Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Скандинавия мифологиясында Одинге қызмет ететін екі қарға
Pair of ravens in Norse mythology that serve Odin
Скандинавия мифологиясында Хугинн (Ескі скандинав: "ой") және Мунинн (Ескі скандинав "ес" немесе "ақыл") – бүкіл әлемге, Мидгардқа ұшып, Одинге ақпарат әкелетін екі қарға. Хугинн мен Мунинн 13 ғасырда ертеректегі дәстүрлі көздерден жинақталған «Поэтикалық Эдда», «Прозалық Эдда» және «Хеймскрингла» шығармаларында, сондай-ақ 13 ғасырда Олафр Тордарсон жинақтаған «Үшінші грамматикалық трактатта» және скальдтар поэзиясында кездеседі. Кейде қарғалардың есімдері Hugin және Munin деп ағылшыншаланады, бұл қазіргі дания, норвегия және швед тілдерінде қолданылатын жазу тәсілімен бірдей. «Поэтикалық Эддада» өзгерген кейпіндегі Один олардың күнделікті ұшуларынан қайтып келмеуінен қорқатынын айтады. «Прозалық Эддада» Одиннің Хугинн мен Муниннмен байланысы болғандықтан, оны Храфнагд (Е.С.: "қарға құдайы") деп атайтыны түсіндіріледі. «Прозалық Эдда» мен «Үшінші грамматикалық трактатта» екі қарғаның Одиннің иығына қонғаны айтылады. «Хеймскрингла» Одиннің Хугинн мен Муниннге сөйлеу қабілетін бергенін мәлімдейді. Одинді қарғалардың бірімен бейнелейтін артефактілердің мысалдары: Көшпенділер дәуіріндегі алтын брактеаттар, Вендель дәуіріндегі қалқан тақталары, германиялық темір дәуіріндегі құс пішіндес брошьтар, қалқан киген, мұртты адамды бейнелейтін викинг дәуіріндегі заттар және 10 немесе 11 ғасырға жатқан Торвальдтың айқасы. Хугинн мен Мунинннің Одиннің хабаршылары ретіндегі рөлі шамандық тәжірибелермен, норвегиялық қарға байрағымен, герман халықтары арасындағы қарға символизмімен және фьгила мен хеймингяның норвегиялық ұғымдарымен байланысты. «Хугинн» және «Мунинн» – Еуропалық ғарыш агенттігінің ғарышкерлерінің, сәйкесінше Даниядан Андреас Могенсен және Швециядан Маркус Вандттың миссияларының атаулары, олар 2024 жылдың қаңтарында Халықаралық ғарыш станциясында бірге болады.
In Norse mythology, Huginn (Old Norse: "thought") and Muninn (Old Norse "memory" or "mind") are a pair of ravens that fly all over the world, Midgard, and bring information to the god Odin. Huginn and Muninn are attested in the Poetic Edda, compiled in the 13th century from earlier traditional sources: the Prose Edda and Heimskringla; in the Third Grammatical Treatise, compiled in the 13th century by Óláfr Þórðarson; and in the poetry of skalds. The names of the ravens are sometimes anglicized as Hugin and Munin, the same spelling as used in modern Danish, Norwegian, and Swedish. In the Poetic Edda, a disguised Odin expresses that he fears that they may not return from their daily flights. The Prose Edda explains that Odin is referred to as Hrafnaguð (O. N.: ; "raven god") due to his association with Huginn and Muninn. In the Prose Edda and the Third Grammatical Treatise, the two ravens are described as perching on Odin's shoulders. Heimskringla details that Odin gave Huginn and Muninn the ability to speak. Examples of artifacts that may depict Odin with one of the ravens include Migration Period golden bracteates, Vendel era helmet plates, a pair of identical Germanic Iron Age bird shaped brooches, Viking Age objects depicting a moustached man wearing a helmet, and a portion of the 10th or 11th century Thorwald's Cross. Huginn and Muninn's role as Odin's messengers has been linked to shamanic practices, the Norse raven banner, general raven symbolism among the Germanic peoples, and the Norse concepts of the fylgja and the hamingja. "Huginn" and "Muninn" are the names for the missions of European Space Agency astronauts – respectively of Andreas Mogensen of Denmark, and Marcus Wandt of Sweden – which are set to coincide aboard the International Space Station in January 2024.
