Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сингапурлық ақын және жазушы Сирил Вонг (; 27 маусым 1977 жылы туған) – ақын, көркем проза авторы және әдеби сыншы.
Singaporean poet and author
Cyril Wong (; born 27 June 1977) is a poet, fiction author and literary critic.
Өмірбаян
1977 жылы туған Сирил Вонг Сингапурдың Сент-Патрик мектебінде және Темасек кіші колледжінде оқығаннан кейін, Сингапур Ұлттық университетінде ағылшын әдебиетінен докторлық дәрежесін алды. Оның өлеңдері бүкіл әлемдегі журналдар мен антологияларда жарияланды, оның ішінде Atlanta Review, Fulcrum, Poetry International, Cimarron Review, Prairie Schooner, Poetry New Zealand, Mānoa, Ambit, Dimsum, Asia Literary Review, The Bungeishichoo (жапон тіліне аудармасы), Norton Anthology Language for a New Century және Everyman's Library-нің «Қытай эротикалық өлеңдері» кітаптары бар. Ол Эдинбург халықаралық кітап фестивалінде, Гонконг халықаралық әдеби фестивалінде, Сидней жазушылар фестивалінде және Сингапур жазушылар фестивалінде өнер көрсетті. Time журналы оның туындылары «жай ғана сексуалдықтан асып, барлық түрдегі махаббат, бөтендік және адамдық қарым-қатынастар тақырыбын қамтиды» деп жазды. The Straits Times газеті ақынды былай сипаттады: «Сирил Вонг – тартымды, тыныш мінезді адам. Ол өлеңдерін қандай да драмасыз, сізбен әңгімелесіп тұрғандай оқиды. Бірақ ол оқығанда, оның сөздері жүрегіңізге тиіп, қоздырады. Оның өнерінің бірінші қатысушысы «ішін толық қалдырғанын» мойындады».
Born in 1977, Cyril Wong attended Saint Patrick's School, Singapore, and Temasek Junior College, before completing a doctoral degree in English literature at the National University of Singapore. His poems have appeared in journals and anthologies around the world, including the Atlanta Review, Fulcrum, Poetry International, Cimarron Review, Prairie Schooner, Poetry New Zealand, Mānoa, Ambit, Dimsum, Asia Literary Review, The Bungeishichoo (Japanese translation), the Norton Anthology Language for a New Century, and Chinese Erotic Poems by Everyman's Library. He has been a featured poet at the Edinburgh International Book Festival, the Hong Kong International Literary Festival, the Sydney Writers' Festival, and the Singapore Writers Festival. Time magazine has written that "his work expands beyond simple sexuality to embrace themes of love, alienation and human relationships of all kinds." The Straits Times has described the poet like this: "Cyril Wong is a graceful slip of a man, with a quiet air about him. He reads his poetry without drama, like he's just talking to you. But when he reads, the words sent tingles down my spine. His performance made one participant confess he 'peed in his pants'."
Поэзия
International Examiner журналының айтуынша, "Сирил Вонг тіл, өнер, дін, апат, өлім, кісі өлтіру, адастыру және, әрине, махаббат туралы өлеңдерімен кең өмірдің қарама-қайшылықтары мен көңілсіздіктерін зерттейді". Ол Сингапурдың алғашқы, шын мәнінде, жасырын айтушы ақыны ретінде танылды, негізінен "өзінің поэзиясындағы ашық және бейсақтық сексуалдық сипаттамалары, адамдардың байланысының нәзіктігіне қатысты үнемі мазалаған алаңдаушылығы және өзін-өзі сұрап табуы себепті; бірақ бұл белгі Вонгтың үнемі дамуын азайтады". Ол "көптеген стильдерді қолданады, олардың барлығы да икемді, анекдоттық және жасырын айтушылықты, интуитивті және көңіл жағдайымен үйлестіреді". Оның өлеңдері "лирикалық күшімен" және "өз отбасының заңдары мен