Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Хазаарон Хваишейн Айси – индийский фильм 2003 года на языке хинди, политическая драма, снятая Судиром Мишрой. Фильм был снят в 2003 году, но выпущен в прокат только в 2005 году. Действие фильма разворачивается на фоне индийского Чрезвычайного положения и рассказывает историю трёх молодых людей в 1970-х годах, когда Индия переживала масштабные социальные и политические перемены. Название фильма взято из стихотворения поэта урду Мирзы Галиба. Фильм был представлен на 12 кинофестивалях за 6 месяцев в различных городах, включая Турцию, Эстонию, River to River (Флоренция), Берлин, Эдинбург, Вашингтон, Гоа, Bite The Mango (Брэдфорд), Commonwealth (Манчестер), India (Лос-Анджелес), Даллас и Pacific Rim (Калифорния).
Hazaaron Khwaishein Aisi is a 2003 Indian Hindi language political drama film directed by Sudhir Mishra. The film was shot in 2003 but wasn't released until 2005. Set against the backdrop of the Indian Emergency, the movie tells the story of three young people in the 1970s, when India was undergoing massive social and political changes. The title is taken from a poem by Urdu poet Mirza Ghalib. It went to 12 film festivals in 6 months in various locations including Turkey, Estonia, River to River (Florence), Berlin, Edinburgh, Washington, Goa, Bite The Mango (Bradford), Commonwealth (Manchester), India (Los Angeles), Dallas, and Pacific Rim (California).
Сюжет
Фильм начинается в индусском колледже в Дели с истории трех студентов, Сиддхарт Тябджи, Гиты Рао и Викрама Малхотра. Сиддхарт – целеустремленный революционер, мечтающий о революции в штате Бихар, которая положит конец кастовой дискриминации, обеспечит социальную справедливость и улучшит общество. Гита – вернувшаяся из Лондона южноиндийка, влюбленная в пылкого Сиддхарта. Она вела очень защищенную жизнь и еще не изучила индийскую социально-политическую реальность. Хотя она находит риторику Сиддхарта привлекательной, она не уверена, что может безоговорочно ее принять. Каждый раз, когда им приходится делать выбор, Сиддхарт ставит свою идеологию выше любви к ней, снова и снова разбивая ей сердце. Викрам – парень из среднего класса, мечтающий добиться успеха любой ценой. Он особенно страдает от гандистских идей своего отца, но одновременно раздражен и разочарован, считая, что образ жизни отца неэффективен для достижения перемен. Сиддхарт уезжает в Бихар, чтобы совершить революцию; Гита уезжает в Оксфорд за дипломом; а Викрам открывает офис в Дели. Спустя несколько лет Викрам – посредник в коридорах власти правительства, Гита замужем за перспективным офицером IAS Аруном Мехтой, который, по словам Гиты, "имеет все", а Сиддхарт все еще пытается разжечь революцию. Но все не так, как кажется. Под маской счастья каждый человек глубоко несчастлив. Викрам добился успеха, но не может заполучить Гиту, любовь всей своей жизни. Гита замужем, но тайно встречается с Сиддхартом, изменяя мужу. Гита разводится с мужем из-за любви к Сиддхарту, хотя и не хочет причинять ему боль. Гита присоединяется к Сиддхарту в деревне и начинает учить детей, в то время как полиция неоднократно пытается выследить ее мужа, Сиддхарта. Она рожает от Сиддхарта ребенка, которого отправляет к своим родителям в Лондон, поскольку считает, что он заслуживает лучшей жизни, чем расти в отдаленной деревне. В конце концов полиция окружает деревню, арестовывая Сиддхарта и Гиту за попытку вызвать беспорядки и жестоко избивая их, фабрикуя историю о бунте местных жителей, чтобы объяснить их травмы. Гиту освобождают под залог, оплаченный ее влиятельным бывшим мужем. Сиддхарт, скрываясь от полиции, получает ранение, его госпитализируют в местную больницу и помещают под арест, в то время как Гита считает, что он убит. Викраму, который утешал Гиту и заботился о ней во время отсутствия ее бывшего мужа и Сиддхарта, сообщают, что Сиддхарт жив. Викрам отправляется на встречу с Сиддхартом и освобождает его, используя свои связи. Однако по дороге он попадает в аварию и госпитализируют в ту же больницу, что и Сиддхарт. Ночью местные наксалиты проникают в ветхую больницу и освобождают Сиддхарта, пока Викрам лежит там. На следующее утро полицейские, охранявшие Сиддхарта, в отчаянии обвиняют Викрама в сговоре с целью освобождения Сиддхарта и избивают его. Узнав, что он влиятельный человек, они решают убить его и скрыть тело, чтобы его не опознали. Викрам, испуганный и раненый, пытается бежать, но его преследуют. Полицейские обнаруживают, что наксалиты опустошили свой револьвер, и продолжают избивать Викрама. Вскоре начальник полиции и местный политик прибывают на место происшествия и останавливают полицейских от убийства Викрама. Викрам получает тяжелую травму мозга и становится умственно отсталым, в то время как Сиддхарт говорит Гите, что намерен уйти. Гита отказывается сопровождать его. Сиддхарт перерос простое стремление к революции. Он готов отложить ее, поскольку считает, что люди еще не готовы, несмотря на их заявления об обратном. Он уезжает в Лондон изучать медицину и в письме выражает свою боль и разочарование в идее революции, написав: "Я надеюсь, что тайны человеческого тела окажутся менее запутанными" (имея в виду переход к изучению медицины и отказ от революции). Последние сцены показывают Гиту, работающую в деревне и заботящуюся об инвалиде Викраме, который больше не может говорить. Фильм заканчивается тем, что Викрам пишет на камне "Я люблю тебя, Гита", когда они сидят у тихого озера и наблюдают за закатом.