Археологиялық дерек
Көшпенділер кезеңінің (б.з. 5 және 6 ғасырлары) алтын брактеаттары (А, В және С түрлері) ат үстінде, қолында найза ұстаған және бір немесе көбінесе екі құс қанатында тұрған адам бейнесін көрсетеді. Құстардың болуы осы бейнедегі адамның Хугинн мен Муниннмен бірге Один құдайы екенін көрсетеді. Сноридің "Эдда" прозасындағы сипаттамасындай, құс кейде адамның немесе жылқының құлағының жанында бейнеленеді. Брактеаттар Дания, Швеция, Норвегия және Англияда, сондай-ақ Данияның оңтүстік аймақтарында табылған. Австриялық германист Рудольф Симек осы брактеаттардың Один мен оның құдайы равендерінің жылқыны емдеп жатқанын бейнелейтінін, және құстардың бастапқыда оның шайқастағы серіктері ғана емес, сонымен қатар "Одиннің ветеринариялық істегі көмекшілері" болғанын көрсететінін айтады. Швециядағы бір мазардан табылған Вендель дәуірінің (6 немесе 7 ғасыр) қалқан тақталарында екі құс қанатында атқа отырған, найза мен қалқан ұстаған адам бейнеленген. Тақтада Одиннің екі құсы – оның равендерімен бірге бейнеленгені көрінеді. Солтүстік Даниядағы Бежебаккеден табылған герман темір дәуірінің бір-біріне ұқсас құс пішіндес брошкалары Хугинн мен Мунинн бейнесі болуы мүмкін. Құстардың артқы жағында маска бейнеленген, ал аяқтары жануарлардың бас пішіндес. Құстардың қауырсындары да жануарлардың бас жақтарынан жасалған. Жануарлардың бас жақтары мен қауырсындары құстың артқы жағында маска құрайды. Құстардың күшті тұмсықтары мен желпуіш тәрізді құйрықтары бар, бұл олардың равендер екенін көрсетеді. Брошкалар герман темір дәуірінің сәйкес әдеті бойынша әр иыққа тағылуға арналған. Археолог Питер Ванг Петерсен брошкалардың символикасы талқылауға ашық екенін, бірақ құйрық пен қанат пішіндері брошкалардағы бейнелердің равендер екенін растайтынын айтады. Петерсен "сол кездегі сәнге сәйкес жұптап киілетін равен пішіндес әшекейлер, екі иыққа бір-бірден тағылғанда, ойды Одиннің равендері мен герман темір дәуіріндегі Одинге жасалған құлшылыққа бұрады" деп атап өтеді. Петерсен Одиннің маскамен байланысты екенін және равендердегі маскалар Одиннің портреті болуы мүмкін екенін айтады. Даниядағы Рибе қаласындағы қазба жұмыстары кезінде викинг дәуірінің қорғасыннан жасалған құйма қалыбы және 11 бірдей құйма қалыбы табылды. Бұл бұйымдарда екі бас орнатылған, мүйізді ер адам бейнеленген. Археолог Стиг Дженсен бұл әшекейлерді Хугинн мен Мунинн деп түсіндіру керектігін және оны киген адамды Один деп түсіндіру керектігін ұсынады. Ол "викингтердің барған жерінде осындай бейнелер кездеседі – шығыс Англиядан Ресейге және, әрине, Скандинавияның қалған бөлігінде" деп атап өтеді. Торвальдтың айқышшасының бір бөлігі (Мэн аралындағы Кирк Андреас қаласында орнатылған, жартылай сақталған рун тасы) - қасқырға қарай соққан найза ұстаған, оң аяғы аузында, иығында үлкен құс бар сақалды адамды бейнелейді. Энди Орчард бұл құстың Хугинн немесе Мунин болуы мүмкін екенін айтады. Рундата крестті 940 жылға, ал Плюсковский оны 11 ғасырға жатқызады. 2009 жылдың қарашасында Роскилде мұражайы Данияның Лейре қаласында табылған ниэлломен қапталған күміс мүсіннің табылғанын және кейіннен көрсетілуін жариялады. Күміс бұйым тақта отырған адамды бейнелейді. Тақтада жануарлардың бас жақтары бейнеленген, оның екі жағында екі құс тұр. Роскильде мұражайы фигураны Хлицкельф тағында отырған Один ретінде анықтайды, оның қасындағы құздар Хугинн мен Мунинн.
