М.Н. Виджайян (1930-2007) – индийский академик, писатель, оратор. Левые взгляды, редактор Deshabhimani, автор книги "Chithayile Velicham". Әдебиет, мәдениет.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістандық академик (1930–2007)
Indian academic (1930–2007)
Моолайил Нараяна Менон Виджаян, көпшілікке Виджаян Маш деп танылған (8 маусым 1930 – 3 қазан 2007) – үндістандық академик, шешен, публицист және малаялам әдебиетінің жазушысы. Солшыл көзқарастарымен және шешендік өнерімен әйгілі Виджаян Пурагамана Кала Сахития Сангамның (Прогрессивті өнер және әдебиет қауымдастығы) президенті болды және «Дешабхимани» газетінің редакторы қызметін атқарды. Ол көптеген кітаптар жариялады, олардың ішінде «Читайле Величам» («Пайрдағы жарық») 1982 жылы әдеби сын бойынша Керала Сахития Академиясының сыйлығына ие болды.
Moolayil Narayana Menon Vijayan, popularly known as Vijayan Mash (8 June 1930 – 3 October 2007) was an Indian academic, orator, columnist and writer of Malayalam literature. Known for his leftist ideals and oratorical skills, Vijayan was the president of the Purogamana Kala Sahitya Sangham (Progressive Association for Art and Letters) and served as the editor of Deshabhimani. He published a number of books of which Chithayile Velicham (The Light in the Pyre) received the Kerala Sahitya Akademi Award for Literary Criticism in 1982.
Өмірбаян
М. Н. Виджаян 1930 жылғы 8 маусымда Патияссерил Нараяна Менон мен Моолиил Кочамму Амма отбасында, Оңтүстік Үндістанның Керала штатындағы Триссур ауданының Кодунгаллур қаласына жақын Локамалешварам деген шағын ауылда дүниеге келген. Ол білімін Патинеттараялам төменгі бастауыш мектебінде және Кодунгаллур мемлекеттік ұлдар орта мектебінде алған. Содан кейін Мадрас университетінің малаялам әдебиеті бойынша магистр дәрежесін алу үшін Эрнакуламдағы Махараджа колледжінде оқыды. Ол сонымен қатар Эрнакуламдағы мемлекеттік құқық колледжінде заңгерлік білім алып, студенттік кезінде Үндістан студенттер федерациясымен байланыста болды. 1952 жылы Ченнаидегі The New College колледжінде лекторы болып еңбек жолын бастады, кейін Тируваннатпурамдағы Университет колледжіне ауысты, бірақ Тируваннатпурамда ұзақ қызмет етпеді. 1960 жылы Бреннен колледжінің малаялам кафедрасына оқытушы болып орналасып, 1985 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін сол мекемеде жұмыс істеді. Виджаян Шарадаға үйленді, олардың В. С. Анилкумар есімді ұлы бар, ол жазушы және Каннур университетінде академик қызмет етеді, сондай-ақ Сужата Балачандран және Сунита Раджагопал есімді екі қызы бар, біріншісі – медицина қызметкері. 2007 жылғы 3 қазанда Триссур пресс-клубында баспасөз мәслихаты кезінде күшті жүрек ұстамасы болды. Оны Амала медицина ғылымдары институтына жеткізгенімен, сол күні 77 жасында қайтыс болды. Оның өмірбаянын К. Балакришнан жазып, 2015 жылы Керала Бхаша институты Виджаянның қайтыс болуының 8 жылдығына арнап жариялады.
M. N. Vijayan was born on 8 June 1930 to Pathiyasseril Narayana Menon and Mooliyil Kochammu Amma at Lokamaleshwaram, a small village near Kodungallur in Thrissur district of the south Indian state of Kerala. His schooling was at Pathinettarayalam Lower Primary School and Government Boys High School Kodungallur after which he did his graduate and post graduate studies at Maharaja's College, Ernakulam to earn a master's degree in Malayalam literature from the University of Madras. He also studied law at the Government Law College, Ernakulam and was associated with the Students Federation of India during his college days. He started his career in 1952 as a lecturer at The New College, Chennai and later moved to University College, Thiruvananthapuram, but his stay at Thiruvananthapuram was short. In 1960, he joined Brennen College, Thalassery as a member of faculty at its department of Malayalam and served the institution until his retirement from service in 1985. Vijayan was married to Sharada and the couple had a son, V. S. Anilkumar, a writer and an academic working at Kannur University and two daughters, Sujatha Balachandran, a medical professional and Sunitha Rajagopal. He suffered a massive heart attack during a press conference at Thrissur Press Club on 3 October 2007 and though he was taken to Amala Institute of Medical Sciences, he died the same day, at the age of 77. His biography, written by K. Balakrishnan, was published by Kerala Bhasha Institute in 2015, on the 8th anniversary of Vijayan's death.
