Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Филиппинде протестантизмнің рөліне шолу. Протестанттық конфессиялар 1898 жылы, АҚШ Филиппинді Испаниядан басып алғаннан кейін, бірінші кезекте АҚШ армиясының дін қызметкерлері арқылы, содан кейін бірнеше ай ішінде азаматтық миссионерлермен Филиппинге келді. Протестанттар филиппин халқының шамамен 11% құрайды. Олардың ішінде әртүрлі пентикостшылдық, евангелистік және тәуелсіз шіркеулер бар. Кейбір конфессиялар жергілікті жерде құрылған.
Overview of the role of Protestantism in the Philippines
Protestant denominations arrived in the Philippines in 1898, after the United States took control of the Philippines from Spain, first with United States Army chaplains and then within months civilian missionaries. Protestants makes up nearly 11% of the Filipino population. They include a wide variety of Pentecostal, Evangelical and independent churches. Some denominations were founded locally.
Тарих
1898 жылға дейін Филиппинде протестанттық қызмет болған, мысалы, Филиппинді британдықтар басып алған кезде, бірақ шіркеулер мен миссиялар құрылмаған. Филиппиндегі алғашқы протестанттардың бірі – методист епископы Николас Замораның әкесі Паулино Замора. Кейбіреулер Паулиноны Филиппиндегі алғашқы протестант деп санайды. Филиппин революциясы кезінде Николас Замора Ізгі хабарды уағыздап жүрді, ол американдық миссионерлер келгенге дейін Филиппиндегі ең алғашқы протестант діни қызметкерлерінің бірі болды. Протестантизм Филиппинде испан-американ соғысынан кейін, АҚШ Филиппинді испандардан 1898 жылғы Париж шартына сәйкес алғаннан кейін, қарқынды дамуын бастады. Америкалық отарлау кезеңінде католик шіркеуі мемлекеттік дін ретінде жойылды, бұл протестант миссионерлеріне аралдарға кіруге көбірек мүмкіндік берді. Сонымен қатар, испандық католицизмге қарсы толқын болды және американдықтардың өкілдігімен келген протестантизмге көбірек қабылдаушылық туды. Испан Филиппиніндегі өмірдің барлық салаларында католик шіркеуінің басымдығы және протестанттардың католиктерге қарсы антагонизмі протестант миссионерлік қызметінің басталуына маңызды себептер болды. 1901 жылы Филиппинде протестанттық конфессиялар арасындағы қызметті үйлестіру және жергілікті діни қозғалыстың негізін қалау үшін Евангелиелік одақ құрылды. Бұл дәуірдегі алғашқы протестанттық құлшылық 1898 жылдың 28 тамызында, жексенбі күні өтті. Метод шіркеуінің мүшесі, капеллан Джордж Сталл, басып алушы әскермен бірге келді. Оның басты міндеті әскерлерге рухани көмек көрсету болғанмен, ол күнделігіне Манила шығанағына қараған ескі испандық түрмеде өткен алғашқы құлшылыққа оның әскерлері ғана емес, сонымен қатар бірнеше филиппиндіктер де қатысқандығын жазды. Ол бұл құлшылық туралы былай деді:
It is likely that there was some Protestant activity in the Philippines before 1898, such as during the British occupation of the Philippines, but there was no churches or missions established. One alleged early Filipino Protestant was Paulino Zamora, father of Methodist bishop Nicolás Zamora. Some consider Paulino to be the first Protestant in the Philippines. At the time of the Philippine Revolution, Nicolas Zamora was already preaching the gospel, making him one of the earliest Protestant ministers in the Philippines, even before the arrival of American missionaries. Protestantism began to seriously develop in the Philippines after the Spanish–American War when the United States acquired the Philippines from the Spanish with the 1898 Treaty of Paris. During American Colonial Period, the Catholic Church was disestablished as the state religion, giving Protestant missionaries more opportunities to enter the islands. In addition, there was a backlash against the Hispanic Catholicism and a greater acceptance of Protestantism represented by the Americans. The dominance of the Catholic Church in all aspects of life in Spanish Philippines and Protestant anti Catholic animosity were prominent reasons for the start of Protestant missionary activity. In 1901 the Evangelical Union was established in the Philippines to co ordinate activities amongst the Protestant denominations and lay the foundations for an indigenous religious movement. The first Protestant service during this era was on Sunday, August 28, 1898. Chaplain George Stull, a member of The Methodist Episcopal Church, came with the occupying forces. Although his primary duty was to minister to the soldiers, he recorded in his diary that that first service, held in an old Spanish dungeon facing Manila Bay, was attended not only by his own men but by some Filipinos as well. He commented on this service:
"Құдай осы күнді жақсы католикті одан да жақсы, әлсіз американды күшті, адасқанды ұятқа қалдыру және осы аралдарда керемет нәрселердің бастамасы болатын қараңғы ескі түрмен пайдалану үшін қолданады деп дұға етемін."
