Кіріспе
Америкалық анти-Шейкершіл Мэри Маршалл Дайер (1780–1867) АҚШ-тың Нью-Гэмпшир штатының ауылдық аймақтарында Шейкершілдікке қарсы кең таралған пікірдің өкілі болды. 1813 жылы ол Нью-Гэмпшир штатының Энфилд қаласындағы Шейкерлер қауымына қосылды. Жетекшілік рөлде болмауына көңілі толмаған және Шейкерлер өмірінің шектеулерінен кейіп көрген Дайер 1815 жылы қауымнан шығып кетті. Оның күйеуі Жозеф және бес баласы қалып қойды. Мэри Дайер Шейкерлерді балаларынан айырған деп айыптады. Балаларының қауіпсіздігінен қаушады және қаржылық қолдаусыз қалған ол, өзінің ісіне қоғамдық және заңнамалық қолдау табу үшін Шейкерлерге қарсы лекциялар оқыды және памфлеттер жазды. Оның негізгі жазбаларына 1822 жылы жарық көрген «Мэри Дайердің азаптары туралы қысқаша мәлімдеме» және «Шейкершілдіктің суреті» кіретін еді. 1819 жылы ол балаларын қайтарып алу үшін Энфилд Шейкер қауымына шабуыл жасауға әрекеттенді, бірақ бұл әрекет сәтсіз аяқталды. Жозеф Дайер қауымға адал болды және әйеліне қарсы күшті сын айтты, оның жарияланған айыптауларына жауап берді. Оның бес баласының төртеуі өмір бойы Шейкер болып қалды. Ұлы Джерруб өмірінің соңында Шейкерлерді тастап кетті, бірақ анасымен жақын қарым-қатынаста болған жоқ. 1850 жылдарға қарай Дайердің Шейкершілдікке қарсылығы, кем дегенде Жаңа Англияда, Шейкерлер енді қауіпті емес, «ерекше» саналғандықтан, өте радикалды болып көрінді. Мэри Дайер 1867 жылы көбінесе естен шығып кеткен күйде қайтыс болды. Тоғызыншы ғасырдың басында, күйеуі бар әйелдің балаларына заңдық құқықтары шектеулі болды; күйеуі олардың заңды қамқоршысы болды, және ол балаларын Шейкерлерге бергенде, Шейкерлер Дайер балаларының заңды қамқоршыларына айналды. Осылайша, Шейкерлердің балаларды ұстап тұруы сол кездегі заңмен заңды деп танылды. Осы заңдарға сәйкес, Мэри Дайер балаларын қашқысы келген ата-ана болды. Шейкерлерге қатысты ата-аналарды қашқыру туралы кітаптар жазған және мұндай әрекеттерге қарсы заңдар қабылдау үшін лоббилеген басқалардан (Капитан Джозеф Смит, 1810; Юнис Чэпман, 1819) ерекшелене отырып, Дайер мұндай жағдайларға қатысқан адамдарға көмектесуге және халықты Шейкерлердің отбасыға қарсы идеологиясы мен қызметі туралы хабардар етуге белсенді қатысты. Оның белсенділігі 1815 жылдан бастап 1867 жылы қайтыс болғанға дейін жалғасты.
Mary Marshall Dyer (1780–1867) was a voice for the largely forgotten anti Shakerism sentiment in rural New Hampshire, United States. In 1813 she joined the Shakers of Enfield, New Hampshire. Disappointed in her lack of a leadership role and frustrated by the constraints of Shaker life, Dyer left the community in 1815. Her husband, Joseph, remained, as did all five of the Dyer children. Mary Dyer accused the Shakers of alienating her from her children. Fearing for her children's safety and left without any means of financial support, she gave public talks and wrote tracts against the Shakers in an attempt to gain public, and legislative, support for her cause. Her principal writings included A Brief Statement of the Sufferings of Mary Dyer and A Portraiture of Shakerism in 1822. In 1819, she attempted to raise a mob to storm the Enfield Shaker Community to take her children back, but this effort failed. Joseph Dyer remained devoted to the community and criticized her in strong terms, responding in print to his wife's published accusations. Four of her five children remained Shakers for life. Her son, Jerrub, left the Shakers late in life, but did not appear to have a close relationship to his mother. By the 1850s Dyer's anti Shakerism seemed extreme, in New England at least where the Shakers were now considered "quaint" rather than dangerous. Mary Dyer died a largely forgotten figure in 1867. In the early nineteenth century, a married mother with a living husband had few legal rights over her children; the husband was their legal guardian, and when he indentured their children to the Shakers, Shakers became the Dyer children's legal guardians. Thus the Shakers' holding of the children was legal under the law of that time and place. Given those laws, Mary Dyer was the parent who attempted kidnapping. Unlike others who also published books on Shaker related parental kidnappings and lobbied for laws against such practices involving Shaker parents (Capt. Joseph Smith, 1810; Eunice Chapman, 1819), Dyer took an active part in assisting others involved in such cases and in educating the public about what she saw as the anti family ideology and activities of the Shakers. Her activism reached from 1815 until her death in 1867.
