Леондағы Сан-Исидоро базиликасы – тарихы 10 ғасырға дейін барып жететін ежелгі христиан ғимараты. Әулие Исидор қабірлері бар, Испания тарихының маңызды орны.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Леондағы шіркеу, Испания
Church in León, Spain
Сан-Исидоро-де-Леон базиликасы – Испанияның Кастилия және Леон қаласындағы шіркеу. Оның христиандық тамыры 10 ғасырдың басында, осы жерде Жақын Иоаннға арналған монастырь салынған кезде басталады. 1063 жылы базилика Севильялық Исидор қасиеттісіне қайта бағышталды. Исидор Севилья архиепискобы және араб шапқыншылығынан бұрынғы кезеңде Вестгот Испаниясының ең танымал ғалымы және теологы болды. Севильяның мұсылман билеушісі Аббад II аль-Мутадидтің келісімімен Исидордың қабірлік қалдықтары Леонға әкелінді, онда олар христиандық топыраққа жерленді. Әулие қабіріне бүгінге дейін көптеген саяхатшылар келеді. Фасадтың жоғары бөлігінде маврларды жеңгендей киінген Исидор қасиеттісінің атқа мінген мүсіні және тағы да көптеген мүсіндерді көруге болады. 1188 жылы Леон Кортесі осы жерде өткізілді. ЮНЕСКО мен Джон Киннің «Демократияның өмірі мен өлімі» кітабында айтылғандай, бұл Еуропа тарихындағы ең алғашқы заманауи парламентаризм үлгісі болып саналады.
The Basílica de San Isidoro de León is a church in the city of León, Castile and León, Spain, located on the site of an ancient Roman temple. Its Christian roots can be traced back to the early 10th century when a monastery for Saint John the Baptist was erected on the grounds. In 1063 the basilica was rededicated to Saint Isidore of Seville. Isidore was archbishop of Seville, and the most celebrated academic and theologian of Visigothic Spain in the period preceding the Arab invasions. With the agreement of Abbad II al Mu'tadid, the Muslim ruler of Seville, Isidore's relics were brought to Leon where they could be interred on Christian soil. The tomb of the saint still draws many visitors today. An equestrian statue of Saint Isidore dressed as a Moor slayer is visible, along with many other sculptures, high on the facade. In 1188, the Cortes of León were held in here. It was the first sample of modern parliamentarism in the history of Europe, according to the UNESCO and John Keane's book The Life and Death of Democracy.
Тарих
Бастапқы шіркеу арабтарға дейінгі кезеңде римдік Меркурий құдайының ғибадатханасының қираған жерінде салынған. Х ғасырда Леон патшалары бұл жерде бенедиктиндік сестер қауымын құрды. Ал Мансур ибн Әби Әмір (938–1002) аймақты жаулап алғаннан кейін алғашқы шіркеу қиратылды және аймақ қиратылды. Леон халқы қайтадан қоныстанды, ал XI ғасырда Альфонсо V Леон патшасы жаңа шіркеу мен монастыр құрды. Альфонсоның қызы, Леон инфантасы Санча, Кастилия графы Фердинандқа үйленді. Санчаның ағасы Бермудо III Кастилияға және кастилиялық әскерлерге қарсы соғыс жариялады, Наварраның көмегімен Леон патшасын өлтіріп, Фердинанд I Леон патшасы болды. Ол және оның патшайымы өз есімдерін бейнелейтін айқыш мүсінін Сан-Исидороға сыйлады. Шіркеу сонымен қатар Сантьяго-де-Компостеллаға баратын танымал қажырлы саяхат жолында орналасқандықтан да пайда көрді. Монастырь құрылысына Еуропаның түкпір-түкпірінен келген мүсіншілер, тас қалаушылар мен суретшілер жиналды. Шіркеу базилика ретінде қайта салынды және 1063 жылы Фердинанд I мен Санча оны қайта бағыштады. Олар оны киелі Исидордың құрметіне Сан-Исидоро деп атады, оның денесі Леонға жеткізілді. Санча патшайым жаңа монастырды патшалық жерлеу шіркеуінің орны ретінде таңдады. Бүгінде он бір патша, көптеген патшайымдар және көптеген ақсүйектер ортағасырлық «патшалық пантеонның» түрлі түсті күмбездерінің астында жатыр. 1063 жылы киелі Исидордың қабірлері шіркеуге көшірілді, ал монастырды күтіп-ұстау және қабірлерді сақтау үшін канондар қауымы құрылды. Ғимараттың апсидасы мен трансепті готикалық стильде, ал ғимараттың басқа бөліктері романдық немесе Ренессанс дәуіріне жатады. 1072 жылы Санчо қайтыс болғаннан кейін, Леон және Кастилияның Урракасы Альфонсо VI-ны жер аударылудан шақырып, оны патша етіп қайта орнатты. Олар бірге базиликаны кеңейтуді жоспарлады, бірақ базиликаны кеңейтудің ерекшеліктері туралы заманауи мәлімдемелер дәл болмауы мүмкін. Базилика әлі де коллегиялық негіз болып табылады және канондар кеңсесі күн сайын тойланады.