"That the power of God will use this day to make a good Catholic better, any weak American stronger, any backslider ashamed, and the gloomy old dungeon the beginning of wonderful things in these Islands, is my prayer."
Екінші дүниежүзілік соғыс және тәуелсіздік
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондықтар Филиппинды басып алған кезде, әртүрлі протестанттық топтармен айналысу үшін он үш конфессияны біріктірген Филиппин Евангелистік шіркеуін құруға ынталандырды. Дегенмен, методист, епископ, Унида және басқа да тәуелсіз шіркеулер сияқты ірі конфессиялардың көпшілігі қосылудан бас тартты. Соғыстан кейін Филиппин Евангелистік шіркеуі одан әрі фрагменттенді, бірақ Мәсіхтің шәкірттері, Біріккен бауырластар, Iglesia Evangelica Unida de Cristo, Evangelica Nacional, IEMELIF, Филиппин методистері және пресвитериан шіркеулерінің кейбір қауымдары сақталды. 1948 жылы бірнеше шіркеу бірігіп, Филиппиндегі Мәсіхтің Біріккен шіркеуін құрды. 1949 жылы Біріккен Евангелистік шіркеу, Филиппин Евангелистік шіркеулер федерациясы және Iglesia Evangelica Unida de Cristo Филиппин Христиан шіркеулері федерациясын құрды, қазір ол Филиппин шіркеулерінің Ұлттық кеңесі деп аталады. Бүгінде протестанттық және евангелистік шіркеулер мен конфессиялар негізгі шіркеулер кеңестеріне топтастырылған: негізгі протестанттық шіркеулер үшін Филиппин шіркеулерінің Ұлттық кеңесі (NCCP) және 1964 жылы құрылған евангелистік шіркеулер үшін Филиппин Евангелистік шіркеулер кеңесі (PCEC). 1970-ші және 1980-ші жылдары бірнеше тәуелсіз шіркеу ұйымдары пайда болды, мысалы, «Иса – әлемдегі Иеміз» шіркеуі, 1978 жылы консервативті баптистер құрған Гринхиллс Христиандық қауымдастығы, 1982 жылы құрылған «Өмір наны» халықаралық министрлігі және 1984 жылы құрылған Мәсіхтің комиссиясы қауымдастығы мен «Жеңіс» Христиандық қауымдастығы. Бұл шіркеулер елде евангелистік христиандықты тарату және деноминациялық емес, Елуінші күн мейрамы және харизматикалық шіркеулерді құру үшін бұқаралық ақпарат құралдарын пайдаланды. Бұл шіркеулер тез өсіп, Филиппиндегі ірі протестанттық мега шіркеулердің бірі саналады. Филиппин протестантизмінің дамуының маңызды факторы – 1987 жылғы Конституцияның 5-бабы, III-тарауында («Құқықтар туралы жарлықта») айқын көрсетілген діни бостандық, шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі. Бұл ұғым және оның ағылшын тіліндегі сөз тіркесі 1935 жылғы Ұлттық басқарма үкіметінің қабылдаған Конституциясынан бері барлық ұлттық харталарда кездеседі. 1926 жылы құрылған Филиппин жастар қозғалысы бүкіл елдегі жергілікті протестанттық шіркеуді дамытуға серпін берді. Филиппиндегі протестантизмнің дамуындағы маңызды тақырып – дін мен ұлтшылдық арасындағы керішілік. Бастапқыда американдық миссионерлерге наразылық білдірген филиппиндіктер біртіндеп протестантизмді қабылдады. 1920-ші және 30-шы жылдары американдық методист миссионерлері Филиппиннің АҚШ-тан тәуелсіздігін ашық қолдады.
