1970-ші жылдардағы Үндістан: Саяси драма және тағдырлар тоғысуы
Hazaaron Khwaishein Aisi
«Hazaaron Khwaishein Aisi» (2005) – Үнділік саяси драма фильмі. 1970-ші жылдардағы Үндістанның төңкеріс кезеңіндегі үш жастың тағдыры. Фестивальдар жеңімпазы!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Хазаарон Хваишейн Айси – 2003 жылы түсірілген үнділік хинди тіліндегі саяси драма. Фильм 2003 жылы түсірілді, бірақ 2005 жылға дейін экранға шыққан жоқ. Оқиға Индиядағы төтенше жағдай кезеңіндегі 1970 жылдардағы үш жас адамның өміріне арналған, сол кезде елде үлкен әлеуметтік және саяси өзгерістер болып жатқан. Фильм атауы – урду ақыны Мирза Ғалибтің өлеңінен алынған. Ол 6 айдың ішінде Түркия, Эстония, River to River (Флоренция), Берлин, Эдинбург, Вашингтон, Гоа, Bite The Mango (Брэдфорд), Commonwealth (Манчестер), Үндістан (Лос-Анджелес), Даллас және Тынық мұхиты аймағы (Калифорния) сияқты әртүрлі қалаларда өткен 12 кинофестивальға қатысты.
Hazaaron Khwaishein Aisi is a 2003 Indian Hindi language political drama film directed by Sudhir Mishra. The film was shot in 2003 but wasn't released until 2005. Set against the backdrop of the Indian Emergency, the movie tells the story of three young people in the 1970s, when India was undergoing massive social and political changes. The title is taken from a poem by Urdu poet Mirza Ghalib. It went to 12 film festivals in 6 months in various locations including Turkey, Estonia, River to River (Florence), Berlin, Edinburgh, Washington, Goa, Bite The Mango (Bradford), Commonwealth (Manchester), India (Los Angeles), Dallas, and Pacific Rim (California).
Сюжет
Фильм Делидегі индус колледжінде басталады. Фильмде Сиддхарт Тьябжи, Гита Рао және Викрам Малхотра атты үш студенттің оқиғасы баяндалады. Сиддхарт - Бихар штатында таптық кемсітушілікке тосқауыл қою, әлеуметтік әділдік орнату және қоғамды жақсарту үшін революция жасауды армандаған революционер. Гейта - Лондоннан келген, оңтүстік үндістандық Сиддхарт атты отқа ғашық. Ол өте тыныш өмір сүрді, бірақ әлі де Үндістанның әлеуметтік-саяси пейзажының қыр-сырын зерттей алмай отыр. Сиддхарттың наксалдық риторикасын тартымды деп тапса да, оған шын жүректен қосыла алатынына сенімді емес. Олар әрдайым таңдау алдында тұрғанда, Сиддхарт өзінің идеологиясын қызға деген махаббатына қарағанда артық көреді. Викрам - кез келген бағаға үлгергісі келетін орта таптың баласы. Әкесінің Ганди идеялары оны қатты мазалайды, бірақ ол бір уақытта ашуланып, күйзеліске ұшырайды, өйткені ол әкесінің өмір салтын өзгертуге тиімсіз деп санайды. Сиддхарт революция жасау үшін Бихарға кетеді; Гейта Оксфордқа барып, біліміне ие болады; Викрам Делиде кеңсе ашады. Бірнеше жылдан кейін Викрам үкіметтегі билік дәлізінде фиксатор болып табылады, Гита болашақ IAS офицері Арун Мехтаға үйленген, ол Гита айтқандай "барлығына ие", ал Сиддхарт әлі де революцияны туғызуға тырысуда. Бірақ бәрі де көрініспен бірдей емес. Бақыт деген масканың астында әр адам бақытсыз. Викрам "жетілді", бірақ өмірінің сүйіспеншілігі - Гитеге қол жеткізе алмады. Гүлі тұрмысқа шыққан, бірақ Сиддхартпен жасырын кездесіп, күйеуін алдап жүр. Гейта күйеуінің сезімдерін ренжіткісі келмесе де, Сиддхартқа деген сүйіспеншілігіне бола күйеуінен ажырасады. Гейта Сиддхартпен бірге ауылға барып, балаларды оқыта бастайды, ал полиция оның күйеуі Сиддхартты іздеуге тырысады. Ол Сиддхартпен бала тудырады, оны Лондонға әке-шешесіне жібереді, өйткені ол алыс ауылда өсіп-өнуден гөрі оған лайық деп санайды. Ақырында полиция бүкіл ауылды қоршап, Сиддхарт пен Гитаны тәртіпсіздікке себепкер болғандары үшін тұтқындап, оларға қатыгездікпен шабуыл жасады. Гитіні түрмеден оның ықпалды бұрынғы күйеуі құтқарады. Сиддхарт қашып бара жатқанда полицияға ұшырап, жергілікті ауруханаға жеткізіледі, ал Гита оны өлтірді деп санайды. Бұрынғы күйеуі мен Сиддхарт болмаған кезде, Гитаны жұбатып, қамқорлық жасап жүрген Викрам Сиддхарттың тірі екендігі туралы біледі. Викрам Сиддхартпен кездесіп, оның ықпалды адамдарын қолдана отырып, оны босатуға барады. Алайда, ол жол апатына ұшырап, Сиддхартпен бірге ауруханаға түседі. Түнде жергілікті накшалиттер ауруханаға кіріп, Викрамды босатып алады. Келесі күні таңертең Сиддхартты күзетіп тұрған полиция қызметкерлері Викрамды Сиддхартты босату үшін сөз байласты деп айыптап, оны ұрып-соғады. Олар оның ықпалды адам екенін білгеннен кейін оны өлтіріп, денесін танылмайтын етіп тастауды шешеді. Викрам қорқып, жараланған күйінде қашып құтылуға тырысады, бірақ оны қуып жетеді. Полиция қызметкерлері нахзаттардың револьверін босатып, Викрамды ұрып-соққанын біледі. Көп ұзамай полиция бастығы мен жергілікті саясаткер Викрамды іздеп келеді және полиция қызметкерлерінің оны өлтіруін тоқтата алады. Викрам миына қатты зақым келтіріп, ақыл-ойынан айырады, ал Сиддхарт Гетаға кетуге ниетті екенін айтады. Бірақ Гүлі онымен бірге барудан бас тартады. Сиддхарт революция жасаудан да аулақ. Ол халыққа қарсы сөйлеуіне қарамастан, олар дайын емес деп санайды. Ол Лондонға медицинаны оқып, бір хат арқылы революция идеясына деген қайғысы мен ұнжырғасы түскенін білдіреді. "Адам денесінің құпиясы аз түсініксіз болады деп үміттенемін" деп жазады (медицинаны оқып, революциядан бас тартуына қатысты). Соңғы көріністерде Гейтаның ауылда жұмыс істеп, сөйлей алмайтын мүгедек Викрамды күтіп жүргені көрінеді. Фильм Викрамның "Мен сені сүйемін, Гита" деген сөзді тасқа жазып, көлде күн батуды тамашалап отырғанымен аяқталады.
