Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Португалиялық иезуит миссионері Гаспар Коэльо (1590 ж. қайтыс болған) – португал иезуит миссионері. Ол 16 ғасырдың соңында Жапониядағы иезуит миссиясының жетекшісі және вице-провинциалы лауазымына Франсиско Кабралдың орнына келді. 1587 жылы Тоётоми Хидэёшидің иезуит миссиясына деген ықыласының төмендеуіне себепкер болды.
Portuguese Jesuit missionary
Gaspar Coelho ( – 1590) was a Portuguese Jesuit missionary. He replaced Francisco Cabral as the Superior and Vice Provincial of the Jesuit mission in Japan during the late 16th century. He catalyzed the disfavor of Toyotomi Hideyoshi against the Jesuit mission in Japan in 1587.
Ерте өмір
Коэльо Португалияның Порту қаласында дүниеге келді. Сумитаданың билігінің соңғы жылдары Коэльо будда және синто храмдарын бұзу толқынына дем берді. Коэльо Арима кланына да қызмет етті және 1576 жылы Арима Йошисаданың крещение рәсімін өткізді. Коэльо 1581 жылдың қыркүйегінде Жапония миссиясының басшысы болды, ал 1582 жылдың ақпанында Алессандро Валигнано кеткеннен кейін миссияны басқаруға тағайындалды. Коэльо 1584 жылы Шимабара шайқасында Рюдзодзи Таканобуға қарсы Арима Харунобуның жеңісіне қолдау көрсетті, Рюдзодзи Таканобу Коэльоны айқышқа тартып, Нагасаки портын Рюдзодзи әскеріне берумен қорқытқан еді. Ол басқа христиан самурайларын, сондай-ақ испан Филиппиніндегі христиандарды Рюдзодзиге қарсы Ариманы қолдауға шақырып, үгіт жүргізді.
Coelho was born in Porto, Portugal. During the final years of Sumitada's reign, Coelho encouraged a wave of Buddhist and Shinto temple destruction in the domain. Coelho also ministered to the Arima clan, presiding over Arima Yoshisada's baptism in 1576. Coelho became Superior of the Japan mission in September 1581, and was left in charge of the mission following Alessandro Valignano's departure in February 1582. Coelho supported Arima Harunobu in a 1584 victory in Shimabara against Ryūzōji Takanobu, who had threatened to crucify Coelho and give the port of Nagasaki to the soldiers of the Ryūzōji army. He lobbied other Christian samurai, as well as Christians in the Spanish Philippines, to support the Arima against the Ryūzōji.
Тойотоми Хидэёшимен қарым-қатынасы
Тоётоми Хидэёси 1582 жылдан 1591 жылға дейін тоғыз жылдық әскери науқан арқылы Жапонияны біріктірді. 1583 жылы иезуит миссионерлері алғаш рет Хидэёсидің астанасы Осакаға келді, ал одан кейін Хидэёсидің Осака қамалындағы сарайына көптеген жапондық христиандар, соның ішінде дінге қызығушылық танытқан көптеген әйелдер кірді. Коэльо 1586 жылы Осакадағы Хидэёсиге барып қайтты. Бұл кездесуде Хидэёси Коэльодан Корея мен Қытайға шабуыл жасау үшін екі португалдық кеме қамтамасыз етуді сұрады; Коэльо келісімге келісіп қана қоймай, сонымен қатар, Қоғам португалдардан көбірек әскер алуы мүмкін екенін айтты және христиан даймиоларын Шимазу кланына қарсы біріктіруді ұсынды. Бұл Хидэёсиге Коэльоның шетелдік дінге адалдығымен христиандық иеліктердің білігін құруы мүмкін екенін білдірді. Дегенмен, оның бірінші әйелінің, христиандыққа деген ықыласы зор болғандықтан, Хидэёси Коэльоға иезуит діни қызметкерлеріне Жапонияда еркін тұруға рұқсат хаттарын берді; Хидэёси сонымен қатар Коэльоға Осака қамалының жанында жер берді. Иезуиттерге берілген рұқсаттар сол кезде буддистерге берілген рұқсаттардан артық болды. Хидэёси 1587 жылы шілдеде Кюсюді жаулап алғаннан кейін Хакатаға келді, ал Коэльо Хидэёсиді өзінің кемесінде құрметпен қарсы алды. Кейбір кеңесшілерімен ақылдасып, Хидэёси түн ортасында Коэльоны оятып, миссияның мақсатына қатысты бірқатар сұрақтар қойды. Коэльо мүмкіндігінше жауап берді, бірақ ертесі күні Хидэёси барлық иезуиттерге жиырма күн ішінде Жапониядан кетуді бұйырды. Оларға Ұлы кеме келгенге дейін уақыт берілсе де, Хидэёси христиандық белгілерге тыйым салып, жапондық христиандарға өлім жазасымен сенімдерінен бас тартуға бұйырды. Содан кейін Коэльо Гоа, Макао және Маниладан қару-жарақ сатып алып, христиандық әмірлерді Хидэёсиге қарсы қаруландыруға тырысты. Хидэёси Португалиямен сауда байланысын үзуден қорқып, бұл жарлықты орындамады; 1590 жылдары оның сарайында христиан діні қайта жанданды. Коэльо 1590 жылы қайтыс болды.
Toyotomi Hideyoshi unified Japan through a nine year military campaign from 1582 to 1591. Jesuit missionaries first arrived in Osaka, Hideyoshi's capital, in 1583, and Hideyoshi's court at Osaka Castle thereafter contained a number of Japanese Christians, including many women who became interested in the religion. Coelho visited Hideyoshi in Osaka in 1586. At this meeting, Hideyoshi asked Coelho to secure him two Portuguese ships for the invasion of Korea and China; Coelho not only agreed to the deal, but also suggested that the Society could acquire more troops from the Portuguese, and offered to rally Christian daimyo against the Shimazu clan. This made Hideyoshi aware that Coelho may potentially create an axis of Christian domains with allegiance to a foreign religion. Nevertheless, at the urging of his first wife, who had strong Christian sympathies, Hideyoshi issued permission letters to Coelho allowing Jesuit priests to reside freely in Japan; Hideyoshi also granted land near Osaka Castle to Coelho. The permissions granted to Jesuits were superior to those granted to Buddhists at the time. Hideyoshi visited in Hakata in July 1587 following his successful conquest of Kyushu, and Coelho entertained Hideyoshi aboard his ship. After consulting with some of his advisors, Hideyoshi had Coelho roused in the middle of the night and asked a series of questions concerning the intentions of the mission. Coelho responded as best he could, but the next morning Hideyoshi issued an edict ordering all Jesuits to leave Japan within twenty days. While they were ultimately given more time for the Great Ship to arrive, Hideyoshi proceeded to ban Christian symbols and ordered Japanese Christians to recant on pain of death. Coelho then unsuccessfully attempted to procure arms from Goa, Macau and Manila in order to arm the Christian lords against Hideyoshi. Hideyoshi never enforced the edict as he was fearful of disrupting trade links with Portugal; Christianity re emerged in his court in the 1590s. Coelho died in 1590.