Саяси және журналистік мансап
1960 жылдан 1999 жылға дейін М. Н. Виджаян Дхармадам, Талассериде тұрды. Виджаян Үндістан Коммунистік партиясының (Марксистік) (КПИ(М)) «Дешабхимани» мәдени апталығының редакторы болып жұмыс істеді. Ол Пругамана Кала Сахитья Сангамның (Өнер және әдебиеттер прогрессивті қауымдастығының) және КПИ(М) мен ынтымақтастық жасаған Кераладағы солшыл саяси ой-пікірлерді зерттейтін Адхинивеша Пратироха Самитхидің (Империалистік жаһандануға қарсы тұру жөніндегі кеңестің) президенті болды. Облыстық коммунистік партия басшылары оның партиялық бағыт-бағдарға сай келмейтінін сезінген соң, ол «Дешабхимани» газетінің редакторынан алынды. Ол кейбір мемлекеттік деңгейдегі басшылар мен басқа да солшыл зиялылардың саяси жұмысты шетелдік қаржымен қаржыландыруға қарсы болды. Ол сонымен қатар бір уақытқа дейін «Падом» журналының редакторы болды, атап айтқанда, Керала мемлекеттік бағдарламасын, «Халыққа бағытталған жоспарлау кампаниясын» (People's Plan) сынға алды және оның авторы Томас Исаакты сынады. Виджаян мен профессор Судхиштің «Падом» журналындағы «халық жоспарына» қарсы мақалалары, билікті орталықсыздандыруға бағытталған бағдарлама, қызу пікірталас тудырды. Кейіннен Керала соты Керала Састра Сахитья Паришадтың (KSSP) шетелдік қаржымен қамтамасыз етілгені туралы айыптауларды Судхиш пен Виджаян дәлелдеді деп шешті. Виджаян мен Судхиш 2000 жылы «Паатомды» құрды және КПИ(М)-нің әлеуметтік-демократиялық ұстанымына және Дүниежүзілік банк пен ХВҚ-ға деген көзқарасына шабуыл жасады. М. А. Бэбимен келіспеушілік туындағандықтан, ол «Пругамана Кала Сахитха Сангам» қауымдастығынан кетті, ол кезде Бэби КПИ(М)-нің ішкі саясатына жауапты болды. КПИ(М) басшылығындағы Кераланың LDF үкіметі ұйымдастырған «Манавиям» мәдени бағдарламасы бағдарламалардың жоғары шығындары мен элиталық көрермендерге бағытталғаны үшін, сондай-ақ «халық өнері мен мәдениетінің» неолиберализмнің ықпалымен буржуазиялық ұғымдарға жол беруі үшін сынға түсті. Виджаян социал-демократиялық ауытқуларға қарсы идеологиялық пікірталасқа да қатысты. Керала Шастра Сахитья Паришадтың (КПИ-ға жақтас ғылым форумының) жетекшісі М. П. Парамешваран өзінің «төртінші әлем теориясы» науқанын бастағанда, партияның қайтыс болған идеологы Э. М. С. Намбудирипад қарсы шыққан теория оның өлімінен кейін қайта жандандырылып жатыр деген айып тағылды. Виджаян мен оның жақтастары П. Говинда Пиллайдың А. К. Гопаланға, Намбудирипадқа және басқаларға қарсы айтқан сын пікірлеріне идеологиялық негізде қарсылық көрсетті. Бастапқыда КПИ(М) басшылығы Пармешваранды партиядан шығаруға және Пиллайды штаттық комитеттен төмендетуге мәжбүр болды, өйткені Виджаян партия жақтастары, жазушылар мен білімді адамдар арасында жоғары беделге ие болды, бірақ кейіннен социал-демократиялық топ КПИ(М) ұйымын бақылауға алды. Сол сияқты, Кераладағы солшыл саясаттың бағытын қайта қарастыруға тырысқан Б. Экбал сияқты басқа да солшыл зиялыларға да шабуылдар жасалды (бұл Экбалдың КПИ(М)-ден шығарылуына әкелді). Виджаян денсаулығының нашарлауына байланысты соңғы жылдары көптеген қоғамдық жиналыстарға қатыспады, бірақ «Самакалина Малаялам», «Индиан Экспресс» баспалар тобындағы, «Жанашақты» және «Марувакку» журналдарында апта сайын мақалалар жаза берді. Оның мақалалары бастапқыда «Дешабхиманиде» жарияланды, бірақ ол газеттен кеткеннен кейін тоқтатылды. Ол сонымен қатар «Марувакку» айлық журналының редакторы болды.