Жарияланымдар
Дайер, Мэри М., «Шейкерлер» деп аталатын қоғамның Мэри Дайерге келтірген азаптары туралы қысқаша мәлімдеме, 1818, Уильям С. Спир, Бостон, 35 б. Дайер, Мэри М., «Шейкершіліктің бейнесі», олардың сипаттамасы мен мінез-құлқы туралы жалпы көрініс, Энн Лидің Жаңа Англияда алғаш пайда болған сәтінен бастап, қазіргі уақытқа дейін, Автор үшін басылған [Конкорд, Н. Х.], маусым 1823 («1822»), 446 б. Дайер, Мэри М., «Шейкершіліктің бейнесіне шолу» деп аталатын «Шейкерлердің мәлімдемелеріне жауап», Бетси Дайердің ауруы мен өлімі туралы есеппен; автордың саяхатының сипаттамасы және бірнеше адамның куәліктері, 1824, Маршалл (Конкорд, Н. Х.), 112 б. Маршалл, Мэри М. [Мэри М. Дайер], «Едем бағынан бастап қазіргі күнге дейін жыланның пайда болуы мен дамуы: «Шейкершіліктің ашылуымен», олардың нақты сипаттамасы мен мінез-құлқы туралы жалпы көрініс беру. Сондай-ақ, Автордың өмірі мен азаптары, ол Мэри М. Дайер болған, бірақ қазір Мэри Маршалл, Конкорд, Н. Х., 1847, 269 б. Дайер, Джозеф, Мэри Дайердің 1799 жылы үйленген сәтінен бастап, 1815 жылы «Шейкерлер» деп аталатын қоғамнан кеткенге дейін, кейбір айыптауларға қатысты бірнеше ескертулермен, ол сол кезден бастап сол қоғамға қарсы жариялаған. Әр түрлі куәліктермен бірге, [Ақпан] 1819 («1818»), Конкорд [Н. Х.], Автор үшін Исаак Хилл баспасында, Конкорд, Н. Х., 88 б. (Ерте американдық баспалар: 43899; 47864); 2-басылым, 1826, Питтсфилд. Дайер, Мэри М., «Шейкершілік ашылды», 1852, Дартмут баспасы (Гановер, Н. Х.), 32 б.
Dyer, Mary M., Reply to the Shakers' statements called a "Review of the Portraiture of Shakerism," with an account of sickness and death of Betsy Dyer; a sketch of the journey of the author and testimonies from several persons, 1824, Marshall (Concord, N. H.), 112 pp. Marshall, Mary M. [Mary. M. Dyer], The Rise And Progress Of The Serpent From The Garden Of Eden, To The Present Day: With A Disclosure Of Shakerism, Exhibiting A General View Of Their Real Character And Conduct—From The First Appearance Of Ann Lee. Also, The Life And Sufferings Of The Author, Who Was Mary M. Dyer, But Now Is Mary Marshall, Concord, N. H., 1847, 269 pp. Dyer, Joseph, A compendious narrative, elucidating the character, disposition and conduct of Mary Dyer from the time of her marriage, in 1799, till she left the society called Shakers, in 1815, with a few remarks upon certain charges which she has since published against that society. Together with sundry depositions, [Feb.] 1819 (“1818”), Concord [N. H.], Printed by Isaac Hill for the author, Concord, N. H., 88 pp. (Early American Imprints: 43899; 47864); 2nd edition, 1826, Pittsfield
Dyer, Mary M., Shakerism Exposed, 1852, Dartmouth Press (Hanover, N. H.), 32 pp.