To deal with the diverse Protestant groups, the Japanese during their occupation of the Philippines during Second World War pressed for the formation of the Evangelical Church of the Philippines which combined thirteen denominations. However, most of the larger denominations such as Methodist, Episcopal, Unida and other independent churches refused to join. After the war, the Evangelical Church of the Philippines further fragmented, but the Disciples of Christ, the United Brethren, the Iglesia Evangelica Unida de Cristo, the Evangelica Nacional, some individual congregations of the IEMELIF, the Philippine Methodist and the Presbyterian Churches remained intact. Several churches united to form the United Church of Christ in the Philippines in 1948. In 1949 the United Evangelical Church, the Philippine Federation of Evangelical Churches, and the Iglesia Evangelica Unida de Cristo formed the Philippine Federation of Christian Churches, now called the National Council of Churches in the Philippines. Today, Protestant and evangelical churches and denominations are grouped into major councils of churches: The National Council of Churches in the Philippines (NCCP) for mainline Protestant churches and the Philippine Council of Evangelical Churches (PCEC) for evangelical churches, organized in 1964. Several independent church organizations emerged in the 1970s and mid 1980s, such as the Jesus Is Lord Church Worldwide, the Greenhills Christian Fellowship founded in 1978 by the Conservative Baptists, the Bread of Life Ministries International founded in 1982, and the Christ's Commission Fellowship and Victory Christian Fellowship both established in 1984. These churches used mass media to spread evangelical Christianity in the country and to establish more non denominational, Pentecostal, and charismatic churches. These churches grew up rapidly and are considered one of the major Protestant megachurches in the Philippines. A major factor in the development of Philippine Protestantism is the explicit expression of religious freedom found in Section 5, Article III ("Bill of Rights) of the 1987 Constitution, separating church and state. The concept and its English phrasing has been present in every national charter since the 1935 Constitution promulgated by the Commonwealth government. The Philippine Youth Movement founded in 1926 boosted the move to develop the indigenous Protestant church nationwide. A theme in the development of Protestantism in the Philippines is the tension between the religion and nationalism. After an initial period of resentment toward American missionaries, Filipinos gradually accepted Protestantism. During the 1920s and '30s, American Methodist missionaries openly supported Filipino independence from the United States.
Білім
Протестант миссионерлері Филиппинде көптеген мектептер мен университеттер құрды. Олардың кейбіреулерін ерте американдық протестант миссионерлері құрған. Олардың ең танымалдарының бірі – Силлиман университеті, елдегі алғашқы протестант мектебі және Азияда американдықтар құрған алғашқы университет. Силлиманнан кейін оның серіктес мекемесі – Орталық Филиппин университеті, сондай-ақ Тринити Азия университеті, Батыс Негрос университеті, Филамер христиан университеті, Филиппин христиан университеті және Филиппиннің адвентист университеті сияқты жоғары оқу орындары бар.