From 1960 to 1999 M. N. Vijayan stayed at Dharmadam, Thalassery. Vijayan worked as the editor of the cultural weekly Deshabhimani owned by the Communist Party of India (Marxist) (CPI(M)). He was President of Purogamana Kala Sahitya Sangham (Progressive Association for Art and Letters) and Adhinivesha Prathirodha Samithi (Council for Resisting Imperialist Globalisation), a leftist think tank based in Kerala which collaborated with the CPI(M). He was removed as editor of Deshabhimani when leaders of the provincial Communist Party felt he did not adhere to the party line. He opposed the policy of some state level leaders and other leftist intellectuals to accept foreign funding of political work. He was also for a time the editor of the controversial periodical Padom, notably criticising a Kerala state government program called People's Campaign for Decentralised Planning (People's Plan) and its creator Thomas Isaac. Vijayan and Professor Sudheesh's articles in Padom against the "people's plan", a program aimed at decentralisation of power, became a controversial issue. Later a Kerala court ruled that the allegations of foreign funding of the Kerala Sasthra Sahithya Parishad (KSSP) had been proven by Sudheesh and Vijayan. Vijayan and Sudheesh had started Paatom in 2000, and started to attack on CPI(M)'s social democratic stands and attitude towards World Bank and IMF. He resigned from Purogamana Kala Sahithya Sangham as a result of a disagreement with M. A. Baby, then in charge of the CPI(M). The cultural programme Manaveeyam of CPI(M) led LDF government of Kerala was criticised for the extravagance of the programmes and the elitist audience to which the ps catered, and also for the fact that the "people's art and culture" gave way to bourgeois concepts under the influence of neoliberalism. Vijayan also led an ideological debate against social democratic deviations. When the leader of Kerala Shastra Sahitya Parishad (a pro CPI(M) Science forum) M. P. Parameswaran went ahead with his "theory of the fourth world" campaign, it was alleged that a theory that had been opposed by the late ideologue of the party, E. M. S. Namboodiripad, was now being resurrected after his death. Vijayan and his followers resisted P. Govinda Pillai's controversial critical remarks against A. K. Gopalan, Namboodiripad and others on ideological grounds. Though, initially, CPI(M) leadership was forced to expel Parameswaran and Depromote Pillai from the state committee because of the high reputation that Vijayan enjoyed among the party supporters, writers and the literate, later the social democratic group got control over the CPI(M) organisation. There were similar attacks against other left leaning intellectuals like Dr. B. Ekbal (leading to Ekbal's expulsion from CPI(M)) who were trying to re examine the direction of left wing politics in Kerala. Vijayan did not attend many public meetings during his last years as a result of his ill health, but continued to write weekly columns in Samakalina Malayalam, an Indian Express group of publications, Janashakthi and Maruvakku. The column was originally published weekly in Deshabhimani until he parted ways with the paper. He was also the editor of the monthly Maruvaakku.
