Введение

Эмезе (fl. IX век н. э.) была дочерью герцога Эунедубелиана (Őnedbelia) из Дентумогера, супругой знатного скифского (то есть из Дентумогера, Скифии) принца Угьека и матерью Верховного принца Альмоша в венгерской исторической мифологии. Таким образом, она является прародительницей венгерского королевского дома Арпадов, династии, основавшей Венгерское королевство. Ввиду недостатка достоверных источников, сложно отделить легенды, связанные с Эмезе, от её фактической роли как исторической личности. Согласно преданию, она – мать мадьярской царской династии, произошедшей от одного из семи первоначальных мадьярских племён. В связи с этим, ей приписывают звание "матери всех венгров".

Эмеса в легенде

Сны Эмесе, легенда о зачатии принца Альмоша, является одной из самых ранних известных историй венгерской истории. Легенду можно приблизительно датировать 860–870 годами, а с уверенностью – между 820 и 997 годами (рождение Альмоша и принятие христианства). Согласно легенде, Эмесе, жена вождя Огьека (Ügek), была оплодотворена птицей Турул. Турул явился ей во сне и предсказал, что из её чрева польется великая река, которая вытечет в чужие земли. По толкованию сновидений, это означало, что она родит сына, который выведет свой народ из родины в Леведии, и что её потомки станут славными царями. Имя сына, Альмош, происходит от венгерского слова álom, означающего «сон», поэтому «Álmos» можно интерпретировать как «Сонный» или «Предсказанный во сне». Легенда имеет несколько вариантов, в частности, относительно того, была ли Эмесе оплодотворена Турулом или уже была беременна ко времени сна, и явилась ли птица ей в реальности или во сне. Некоторые вариации легенды могли появиться в XIX веке во время подъема венгерского национализма. "В 819 году от воплощения Господа нашего, Угек, который, как мы упоминали выше, происходил из рода царя Магога и впоследствии стал самым благородным князем Скифии, взял в Дентумогере в жены дочь герцога Эунедубелиана, по имени Эмесе, от которой у него родился сын, названный Альмошем. Но он назван Альмошем в память о божественном знамении, ибо когда она была беременна, его матери явилось во сне божественное видение в образе сокола, который, словно приблизившись к ней, оплодотворил её и возвестил, что из её чрева изольется поток, а из её лона произойдут славные цари, но не преумножатся в своей земле. Ибо сон на венгерском языке именуется "álom", а о его рождении было предсказано во сне, поэтому его и нарекли Альмошем. Или же он назван Альмошем, то есть святым, ибо от его рода родились святые цари и князья." |Аноним: Геста Хунгарорум

"Сын Угьека, Эльёд, породил сына от дочери Эунодубилии в Скифской земле, которого нарекли Альмошем, ибо птица в образе сокола явилась во сне его матери, когда она была беременна, из её чрева хлынул поток, он рос, но не на своей земле, и было предсказано, что из её лона произойдут славные цари. Ибо сон – это "álom" на нашем языке, и о рождении этого мальчика было предсказано во сне, поэтому его и нарекли Альмошем." |Марк Кальт: Хроника Пиктум

Эмезе в письменных источниках

Емесе упоминается в двух исторических трудах: Gesta Hungarorum и Chronicon Pictum. Ни один из этих источников не является современным Емесе, так как оба были написаны спустя столетия после её смерти (Gesta Hungarorum — около 1200 года, а Chronicon Pictum — в XIV веке). В обоих трудах реальные исторические события свободно переплетаются с легендами и рыцарскими преданиями, поэтому невозможно установить, упоминается ли Емесе как легендарный персонаж или как реальное историческое лицо.