The film opens at Hindu College, Delhi with the story of three students, Siddharth Tyabji, Geeta Rao and Vikram Malhotra. Siddharth is a driven revolutionary who dreams of bringing a revolution in the state of Bihar that will end the caste based discrimination there, bringing social justice and improving society. Geeta is a London returned, South Indian in love with the firebrand Siddharth. She has led a very sheltered life and is yet to explore the terrain of the Indian socio political landscape. While she finds Siddharth's Naxalite rhetoric attractive, she is not sure if she can whole heartedly subscribe to it. Every time they come to a choice, Siddharth chooses his ideology over his love for her, breaking her heart time and again. Vikram is a middle class boy who dreams of making it big whatever the cost. He is particularly afflicted by his father's Gandhian ideas, but irritated and frustrated at the same time, seeing his father's way of life as ineffective in bringing about change. Siddharth leaves for Bihar to bring about a revolution; Geeta leaves for Oxford to get a degree; and Vikram sets up an office in Delhi. A few years later, Vikram is a fixer in the power corridors of government, Geeta is married to promising IAS Officer Arun Mehta who, as Geeta says "has it all", and Siddharth is still trying to foment a revolution. But all is not as it seems. Below the mask of happiness, each person is quite unhappy. Vikram has 'made it' but he cannot get Geeta, the love of his life. Geeta is married, but she meets Siddharth on the sly, cheating on her husband. Geeta gets a divorce from her husband because of her love for Siddharth, even though she does not want to hurt her husband's feelings. Geeta joins Siddharth in the village and starts to teach the children, whilst the police repeatedly try to hunt down her now husband, Siddharth. She bears a child with Siddharth whom she sends to her parents in London since she believes he deserves more than to grow up in the remote village. Eventually the police round up the entire village, capturing Siddharth and Geeta for intent to cause unrest and brutally assaulting them – fabricating a story of a villagers' riot to explain their injuries. Geeta is bailed out of prison by her now influential ex husband. Siddharth, on the run, is shot by the police, admitted to a local hospital, and placed under arrest while Geeta believes him to have been killed. Vikram, who has been consoling Geeta and taking care of her during the absences of her ex husband and of Siddharth, is informed that Siddharth is alive. Vikram travels to meet Siddharth and release him using his influential contacts. However, he has an accident on the way and is admitted to the same hospital as Siddharth. During the night, local Naxalites break into the crude hospital and free Siddharth while Vikram lays there. The next morning, the policemen in charge of guarding Siddharth, frustrated, accuse Vikram of conspiring to free Siddharth and beat him up. After discovering that he is a man of influence, they resolve to kill him and dump his body to make it unrecognisable. Vikram, terrified and injured, attempts to escape but is chased down. The policemen finds that the Naxalites have emptied their revolver and they beat Vikram. Soon, the police chief and a local politician come looking for Vikram and are able to stop the policemen from killing him. Vikram suffers severe brain damage and is rendered mentally challenged, while Siddharth tells Geeta that he intends to leave. Geeta refuses to accompany him. Siddharth has moved beyond simply trying to foment a revolution. He is prepared to delay it because he feels that the people are not ready in spite of their saying otherwise. He goes to London to study medicine and, through a letter, voices his anguish and disillusion with the idea of revolution, writing "I hope the mysteries of the human body will be less confusing" (in reference to his studying medicine and quitting the revolution). The last scenes shows Geeta working in the village and taking care of the handicapped Vikram, who can no longer speak. The movie ends with Vikram writing "I love you Geeta" on a rock, as they sit by a placid lake and watch the sunset.
Критический прием
Фильм получил положительные отзывы. The Hindu описал его как "настоящий кадр из Индии". Авижит Гош из The Telegraph назвал его "любовным письмом в прошлое потерянному поколению". Сукья Верма из Rediff отметила: "Драма Судира Мишры захватывающая и запоминающаяся". Анупама Чопра из India Today назвала его "искусно сделанным, многослойным фильмом".
The film received positive reviews. The Hindu described it as a real reel from India. Avijit Ghosh of The Telegraph called it a "post dated love letter to that lost generation." Sukanya Verma of Rediff said, "Sudhir Mishra's drama is overwhelming, memorable." Anupama Chopra of India Today called it a "finely crafted, textured film."