Жазбалар
Виджаянның көптеген жарияланымдары оның сөздерінің жинағынан тұрады. Ол шешендік өнерде саңлақ еді. Виджаянның шығармалары бірнеше рет әдеби сыйлықтарға ұсынылған, бірақ институционализмге деген жалпы қарсылығын сақтай отырып, ол жеңіп алған мемлекеттік сыйлықтардың барлығын қабылдаудан бас тартты. Оның Вайлоппилли, белгілі малаялам ақыны туралы зерттеулері, әсіресе "Мампажам" және "Сахиянте макан" өлеңдері, Фрейдтік әдістерді қолдану арқасында кеңінен танылды. Виджаян діни ұйымдардың қатал сынышысы болды және ол Телличери мен Кераладағы фашистік күштердің, уытты сепаратистік мақсаттармен жасалған шабуылына қарсы идеологиялық және материалдық күресте Үндістан Коммунистік партиясының (Маркс) қолдауына өз шешендігі мен жазбаларын пайдаланды. М. Н. Виджаян, оның әйелі және Талассидегі Дхармадамдағы үйі психологиялық мәселелерге тап болған адамдарға пана болды. Виджаян мен оның әйелі оларға ең жоғары қамқорлықпен қызмет етті. Ол "Намуте Сахитиям Намуте Самоохам" (Біздің қоғам, біздің әдебиет) төрт томдық зерттеу кітабының бас редакторы болды, ол Кераланың әдебиеті мен қоғамын зерттейді. Виджаян көптеген жазушыларға, солшыл саясаткерлерге және журналистерге ұстаз болды. Ол Керала Састра Сахитха Паришад сияқты, малаялам халқының сезімталдығын бұзған үкіметтік емес ұйымдарды сынады. Виджаян Триссурда баспасөз мәслихатында сөйлегенде, Керала Састра Сахитха Паришад сияқты үкіметтік емес ұйымдардың Кераладағы қызметін, солшыл маска киіп, империалистік мақсаттарын жасыруын түсіндірді. Эрнакуламның бас сот судьясы "Паатом" журналына қарсы арызды қарастырып, оны қанағаттандырмағандықтан, Паришадтың беделі төмендеді. "Сіздер өзіңіздің сеніміңізді сатудасыз. Бұл демократияны басып алу", - деді Виджаян соңғы баспасөз мәслихатында Паришад пен оның жақтастары туралы. "Трисур Карент Букс" және "Акам Самити Таласси" М. Н. Виджаянның алғашқы еңбектерін жариялады. "Трисур Карент Букс" М. Н. Виджаянның толық шығармаларын он томдық жинақта, әдебиет, саясат, мәдениет, сұхбаттар, сөздер, өмірбаян, естеліктер және т.б. тақырыптарында жариялады. М. Н. Виджаян атындағы алғашқы кітапхана Каннурда ашылды. Үкіметтік Бреннен колледжінің малаялам кафедрасы 2010 жылы малаялам әдебиетінің үздік студенттері үшін М. Н. Виджаян атындағы грантты құрды.
Most of Vijayan's publications are compilations of his speeches and He was considered to be a powerful orator. Vijayan's works were nominated on several occasions for literary awards, but in keeping with a general aversion to institutionalism, he rejected any state sponsored awards that he won. His studies on Vailoppilli, a well known Malayalam poet, and especially the poems "Mampazham" and "Sahyante makan", using Freudian techniques attained wide acclaim. He was a staunch critic of communal organisations and he used a significant part of his oratory and writings to back Communist Party of India (Marx) in their ideological and material resistance against the invasion of fascist forces with venomous separatist aims in Tellicherry and Kerala. M. N. Vijayan, his wife and his residence at Dharmadam, Thalassey, provided a haven for people who faced psychological problems. With utmost affection Vijayan mash and his wife served them. He is the general editor of Nammute Sahityam Nammute Samooham (Our Society Our Literature), a four volume research book on literature and society of Kerala. Vijayan became a mentor for many writers, leftist politicians and journalists. He was a critic of NGOs like Kerala Sasthra Sahithya Parishad which polluted the sensibilities of Malayalees. Vijayan died while he was addressing a press conference in Thrissur, explaining how non governmentally funded organisations like Kerala Sasthra Sahithya Parishad function in Kerala, camouflaging their imperialist agenda by wearing a leftist mask. Parishath and its activities lost credibility when Ernakulam Chief Judicial Magistrate dismissed the defamation case filed against Paatom, a magazine which exposed the fishy trails of such organisations. "You are selling your credibility It is hijacking democracy ", Vijayan said about Parishath and its supporters in the last press conference. Thrissur Current Books and Akam Samithi Thalassey published the early works of M. N. Vijayan. Thrissur Current Books published the Complete Works of M. N. Vijayan in ten volumes under different titles, like literature, politics, culture, interviews, speeches, biography, memoirs, etc. The first M. N. Vijayan library was inaugurated at Kannur. Govt. Brennen College Malayalam department has constituted the M. N. Vijayan endowment in 2010 for outstanding students of Malayalam literature.