Введение

Церковь в Леоне, Испания

Базилика Сан-Исидора де Леон – церковь в городе Леон, Кастилия и Леон, Испания, расположенная на месте древнего римского храма. Её христианские корни восходят к началу X века, когда на этом месте был возведен монастырь Святого Иоанна Крестителя. В 1063 году базилика была переосвящена в честь святого Исидора Севильского. Исидор был архиепископом Севильи и самым известным ученым и теологом вестготской Испании в период, предшествовавший арабским нашествиям. С согласия Аббада II аль-Мутадида, мусульманского правителя Севильи, мощи Исидора были перевезены в Леон, где их можно было похоронить на христианской земле. Гробница святого до сих пор привлекает множество паломников и туристов. На фасаде видна конная статуя святого Исидора, изображенного в образе борца с маврами, а также множество других скульптур. В 1188 году здесь проходили Кортесы Леона. По мнению ЮНЕСКО и согласно книге Джона Кина «Жизнь и смерть демократии», это был первый пример современного парламентаризма в истории Европы.

История

Первоначальная церковь была построена в доарабский период на руинах храма римского бога Меркурия. В X веке короли Леона основали на этом месте общину бенедиктинских монахинь. После завоевания территории Аль-Мансуром ибн Аби Амиром (938–1002) первая церковь была разрушена, а местность опустошена. Леон был вновь заселен, и в XI веке Альфонсо V Леонский основал новую церковь и монастырь. Дочь Альфонсо, инфанта Санча Леонская, вышла замуж за Фердинанда, графа Кастильского. Брат Санчи, Бермудо III, объявил войну Кастилии, и кастильские войска, при поддержке Наварры, убили короля Леона, после чего Бермудо стал Фердинандом I Леонским. Он и его королева подарили Сан-Исидоро крест, известный как их реликвия. Церковь также извлекала выгоду из своего расположения на знаменитом паломническом пути в Сантьяго-де-Компостелла. Скульпторы, каменщики и художники со всей Европы стекались сюда для работы в монастыре. Церковь была перестроена в базилику и вновь освящена Фердинандом I и Санчей в 1063 году. Они переименовали её в Сан-Исидоро в честь святого Исидора, чьи останки были перевезены в Леон. Королева Санча выбрала новый монастырь в качестве места для королевской погребальной капеллы. Сегодня одиннадцать королей, множество королев и многие дворяне покоятся под разноцветными сводами средневекового «королевского пантеона». В 1063 году мощи святого Исидора были перенесены в капеллу, и была создана община каноников для поддержания монастыря и охраны реликвий. Апсида и трансепт здания выполнены в готическом стиле, в то время как другие части здания относятся к романскому или эпохе Возрождения. В 1072 году, после смерти Санчо, Уррака Леонская и Кастильская вызвала Альфонсо VI из изгнания и восстановила его на престоле. Вместе они планировали расширение базилики, хотя современные сведения о деталях этого расширения могут быть неточными. Базилика по-прежнему является коллегиальным учреждением, и ежедневные канонические службы проводятся и по сей день.

Базилика

Построенная преимущественно в романском стиле, базилика претерпела значительные дополнения в стилях многих последующих столетий, включая готический. Арки в месте пересечения нефа и трансепта отсылают к исламскому искусству. Однако все эти стили объединяются в гармоничное единство. Резная фигура тимпана Puerta del Cordero – одна из наиболее примечательных особенностей базилики. Созданный до 1100 года, этот романский тимпан изображает жертвоприношение Авраама.

Королевский Пантеон

Или Пантеон королей Леона. Эта погребальная капелла леонских королей – один из сохранившихся памятников романского искусства в Леоне. Колонны венчают редкие вестготские капители с растительным или историческим орнаментом. Настенные росписи XII века находятся в исключительном состоянии сохранности и представляют собой ансамбль сцен из Нового Завета, а также изображения повседневной сельской жизни того времени.

Музей

Здесь представлено множество образцов раннесредневекового искусства, включая украшенные драгоценностями чаши и изделия из слоновой кости и драгоценных металлов. Библиотека хранит 300 средневековых произведений, множество рукописей, а также мосарабскую Библию, датируемую 960 годом, и латинскую версию, переписанную в VII веке. Также имеется текст кодекса законов вестготских правителей до завоевания Испании, относящийся к VII веку. Чаша доньи Урраки – одна из самых значимых экспозиций этого музея.