Stuffo: Ежелгі Германиялық құдай және аңыздар тарихы
Stuffo
Stuffo – неміс аңыздарынан шыққан ежелгі құдай. Әулие Бонифаций туралы орта ғасырлық деректерде кездеседі. Негізсіз генеалогиялық мифтерді қарастырады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Стуффо – Германиядағы қасиетті Бонифацийға байланысты әртүрлі кеш ортағасырлық аңыздардан тараған, шамамен германдық құдайдың есімі.
Stuffo is the name of a supposed Germanic god, who originates from various late medieval legends from Germany related to Saint Boniface.
Шығу тегі
Стуффо алғаш рет кейінгі ортағасырлық/ерте заманауи Бонифаций аңыздарында пайда болады. 1756 жылғы Кюльштедт ауылында оның қасиетті адаммен жеңіліп құлатылуы бейнеленген сурет табылды. Бұл аңыз 18 және 19 ғасырларда неміс романтизмі тарапынан қабылданып, олар Стуффода Стауфенбергтер сияқты ақсүйек отбасылардың аңыздық тегін көреді. Мұндай этимологиялар мен тегі туралы мифтер қазір қабылданбайды.
Stuffo first appears in a few late medieval/early modern Bonifacian legends. A 1756 image of the god being overthrown by the saint is found in the village of Küllstedt. The legend was taken up by German Romanticism in the 18th and 19th centuries, which saw in Stuffo even a legendary origin for noble families like the Stauffenbergs. Such etymologies and myths of origin are no longer accepted.
Орындары мен тарихы
Екі тау басында орналасқан жерлер Штуффоға табыну орындары ретінде ұсынылды: Гессендегі Гизенге жақын Штуфенберг және Тюрингиядағы Айксфельд ауданындағы Штуфенберг, қазір Хюльфенберг. Қалай болғанда да, Гессенде ғана осындай атаумен жарты оннан астам тау бар (стоуф – "тіктеу тау шыңы" сияқты мағына береді). Кейінгі атаудың бастауы 1602 жылғы Иоганнес Летзнердің Historia S. Bonifacii еңбегінен алынған. Ол Бонифаций Гейсмар маңындағы Донар еменін жойғаннан кейін (қазіргі Фритцлар, Гессен) Айксфельдтегі Штуфенбергке барған деседі, онда жергілікті халық Штуффо құдайына табынған. Бонифаций құдаймен күресіп, жеңіске жетті, ол әлі күнге дейін "Штуффоның шұңқыры" деп аталатын шұңқырға құлады. Бұл оқиғаны Иоганн Непомук Сеппин "Ескі немістердің діні" (1890) еңбегінде қайта баяндайды. Соңынан Бонифаций бұрынғы құдайға табыну орнын шіркеуге айналдырып, онда дін қызметкерін тағайындады, ол жергілікті халыққа христиан дінін үйретсін деп. Кейінгі нұсқалар бұл оқиғаны Шарль Ұлы туралы кең таралған аңызбен біріктіріп, кеңейтеді. Эрфурт епископы Николаус Эльгард 1575 жылы былай деп жазды: "der heilige Bonifatius dort ein Götzenbild, durch das ein Dämon redete mit Namen Stauff, zerstört und bei dem Berge ein Heer der Ungläubigen geschlagen habe. Darum nannte er den Berg Hülfensberg (Inde salvatus salvatoris montem vocavit)" ("Онда әулие Бонифаций Stauff есімді жын сөйлейтін құдайдың бейнесін жойды, ал таудың жанында сенбеушілердің әскерін жеңді, сондықтан ол тауға Хюльфенберг деп ат қойды"). XIX ғасырдың Айксфельд тарихшысы доктор Конрад Зерт Донар емені мен Штуффо туралы жазбаларды біріктіріп, екеуін де Хюльфенбергке орналастырады.
Two mountain top locations have been proposed as sites of worship for Stuffo: the Staufenberg near Gießen, in Hesse; and the Stuffenberg, now Hülfensberg, in the Eichsfeld district, Thuringia. At any rate, there are over half a dozen mountains of a similar name in Hesse alone (stouf meaning something like "sharp mountain peak"). The source for the latter designation comes from the 1602 Historia S. Bonifacii by Johannes Letzner, who claims that after Boniface destroyed the Donar Oak near Geismar (now in Fritzlar, Hesse) he traveled to the Stuffenberg in Eichsfeld, where the god Stuffo was worshiped by the local population. Boniface fought and defeated the god, who fell into a hole, still called "Stuffo's hole," a story retold by Johann Nepomuk Seppin Die Religion der alten Deutschen (1890). Afterward, Boniface turned the pagan place of worship into a church in which he placed a priest to teach Christianity to the locals. Later versions expand on the account, conflating it with popular myth about Charlemagne; Erfurt bishop Nikolaus Elgard wrote in 1575 that "der heilige Bonifatius dort ein Götzenbild, durch das ein Dämon redete mit Namen Stauff, zerstört und bei dem Berge ein Heer der Ungläubigen geschlagen habe. Darum nannte er den Berg Hülfensberg (Inde salvatus salvatoris montem vocavit)" ("there, Saint Boniface destroyed an image of a god through which a demon called Stauff spoke, and at the mountain he defeated an army of unbelievers, which is why he named the mountain Hülfensberg"). A nineteenth century Eichsfeld historian, Dr. Konrad Zehrt, combines the Donar Oak and the Stuffo accounts, and locates them both on the Hülfensberg.
Этимология
Атауға қатысты әртүрлі этимологиялар ұсынылды, оның ішінде орта неміс тіліндегі sûfen ("шамадан тыс ішу") сөзінен туындауы, нәтижесінде Stuffo маскүнемдікпен байланысты болды. Stuffo-ның бар екенін қабылдайтын Графтың Gardenstone-ы Бехер ("ішуге арналған тостаған") сөзін мүмкін этимология ретінде көрсетеді. Дегенмен, 1802 жылы Айхсфельд тарихшысы Иоганн Винценц Вольф "Stuffo өзінің құдайлығын Stuffenberg сөзінің бұрыс түсіндірілуіне қарызды" деген мәлімдеме жасаған.
Various etymologies were offered for the name, including derivation from the Middle High German word sûfen ("drinking to excess"), which led to Stuffo being associated with drunkenness. Graf's Gardenstone, which accepts Stuffo's existence, lists Becher ("drinking cup") as a possible etymology. However, as early as 1802, Eichsfeld historian Johann Vinzenz Wolf had stated that "seine Gottheit hat Stuffo der falschen Deutung des Wortes Stuffenberg zu verdanken" ("Stuffo owes his divinity to a false interpretation of the name Stuffenberg").