Protestant missionaries founded many schools and universities in the Philippines. Some of which are founded by early American Protestant missionaries. Most notable of these is Silliman University, the first Protestant school in the country and the first university founded by Americans in Asia. Silliman is followed by the Central Philippine University, its sister institution, and other institutions of higher learning such as Trinity University of Asia, West Negros University, Filamer Christian University, the Philippine Christian University and the Adventist University of the Philippines. InstitutionFoundedFounding affiliationFounded (Nationality)DescriptionSilliman University1901 as Silliman Bible SchoolPresbyterian AmericanFirst American and Protestant founded school and university in Asia and in the Philippines. Central Philippine University1905 as Jaro Industrial SchoolBaptist AmericanFirst Baptist founded and second American university in Asia and in the Philippines. Filamer Christian University1904 as Capiz Home SchoolBaptist AmericanAdventist University of the Philippines1917 as Philippine Seventh day Adventist AcademySeventh day Adventist Church Filipino/AmericanPhilippine Christian University1946 as Manila Union UniversityMethodist (United Methodist Church)AmericanWesleyan University Philippines1946 as Philippine Wesleyan CollegeMethodist (United Methodist Church)FilipinoWest Negros University1948 as West Negros CollegeBaptist (now acquired by the STI Education Systems Holdings Inc.)FilipinoTrinity University of Asia1963 as Trinity College of Quezon CityEpiscopalian American
ИнститутҚұрылған жылыНегізгі ұйым (ұлт)Сипаттамасы
Силлиман университеті1901 ж. Силлиман Киелі кітап мектебі ретіндеПресвитериандық (Америка)Азия мен Филиппинде алғашқы американдық және протестант мектебі мен университеті.
Орталық Филиппин университеті1905 ж. Джаро өнеркәсіп мектебі ретіндеБаптист (Америка)Азия мен Филиппинде алғашқы баптист және екінші американдық университеті.
Филамер христиан университеті1904 ж. Капиц үй мектебі ретіндеБаптист (Америка)
Адвентист университеті Филиппин1917 ж. Филиппиннің жетінші күндік адвентист академиясы ретіндеЖетінші күндік адвентист шіркеуіФилиппин/Америка
Филиппин христиан университеті1946 ж. Манила одақтық университеті ретіндеМетодист (Біріккен методист шіркеуі)Америка
Уеслиан университеті Филиппин1946 ж. Филиппин Уеслиан колледжі ретіндеМетодист (Біріккен методист шіркеуі)Филиппин
Батыс Негрос университеті1948 ж. Батыс Негрос колледжі ретіндеБаптист (қазір STI Education Systems Holdings Inc.)Филиппин
Тринити Азия университеті1963 ж. Квезон қаласының Тринити колледжі ретіндеЕпископальдық (Америка)
Protestant missionaries founded many schools and universities in the Philippines. Some of which are founded by early American Protestant missionaries. Most notable of these is Silliman University, the first Protestant school in the country and the first university founded by Americans in Asia. Silliman is followed by the Central Philippine University, its sister institution, and other institutions of higher learning such as Trinity University of Asia, West Negros University, Filamer Christian University, the Philippine Christian University and the Adventist University of the Philippines. InstitutionFoundedFounding affiliationFounded (Nationality)DescriptionSilliman University1901 as Silliman Bible SchoolPresbyterian AmericanFirst American and Protestant founded school and university in Asia and in the Philippines. Central Philippine University1905 as Jaro Industrial SchoolBaptist AmericanFirst Baptist founded and second American university in Asia and in the Philippines. Filamer Christian University1904 as Capiz Home SchoolBaptist AmericanAdventist University of the Philippines1917 as Philippine Seventh day Adventist AcademySeventh day Adventist Church Filipino/AmericanPhilippine Christian University1946 as Manila Union UniversityMethodist (United Methodist Church)AmericanWesleyan University Philippines1946 as Philippine Wesleyan CollegeMethodist (United Methodist Church)FilipinoWest Negros University1948 as West Negros CollegeBaptist (now acquired by the STI Education Systems Holdings Inc.)FilipinoTrinity University of Asia1963 as Trinity College of Quezon CityEpiscopalian American