаратылыс кітабының 6–9 тарауларын сөзбе-сөз түсіндіруді қорғауға бағыттады. Уиткомб евангелистік мектептердегі Ескі Келісім, археология және апологетика ғалымдарының пікірін сұрады, бірақ ол көптеген көзқарастарды тапса да, су тасқыны геологиясына аз қолдау тапты. Уиткомб 1957 жылы «Жаратылыс туындысы» тақырыбындағы диссертациясын аяқтады және оны Грейс теологиялық семинариясында сәтті қорғады. Уиткомб диссертациясын жариялауға дайындалды және су тасқынының ғылыми аспектілері туралы тарауларды тексеру немесе жазу үшін ғылымда докторлық дәрежесі бар біреуді іздеді, бірақ «қазіргі геология ғылымында Жаратылыс кітабының 6–9 тарауларын маңызды деп санайтын ғалымдар жоқ екенін» анықтады. Оның еңбегі тіпті Дуглас А. Блоктан да сынға ұшырады, ол Уитон колледжіндегі дүниежүзілік су тасқыны идеясын ұстанатын жалғыз ғалым ретінде танымал еді: «Бірде, шынымен жақсы оқытылған геолог болуы керек, ол су тасқыны геологиясының салдарларын көріп, егер оны ұстап тұруға болатын болса, оларды теріс емес, оң сипаттамалы ақылға қонымды жүйеге енгізген болар еді». Уиткомб бұл сынды қабылдады, өйткені ол ASA ғалымдары су тасқыны геологиясына қарсы келтірген қарсылықтарды тиімді шеше алмауының өзінің «ең үлкен кемшілігі» екенін білген. Ол Морриске ғылыми мәселелер бойынша тарауларды (радиоактивтілік, стратификация және униформизмді қоса алғанда) бірлесіп жазуға мүмкіндік беру үшін кітапты жариялауды кейінге қалдыруға келісті. 1963 жылы «Жаратылысты зерттеу қоғамы» және 1972 жылы Моррис атындағы «Жаратылысты зерттеу институты» құрылды. Кен Хам, «Жаратылыс кітабындағы жауаптар» атты кітаптың және Цинциннати қаласына жақын жердегі Жаратылыс мұражайының негізін қалаушы, «Жаратылыс туындысының» «әлемдегі қазіргі заманғы креационисттік қозғалысты шынымен бастағаны» үшін алғыс айтты. Уиткомб 1951 жылдан 1990 жылға дейін Грейс теологиялық семинариясының Ескі Келісім және христиан теологиясы бөлімдерінде сабақ берді. Ол бірнеше теологиялық дау-дамайлар арасында қызметтен шығарылды. Уиткомб өзінің жұмыстан шығарылуын 1990 жылы қаңтарда Огайо штатының Оррвилл қаласында өткен Консервативті Грейс Браттер қауымдастығының (Уиткомб оның мүшесі болған) кездесуіне қатысуға тыйым салған Дейв Пластерге байланысты деп есептейді. Уиткомб барды, қайтып келген соң жұмыстан босатылды. Ол семинариядағы теологиялық ағымдар туралы, әсіресе Жаратылыс кітабының 1-тарауына қатысты, уайымдаған. 1992 жылы ол өзінің және Грейс Семинариясының деноминациялық үйі Грейс Браттар шіркеулерінің достығынан бөлініп, Консервативті Грейс Браттар шіркеулерін, Халықаралық құрды. Бұл Консервативті Грейс Браттер Ассоциациясы (CGBA) Ұлттық конференцияда FGBC-мен ынтымақтастық агенттігі ретінде танылу туралы өтінішті қабылдамағанынан кейін болды. Уиткомб ұйымның ішінде ресми атақ алған жоқ. Уиткомб 2020 жылдың 5 ақпанында үйінде қайтыс болды.

Whitcomb was born in Washington, D. C., the son of Salome Josephine (Fuller) and John Clement Whitcomb, an army officer. He lived in northern China between the ages of 3 and 6, and later attended The McCallie School in Chattanooga, Tennessee. His education at Princeton University was interrupted in 1943 when he was drafted into the United States Army and served in Europe during World War II. He studied historical geology and paleontology for a year and graduated in 1948 with honors in ancient and European history. Thereafter he enrolled at Grace Theological Seminary in Winona Lake, Indiana, where he earned a B. D. degree in 1951, and remained at the seminary, teaching Old Testament and Hebrew, along with Young Earth creationism. In 1953, the American Scientific Affiliation (ASA) held its annual conference at Grace. Whitcomb was especially impressed by Henry M. Morris' presentation defending Flood geology against day age, ruin restoration and pictorial day views. The two found that they shared a belief in a literal six day creation and a global Flood. Bernard Ramm's book The Christian View of Science and Scripture, which was published in 1954 and led to ASA rejection of Flood geology, impelled Whitcomb to devote his doctoral dissertation to rebutting Ramm and defending a literal interpretation of Genesis 6–9. Whitcomb polled Old Testament, archeology and apologetics scholars at evangelical schools, but although he found a wide range of viewpoints, he found little support for Flood geology. Whitcomb completed his dissertation on 'The Genesis Flood' in 1957 and successfully defended it at Grace Theological Seminary. Whitcomb set about preparing his dissertation for publication, and sought somebody with a PhD in science to check or write the chapters on the scientific aspects of the Flood, but found himself unable to find any "Ph. D. s in geology today who take Genesis 6–9 seriously." His work was viewed with disfavour even by Douglas A. Block, reputedly the only scientist at Wheaton College who held to the idea of a global Flood, who stated:

It would seem that somewhere along the line there would have been a genuinely well trained geologist who would have seen the implications of flood geology and, if tenable, would have worked them into a reasonable system that was positive rather than negative in character. Whitcomb accepted this criticism, being already aware that his inability to deal effectively with objections raised to Flood geology by ASA scientists was his "greatest weakness". He agreed to put off publication of the book to allow Morris to co author chapters on scientific issues (including radioactivity, stratification and uniformitarianism). It was followed by the launch of the Creation Research Society in 1963 and of Morris' Institute for Creation Research in 1972. Ken Ham, the founder of Answers in Genesis and the Creation Museum near Cincinnati, credited The Genesis Flood for "really launch[ing] the modern creationist movement around the world." Whitcomb taught at Grace Theological Seminary's Old Testament and Christian Theology departments from 1951 to 1990. He was dismissed amid several theological controversies. Whitcomb attributes his dismissal to Dave Plaster prohibiting him attending a meeting of Conservative Grace Brethren Association (of which Whitcomb was a member) in Orrville, Ohio, in January 1990. Whitcomb went and upon his return was fired. He had shared concerns about theological drifts within the Seminary, especially in regards to Genesis 1. In 1992, he was part of a split from the Fellowship of Grace Brethren Churches, the denominational home both of himself and Grace Seminary, forming the Conservative Grace Brethren Churches, International. This occurred after the Conservative Grace Brethren Association (CGBA) had been denied a request to be a recognized as a Cooperating Agency with the FGBC at National Conference. Whitcomb held no official title within the organization. Whitcomb died at his home on February 5, 2020.