әдет-ғұрыптарына антропологиялық қызығушылықпен қарауымен" белгілі: "олардың ерекше үнсіздікке бейімділігі, көңіл көшіру мен кінә туралы сырлы сілтемелері және өзін-өзі алдауға құштарлығы". Оның шығармалары Сингапур поэзиясы ортасынан ерекшеленеді, себебі оларда "денеге деген терең сезім және оның ішкі мәнінен эмоционалды шындықтарды табуға деген құштарлық" бар. Нг И Шенг ақынның мансабы бойында "өзін гей екенін ашық түрде жариялағанын, оның махаббат, депрессия және отбасына деген қарсылығы туралы жазғандарымен байланысты үлкен ЛГБТ жанкүйерлер қауымын жеңіп алғанын" айтады. Эдвин Тумбо Вонгтың өлеңдерін "көрнекті ішкі тереңдігімен" және "әрбір жағдайда, олар бізді оқиға, оқиғаның болмауы немесе ерекше әсерлі тәжірибе сияқты тақырыптарды әдеттен тыс деңгейде зерттеген сезіммен қалдырады" деп мақтайды. Оның үшінші жинағы, "Төменде: Жоқшылық", Сингапурдың қалалық және мәдени естелігі аясында болу мен болмаудың ойыны, Джон Филлипс тарапынан "босдықты осылай мүмкін емес уақытта және жерде растау" деп сипатталды. Вонгтың гей ақыны ретінде танымал болғанына қарамастан, бұл қызығушылық Вонгтың "Сатори Блюз" кітабында толыққанды көрініс тапқан, онда автор "бізді өз-өздерімізге деген қанағаттанбаушылықтан құтқарып, өзімізді тануға қадам салдыратын ұзақ және қиын жолға бағыттайды. Сондықтан, "блюз". Сондықтан, ритмикалық, ұйқасты тіл арқылы оқырманды медитативті ұйқыға түсіруге жасалған керемет әрекет, ойлы поэзияның тілі". Ақынның жасырын айтушылығымен тығыз байланысты Эндрю Хаудл "The Lover's Inventory" еңбегінде "музыкалық тұлға, ән айту манері, интонация және сөздік көрініс сезімін білдіретін өлеңдер туралы жазды". "Ағылшын тіліндегі Оңтүстік-Шығыс Азиялық шолу" журналының шолуында Вонгтың шығармасы "жеке деңгейден жұмыс істейтін өнер" деп сипатталған. Гви Ли Суи саяси және саяси емес өлеңдердің "Сингапурда кереғар түрде бір нәрсені айтатынын" және олардың формаларының "поэтикалық аргументте олардың жаратушысының денелігімен жиі біріктірілетінін" болжады; және Вонгтың өлеңдерінің "саяси емес" және ішкі табиғатына қатысты, ақынның "өз денелік жағдайын осылай тығыз қайталайтын пейзаждары бар, сондықтан оның өлеңдері оның өзін-өзі берудің құралы ғана емес, сонымен қатар мақсаты болады. Вонг әр беттің бос кеңістігін өзінің шығармаларына сөзден артық болудың белгілі бір көрінісі ретінде енгізеді, сөздік кеңістік дихотомиясын сана-сезім дихотомиясының нұсқасы ретінде қабылдайды. Оның поэзиясы кітаптарды олардың формасын жоятын жолмен толтырады, терең сезімдерге жаңа пішін береді". Тижан Салла да былай деп жазады: "Сирил Вонг қарапайымды алып, адамды медитативті транске жетеледі. Оның поэзиясында буддалық мистика бар, өзін-өзі түсінуге тырысатын, өзін-өзі құштарлықтан азат етуге тырысатын, картезиандық шайқастағы өзін-өзі түсінуге тырысатын, ақырында оянып, ағартушылыққа, тыныштыққа жетеді". Оның шығармаларына жауап берген басқа ақындар: Тимоти Лю Вонгтың "Транс-Тынық мұхитының сезімталдығын жақсы сергіту" деп атады; Льюис Уорш Вонгтың өлеңдерін "эмоционалды және сезімтал" және "ашумен зақымдалмаған" деп сипаттады; Марго Шилпп оның жұмысы "күткендер мен нәтижелер арасындағы алшақтық қаншалықты үлкен болатынын" көрсетеді деп атап өтті; және Роберт Йо оның жұмысындағы "нақты (Сирил Вонг) мен тұлға арасындағы айырмашылықтарды әдейі бұрмалайтын" кадрлық құрылғыларға қатысты пікір білдірді. Нәтижесінде өлеңдер бір-бірінен алыстап, оларды күрделірек етеді және қайта-қайта оқуға шақырады".
