Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Эмезе (г. 9 ғасыр) – Дентюмогер герцогы Эунедубелианның (Őnedbelia) қызы, ең асыл скиф (яғни Дентюмогер, Скитиядан) ханзадасы Үгекпен үйленген және мажар тарихи мифологиясында Жоғары ханзада Алмосқа ана болған; осылайша, ол мажар патшалығын құрған Арпад әулетінің ата-анасы саналады. Сенімді дереккөздердің жетіспеуіне байланысты, Эмезе туралы аңыздарды оның тарихи тұлға ретіндегі нақты рөлінен ажырату қиын. Дәстүр бойынша, ол жеті түпкі мажар тайпасының бірінен тараған мажар патшалық әулетінің анасы. Сондықтан оған «барлық венгрлердің анасы» деген лақап берілген.
Emese (fl. 9th century CE) was the daughter of Duke Eunedubelianus (Őnedbelia) of Dentumoger, the consort of the noblest Scythian (i. e. from Dentumoger, Scythia) prince Ügyek, and the mother of High Prince Álmos in Hungarian historical mythology; thus, she was the ancestress of the Hungarian royal house of Árpád, the dynasty which founded the Hungarian Kingdom. Due to a lack of reliable source material, it is difficult to separate the legends concerning Emese from her actual role as an historical person. According to tradition, she is the mother of the Magyar royal dynasty, which sprang from one of the seven original Magyar tribes. Hence, she has been credited as "the mother of all ethnic Hungarians".
Аңыздағы емес
Емесе арманы – ханзада Альмос туралы аңыз. Бұл венгр тарихындағы ең көне ертегілердің бірі. Аңыз шамамен 860-870 жылдарға, ал нақтырақ айтқанда 820 мен 997 жылдар аралығына (Альмос туған және христиан дінін қабылдаған кезеңге) жатқызылады. Аңыз бойынша, бас әмірші Өгектің (Үгек) әйелі Емесе, Турул құсынан жүкті болды. Турул оған түсінде көрініп, оның құрсағынан үлкен өзен басталып, жат жұрттарға ағатынын айтты. Түс жорушылардың пікірінше, бұл оның ұл табатынын, ол халқын Леведиядан шығарып жетелеп, оның ұрпақтары дана патшалар болатынын білдіреді. Емесе ұлының аты Альмос болды; оның есімі венгр тіліндегі álom сөзінен шыққан, яғни арман, сондықтан "Альмос" "Арманнан туған" деп түсіндірілуі мүмкін. Аңыздың бірнеше нұсқасы бар, олардың ішінде Емесе Турул құсынан жүкті болған ба, әлде түс көрген кезде жүкті болған ба, құс оған нақты түрде немесе ұйықтағанда түсінде пайда болған ба деген мәселелер бар. Кейбір нұсқалары 19-шы ғасырда венгр ұлтшылдығының қайта жандануы кезінде қосылған болуы мүмкін. "Құдайдың кіріп келгенінің 819-шы жылында, жоғарыда айтқандай, патша Магогтың әулетінен шыққан және кейіннен Скифияның ең құрметті князі болған Үгек, Дентомгерде Енедубелианның қызы Емесеге үйленді, одан Альмос есімді ұл туды. Бірақ ол құдайлық оқиғаға байланысты Альмос деп аталды, себебі ол жүкті болғанда анасына құдайлық көрініс түсінде қыран түрінде пайда болды, ол оған келгендей жүкті етті және оның құрсағынан мұхит ағысы шығатынын, ал оның белденінен дана патшалар туатынын білдірді, бірақ олар өз жерінде көбеймейді. Өйткені венгр тілінде арман "álom" деп аталады және оның тууы арманда болжағандықтан, оны Альмос деп атады. Немесе ол "Альмос" деп аталды, яғни қасиетті, өйткені оның әулетінен қасиетті патшалар мен князьдар туды." |Аноним: Gesta Hungarorum