The original church was built in the pre Arab period over the ruins of a temple to the Roman god Mercury. In the 10th century, the kings of León established a community of Benedictine sisters on the site. Following the conquest of the area by Al Mansur Ibn Abi Aamir (938–1002), the first church was destroyed and the area devastated. León was repopulated and a new church and monastery established in the 11th century by Alfonso V of León. Alfonso's daughter, the infanta Sancha of León, married Ferdinand, Count of Castile. Sancha's brother, Bermudo III, declared the war against Castile and Castilian troops, with the help of Navarre, killed the Leonese king, becoming Ferdinand I of León. He and his queen gave the crucifix that bears their name to San Isidoro. The church also benefited from its position on the famous pilgrimage route to Santiago de Compostella. Sculptors, stonemasons and artists from across Europe gathered to work on the monastery. The church was rebuilt as a basilica and rededicated by Ferdinand I and Sancha in 1063. They renamed it San Isidoro in honor of St. Isidore, whose remains were transported to León. Queen Sancha chose the new monastery as the site of the royal burial chapel. Today eleven kings, numerous queens and many nobles lie interred beneath the polychrome vaults of the medieval "royal pantheon". In 1063 the relics of Saint Isidore were transferred to the chapel, and a community of canons was established to maintain the monastery and ward the relics. The apse and transept of the building are in the Gothic style, whilst other parts of the building are Romanesque or of the Renaissance period. In 1072, after the death of Sancho, Urraca of León and Castile summoned Alfonso VI from exile and reinstalled him as king. Together they planned an enlarged basilica, although the contemporary claims about the specifics of this amplification of the basilica may not be accurate. The basilica is still a collegiate foundation and the canons' office is celebrated each day.
Базилика
Негізінен роман стилінде салынған базилика, готикалық стильді қоса алғанда, көптеген келесі ғасырларда маңызды толықтыруларға ие болды. Трансепт қиылысындағы аркалар ислам өнеріне сілтеме жасайды. Дегенмен, көптеген стильдер үйлесімді бірлікке бірігеді. Пуэрта-дель-Кордеро есігінің оюлы тимпаны базиликаның ең танымал ерекшеліктерінің бірі болып табылады. 1100 жылға дейін жасалған бұл роман стиліндегі тимпан Ибраһимның құрбандық әрекетін бейнелейді.
Built mostly in the Romanesque style, the basilica has had major additions in the styles of many succeeding centuries including the Gothic. The arches on the crossing of the transept hark back to Islamic art. However the many styles merge into a harmonious whole. The carved tympanum of the Puerta del Cordero is one of the basilica's most notable features. Created prior to 1100, this romanesque tympanum depicts the sacrifice of Abraham.
Патшалық пантеон
Немесе Леон патшаларының Пантеоны. Леон патшаларының бұл жерлеу қапшығы – Леондағы сақталған романдық өнердің бірінші мысалы. Бағаналар гүлді немесе тарихи суреттері бар сирек кездесетін вестготтардың бас қалаларымен безендірілген. 12 ғасырдағы боялған қабырға суреттері өте жақсы сақталған және Жаңа өсиеттің сюжеттерінен, сондай-ақ сол заманғы ауылдық өмірдің көріністерінен тұрады.
Or the Pantheon of the Kings of León. This funeral chapel of the kings of León is one of the examples of surviving Romanesque art in León. The columns are crowned with rare Visigothic capitals, with floral or historic designs. The 12th century painted murals are in an exceptional state of preservation and consist of an ensemble of New Testament subjects along with scenes of contemporary rural life.
Мұражай
Мұнда ерте ортағасырлық өнердің көптеген мысалдары, оның ішінде әшекейлі тостағандар мен пил сүйегінен және қымбат металдардан жасалған туындылар бар. Кітапханада 300 ортағасырлық еңбек, көптеген қолжазбалар, сондай-ақ 960 жылға дейінгі мосарабтық Киелі кітап және VII ғасырда көшірілген латын нұсқасы сақталады. Бұдан бөлек, Испанияны жаулап алудан бұрын визиготтардың билеушілерінің VII ғасырдағы заң кодексі де бар. Дона Урраканың тостағаны осы мұражайдағы ең маңызды туындылардың бірі болып табылады.
This contains numerous examples of early medieval art including jewelled chalices and works of ivory and precious metal. The library holds 300 medieval works, numerous manuscripts as well as mozarabic bible dating from 960 and a Latin version transcribed in the seventh century. There is also a text of the seventh century law code of the Visigothic rulers of pre conquest Spain. The Chalice of Doña Urraca is one of the most important pieces in this Museum.