Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американың түпкілікті халқының әдет-ғұрпы
Native American custom
Жасыл жүгері салтанаты (Бюск) – әртүрлі Американың түпкілікті халықтары арасында жыл сайын жүгері жинаудың басталуымен байланысты жыл сайынғы рәсім. «Бюск» терминін ақ саудагерлер берген, ол сөз «ораза» деген мағынаны білдіретін крик тіліндегі «puskita» (пускета) сөзінің бұрмалануы. Бұл рәсімдер Солтүстік Американың Шығыс орманды аймақтары мен Оңтүстік-Шығыс тайпаларында этнографиялық тұрғыдан жазылған. Тарихи тұрғыдан алғанда, ол алғашқы жемістермен байланысты болған, онда қауым қалған егіннің сәтті болуын қамтамасыз ету үшін алғашқы жасыл жүгеріні құрбандыққа шалған. Мұндай Жасыл жүгері фестивальдері Миссисиппи халқы мен Миссисиппи идеологиялық өзара әрекеттесу аймағында Солтүстік Американың оңтүстігінде көптеген тайпалар арасында кеңінен таралған. Көптеген Оңтүстік-Шығыс орманды аймақтарының тайпалары бүгінге дейін Жасыл жүгері фестивальдерін өткізеді. Жасыл жүгері салтанаты әдетте маусымның соңында немесе шілде айында жүгері егінінің даму деңгейіне қарай жергілікті жерлерде белгіленеді. Одан кейін өткен жылғы егіннің қалдықтарымен той жасалады, содан кейін қауымдастықтың барлық ер адамдары ораза ұстай бастайды (тарихи тұрғыдан алғанда, әйелдердің осы рәсімнің бөлігіне қатысуы шектелген, ол аяқтарына шағын қоңыраулар мен қабықшаларды бекітуді және салтанатты алаңды жаңару рәсіміне дайындау үшін арнайы лентамен оралған таяқтармен тазарту биін орындауды қамтиды). Мико «Мекко» (қасиетті жерлердің немесе тайпалық қаланың басшысы) жаңа егістің бір бөлігін (тек жүгері ғана емес, бұршақ, қабақ, жабайы өсімдіктер және басқалары) аю майымен сүртіп, оны «алғашқы жеміс» ретінде және барлық күнәлар үшін тәубе ету ретінде бірге етпен ұсынады. Ораза әдетте кешкі асқа дейін аяқталады, содан кейін әйелдер тамақ дайын болғанын хабарлағаннан кейін ер адамдар бір қатарда суға, әдетте ағын сулы өзенге немесе сарқырамаға барады, онда олар суға шомылып, жеке ерлер кеңесін өткізеді. Содан кейін олар салтанатты алаңға оралып, бір рет «Стоп-данс» биін орындайды, содан кейін тойға арналған үй лагерлеріне кетеді. Осы уақытта, емшілік рәсімдерге қатысушылар оразаның бір бөлігі ретінде ұйықтауға рұқсат етілмейді. Түн ортасында той-томалақпен бірге түн бойы жалғасатын «Стоп-данс» рәсімі өткізіледі.