Emese's Dream, the legend concerning the conception of Prince Álmos, is one of the earliest known tales from Hungarian history. The legend can be tentatively dated to around 860 870, and with certainty to between 820 and 997 (the birth of Álmos and the acceptance of Christianity). In the legend, Emese, the wife of Chief Ögyek (Ügek), was impregnated by a Turul bird. The Turul appeared to her in a dream and told her that from her womb a great river would begin, and flow out over strange lands. According to dream interpreters, this meant that she would give birth to a son who would lead his people out of their home in Levedia, and that her descendants would be glorious kings. Emese's son was named Álmos; his name derives from the Hungarian word álom, meaning dream, thus "Álmos" can be interpreted as "the Dreamt One". The legend has several variants, namely regarding whether Emese was impregnated by the Turul bird or whether she was already pregnant at the time of her dream, and whether the bird appeared to her literally or in a dream while she was asleep. Some variations of the legend may have been introduced in the 19th century during the reemergence of Hungarian nationalism at that time. "In the 819th year of Our Lord's incarnation, Ügyek, who, as we said above, being of the family of King Magog became a long time later the most noble prince of Scythia, took to wife in Dentumoger the daughter of Duke Eunedubelianus, called Emese, from whom he sired a son, who was named Álmos. But he is called Álmos from a divine event, because when she was pregnant a divine vision appeared to his mother in a dream in the form of a falcon that, as if coming to her, impregnated her and made known to her that from her womb a torrent would come forth and from her loins glorious kings be generated, but that they would not increase in their land. Because, therefore, a dream is called "álom" in the Hungarian language and his birth was predicted in a dream, so he was called Álmos. Or he is thus called Álmos, that is holy, because holy kings and dukes were born of his line. "|Anonymus: Gesta Hungarorum
"Үгек ұлы Элёд, Скифияда Еунодубилияның қызынан ұл тауып, оның аты Альмос болды, себебі оның анасы жүкті болғанда түсінде қыран пішіндес құс пайда болды, құрсағынан мұхит ағысы шықты, ол өсті, бірақ өз жерінде емес, және осыдан оның белденінен дана патшалар туатыны болжалды. Өйткені біздің тілімізде арман "álom" деп аталады және осы баланың тууы арманда болжағандықтан, оны Альмос деп атады." |Калттың белгісі: Chronicon Pictum
"Ügyek's son Előd, fathered a son by the daughter of Eunodubilia in Scythian land, whose name was Álmos, because a bird in the shape of a falcon appeared in his mother's dream when she was pregnant, a rushing stream sprang from her womb, it grew, but not in its own land, and from this it was prophesied that glorious kings would come from her loins. Because dream is "álom" in our language, and the birth of that boy was prophesied by a dream, that's why he was called Álmos. "|Mark of Kalt: Chronicon Pictum
Жазбаша дереккөздердегі Емезе
Емесе екі тарихи еңбекте айтылады: Gesta Hungarorum және Chronicon Pictum. Екеуі де Емесемен бір замандас емес, себебі олардың әрқайсысы оның қайтысынан бірнеше ғасыр өткен соң жазылған (Gesta шамамен 1200 жылы, ал Chronicon Pictum 14 ғасырда). Екі еңбек те нақты тарихи оқиғаларды аңызбен және батырлық әңгімелермен босатысып араластырады, сондықтан Емесе аңыз ретінде ме, әлде шынайы тарихи тұлға ретінде ме айтылғанын анықтау мүмкін емес.
Emese is mentioned in two historical works: the Gesta Hungarorum and the Chronicon Pictum. Neither source is contemporary with Emese, as each was written centuries after her death (the Gesta around 1200 and the Chronicon Pictum in the 14th century). Both works freely intermingle actual historical events with legend and chivalric tales, so it is impossible to know if Emese is mentioned as legend or as an actual historical personage.