According to the International Examiner, "Cyril Wong mines the contradictions and frustrations of a broader existence with poems that shimmer with language, art, religion, disaster, death, murder, adultery and, of course, love." He has been recognised as Singapore's first truly confessional poet, mainly "on the basis of the brutally candid sexuality in his poetry, along with a barely submerged anxiety over the fragility of human connection and a relentless self querying; but the label understates Wong's constant evolution". By turns "acerbic and tender, ironic and meditative", the poet "has many styles, all of them limber, which combine the anecdotal and the confessional with the intuitive and the empathetic." His poems are known for their "lyrical intensity" and for "training an almost anthropologically curious eye on the laws and customs of his own family: their strange taciturn ways, their gnomic references to disappointment and guilt, and their penchant for self delusion." In a way that makes him distinctive within the Singaporean poetry scene, his work possesses "a heightened awareness of the physical body, and a desire to probe its visceral materiality for emotional truths." Ng Yi Sheng describes that throughout the poet's career, "he has unashamedly presented himself in public as a gay man, winning himself a large LGBT fan base that identifies intimately with his writings on love, depression and antipathy towards his family." Edwin Thumboo has praised Wong's poems for their "remarkable inwardness" and how, "without exception, they leave us with the feeling of subjects – occasion, non happening, an especially poignant experience – explored to unusual limits." His third collection, Below: Absence, and its play of presence and absence in the context of Singapore's urbanity and cultural memory, has been described by John Phillips as offering "an affirmation of emptiness in a time and place where this is barely possible." Although Wong has also been popularly known as a gay poet, This interest is fully expressed in Wong's book, Satori Blues, in which the author "teases us out of our complacencies and directs/guides our thinking along the long, hard route to self awareness Hence 'blues'. Hence the extraordinary attempt to seduce the reader into somnambulance via rhythmic, rhymic language, the language of meditative poetry." In closer connection to the poet's Confessionalism, Andrew Howdle writes of the poems in The Lover's Inventory as having "a sense of musical persona, a manner of singing, of intonation and expression, and are fully aware of how they confess through masks and make others reveal the masks that they wear." In a review by the Southeast Asian Review of English, Wong's work has been described as "an art that works simply from a personal plane, and from within such a plane we have some of the most sensitive, articulate probings into the nature of one's self that have never been seen before in all of contemporary Singaporean verse." Gwee Li Sui has suggested that political and non political verse are "paradoxically saying the same thing in Singapore", their forms "too often conflated in poetic argument with their creator's bodiliness"; and as regards the supposedly "non political" and inward nature of Wong's verse, the poet has "landscapes that replicate so tightly his corporeal condition that his own poems become not just the means but also the ends of his self transference. Wong regularly brings into his writing the empty space on each page in some performance of being more than words, embracing the word space dichotomy as a version of a mind body one His poetry ends up filling books in a way that destroys their form to give shape to heightened interiority." Tijan Sallah also writes: "Cyril Wong takes the ordinary and carries one on a meditative trance. There is a Buddhist mystique in his poetry, of the questioning self, trying to understand itself to free itself of desire, of the self in a Cartesian battle, which eventually ends in a state of awakened enlightenment, the state of rest." Other poets who have responded to his work include Timothy Liu, who has called Wong's "transpacific sensibility a fine refreshment"; Lewis Warsh, with his description of Wong's poems as "evocative and sensual" and "untainted by bitterness"; Margot Schilpp, who has remarked that his work shows "how great the divide between expectations and outcomes can be"; and Robert Yeo, who has commented on the framing devices in his work that "deliberately blur distinctions between the real (Cyril Wong) and the persona (the poet who 'wonders at his own existence'). The result is a distancing that layers the poems and renders them more fraught and complex and encourages, indeed demands, repeated reading."
Транскреациялар
Мен - Көшіп Келуші (М. Мукуль Хосиннің өлеңдері, бенгал тілінен аударған, Ethos Books, 2016)
Батыл Өмір (М. Мукуль Хосиннің өлеңдері, бенгал тілінен аударған, HealthServe, 2017)
Me Migrant (Poems by Md Mukul Hossine, tr. from Bengali, Ethos Books, 2016)
Braving Life (Poems by Md Mukul Hossine, tr. from Bengali, HealthServe, 2017)