Migration Period (5th and 6th centuries CE) gold bracteates (types A, B, and C) feature a depiction of a human figure above a horse, holding a spear and flanked by one or more often two birds. The presence of the birds has led to the iconographic identification of the human figure as the god Odin, flanked by Huginn and Muninn. Like Snorri's Prose Edda description of the ravens, a bird is sometimes depicted at the ear of the human, or at the ear of the horse. Bracteates have been found in Denmark, Sweden, Norway and, in smaller numbers, England and areas south of Denmark. Austrian Germanist Rudolf Simek states that these bracteates may depict Odin and his ravens healing a horse and may indicate that the birds were originally not simply his battlefield companions but also "Odin's helpers in his veterinary function." Vendel era helmet plates (from the 6th or 7th century) found in a grave in Sweden depict a helmeted figure holding a spear and a shield while riding a horse, flanked by two birds. The plate has been interpreted as Odin accompanied by two birds: his ravens. A pair of identical Germanic Iron Age bird shaped brooches from Bejsebakke in northern Denmark may be depictions of Huginn and Muninn. The back of each bird features a mask motif, and the feet of the birds are shaped like the heads of animals. The feathers of the birds are also composed of animal heads. Together, the animal heads on the feathers form a mask on the back of the bird. The birds have powerful beaks and fan shaped tails, indicating that they are ravens. The brooches were intended to be worn on each shoulder, after Germanic Iron Age fashion. Archaeologist Peter Vang Petersen comments that while the symbolism of the brooches is open to debate, the shape of the beaks and tail feathers confirm that the brooch depictions are ravens. Petersen notes that "raven shaped ornaments worn as a pair, after the fashion of the day, one on each shoulder, makes one's thoughts turn towards Odin's ravens and the cult of Odin in the Germanic Iron Age." Petersen says that Odin is associated with disguise and that the masks on the ravens may be portraits of Odin. Excavations in Ribe in Denmark have recovered a Viking Age lead metal caster's mould and 11 identical casting moulds. These objects depict a moustached man wearing a helmet that features two head ornaments. Archaeologist Stig Jensen proposes that these ornaments should be interpreted as Huginn and Muninn, and the wearer as Odin. He notes that "similar depictions occur everywhere the Vikings went—from eastern England to Russia and naturally also in the rest of Scandinavia." A portion of Thorwald's Cross (a partly surviving runestone erected at Kirk Andreas on the Isle of Man) depicts a bearded human holding a spear downward at a wolf, his right foot in its mouth, and a large bird on his shoulder. Andy Orchard comments that this bird may be either Huginn or Muninn. Rundata dates the cross to 940, while Pluskowski dates it to the 11th century. In November 2009, the Roskilde Museum announced the discovery and subsequent display of a niello inlaid silver figurine found in Lejre, Denmark, which they dubbed "Odin from Lejre". The silver object depicts a person sitting on a throne. The throne features the heads of animals and is flanked by two birds. The Roskilde Museum identifies the figure as Odin sitting on his throne Hliðskjálf, flanked by the ravens Huginn and Muninn.