The Green Corn Ceremony (Busk) is an annual ceremony practiced among various Native American peoples associated with the beginning of the yearly corn harvest. Busk is a term given to the ceremony by white traders, the word being a corruption of the Creek word puskita (pusketv) for "a fast". These ceremonies have been documented ethnographically throughout the North American Eastern Woodlands and Southeastern tribes. Historically, it involved a first fruits rite in which the community would sacrifice the first of the green corn to ensure the rest of the crop would be successful. These Green Corn festivals were practiced widely throughout southern North America by many tribes evidenced in the Mississippian people and throughout the Mississippian Ideological Interaction Sphere. Green Corn festivals are still held today by many different Southeastern Woodland tribes. The Green Corn Ceremony typically occurs in late June or July, determined locally by the developing of the corn crops. Following this, there is a feast of the remains of last year's crop, after which all the men of the community begin fasting (historically, the women were limited in their participation of this part of the ceremony which involves fastening rattles and shells to their legs perform a purifying dance with special ribbon clad sticks to prepare the ceremonial ground for the renewal ceremony. The ceremonial fire is set in the middle of four logs laid crosswise, so as to point to the four directions. The Mico "Mekko" (Chief of Ceremonial Grounds or Tribal Town ) takes out a little of each of the new crops (not just corn, but beans, squash, wild plants, and others) rubbed with bear oil, and it is offered together with some meat as "first fruits" and an atonement for all sins. The fasting usually ends by supper time after the word is given by the women that the food is prepared, at which time the men march in single file formation down to a body of water, typically a flowing creek or river for a ceremonial dip in the water and private men's meeting. They then return to the ceremonial square and perform a single Stomp Dance before retiring to their home camps for a feast. During this time, the participants in the medicine rites are not allowed to sleep, as part of their fast. At midnight a Stomp Dance ceremony is held, which includes feasting and continues on through the night.
Төртінші күн
Төртінші күні таңертең достық билер, ойындар болады, содан кейін адамдар жиналып, тазару және кешірім сезімімен үйлеріне қайтады. Алкоголь, жыныстық қатынас және ашық суда жүзуден ораза ұстау тағы төрт күнге жалғасады.
The fourth day has friendship dances at dawn, games, and people later pack up and return home with their feelings of purification and forgiveness. Fasting from alcohol, sexual activity, and open water will continue for another four days.
Символизм
Пускита, көбінесе "Жасыл жүгері рәсімі" немесе "Буск" деп аталады, дәстүрлі мускоги халқының ең маңызды және мерекелі мерекесі болып табылады. Ол жылдық циклдың ғана емес, сонымен қатар мускоги халқының рухы мен дәстүрлерінің жаңаруын көрсетеді. Бұл жаздың қайтып келуін, жаңа жүгерінің пісуін және американдық жергілікті халықтардың ортаны және егіншілікті жаңарту дәстүрлерін білдіреді. Семинол тайпасы тарихында 12 жастағы ұлдар Жасыл жүгері рәсімінде еркектер деп жарияланып, басшы олардың есейгендігінің белгісі ретінде жаңа есімдер береді.
Puskita, commonly referred to as the "Green Corn Ceremony" or "Busk," is the central and most festive holiday of the traditional Muscogee people. It represents not only the renewal of the annual cycle, but of the spirit and traditions of the Muscogee. This is representative of the return of summer, the ripening of the new corn, and the common Native American traditions of environmental and agricultural renewal. Historically in the Seminole tribe, 12 year old boys are declared men at the Green Corn Ceremony, and given new names by the chief as a mark of their maturity.
Өңірлік қатысу
Әр жылы бірнеше тайпа осы рәсімдерге қатысады, бірақ осы рәсімде тарихи дәстүрі бар тайпаларға ючи, ирокездер, чероки, крик, чокто, натчез, чикасо, шауни, миккосуки, алабама, хитичи, кушатта, таскиги және семинол тайпалары кіреді. Осы тайпалардың әрқайсысының мерекелеу, билер мен дәстүрлерде өзіндік ерекшеліктері болуы мүмкін, бірақ олар жыл сайын ораза және басқа да амалдарды қамтитын жаңа жылдық рәсімді өткізеді.
Several tribes still participate in these ceremonies each year, but tribes who have historic tradition within the ceremony include the Yuchi, Iroquois, Cherokee, Creek, Choctaw, Natchez, Chickasaw, Shawnee, Miccosukee, Alabama, Hitchiti, Coushatta, Taskigi and Seminole tribes. Each of those tribes may have its own variations of celebration, dances and traditions but performs a new year's ceremony, involving fasting and several other comparisons each year.