The film opens at Hindu College, Delhi with the story of three students, Siddharth Tyabji, Geeta Rao and Vikram Malhotra. Siddharth is a driven revolutionary who dreams of bringing a revolution in the state of Bihar that will end the caste based discrimination there, bringing social justice and improving society. Geeta is a London returned, South Indian in love with the firebrand Siddharth. She has led a very sheltered life and is yet to explore the terrain of the Indian socio political landscape. While she finds Siddharth's Naxalite rhetoric attractive, she is not sure if she can whole heartedly subscribe to it. Every time they come to a choice, Siddharth chooses his ideology over his love for her, breaking her heart time and again. Vikram is a middle class boy who dreams of making it big whatever the cost. He is particularly afflicted by his father's Gandhian ideas, but irritated and frustrated at the same time, seeing his father's way of life as ineffective in bringing about change. Siddharth leaves for Bihar to bring about a revolution; Geeta leaves for Oxford to get a degree; and Vikram sets up an office in Delhi. A few years later, Vikram is a fixer in the power corridors of government, Geeta is married to promising IAS Officer Arun Mehta who, as Geeta says "has it all", and Siddharth is still trying to foment a revolution. But all is not as it seems. Below the mask of happiness, each person is quite unhappy. Vikram has 'made it' but he cannot get Geeta, the love of his life. Geeta is married, but she meets Siddharth on the sly, cheating on her husband. Geeta gets a divorce from her husband because of her love for Siddharth, even though she does not want to hurt her husband's feelings. Geeta joins Siddharth in the village and starts to teach the children, whilst the police repeatedly try to hunt down her now husband, Siddharth. She bears a child with Siddharth whom she sends to her parents in London since she believes he deserves more than to grow up in the remote village. Eventually the police round up the entire village, capturing Siddharth and Geeta for intent to cause unrest and brutally assaulting them – fabricating a story of a villagers' riot to explain their injuries. Geeta is bailed out of prison by her now influential ex husband. Siddharth, on the run, is shot by the police, admitted to a local hospital, and placed under arrest while Geeta believes him to have been killed. Vikram, who has been consoling Geeta and taking care of her during the absences of her ex husband and of Siddharth, is informed that Siddharth is alive. Vikram travels to meet Siddharth and release him using his influential contacts. However, he has an accident on the way and is admitted to the same hospital as Siddharth. During the night, local Naxalites break into the crude hospital and free Siddharth while Vikram lays there. The next morning, the policemen in charge of guarding Siddharth, frustrated, accuse Vikram of conspiring to free Siddharth and beat him up. After discovering that he is a man of influence, they resolve to kill him and dump his body to make it unrecognisable. Vikram, terrified and injured, attempts to escape but is chased down. The policemen finds that the Naxalites have emptied their revolver and they beat Vikram. Soon, the police chief and a local politician come looking for Vikram and are able to stop the policemen from killing him. Vikram suffers severe brain damage and is rendered mentally challenged, while Siddharth tells Geeta that he intends to leave. Geeta refuses to accompany him. Siddharth has moved beyond simply trying to foment a revolution. He is prepared to delay it because he feels that the people are not ready in spite of their saying otherwise. He goes to London to study medicine and, through a letter, voices his anguish and disillusion with the idea of revolution, writing "I hope the mysteries of the human body will be less confusing" (in reference to his studying medicine and quitting the revolution). The last scenes shows Geeta working in the village and taking care of the handicapped Vikram, who can no longer speak. The movie ends with Vikram writing "I love you Geeta" on a rock, as they sit by a placid lake and watch the sunset.
Сыни қабылдау
Фильм оң пікірлер алды. The Hindu газеті оны Үндістанның нағыз фильмі деп сипаттады. The Telegraph газетінің авторы Авижит Гош оны "жоғалған буынға арналған кешіккен махаббат хаты" деп атады. Rediff-тің Сукья Верма: "Судир Мишраның драмасы әсерлі, есте қалады", - деді. India Today-дің Анупама Чопра оны "шебер жасалған, мәнді фильм" деп бағалады.
The film received positive reviews. The Hindu described it as a real reel from India. Avijit Ghosh of The Telegraph called it a "post dated love letter to that lost generation." Sukanya Verma of Rediff said, "Sudhir Mishra's drama is overwhelming, memorable." Anupama Chopra of India Today called it a "finely crafted, textured film."