Екінші дүйнəлік соғыс алдындағы Жапон империясының ой-саналы тобы

Кіріспе

Екінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі Жапон империясындағы саяси зерттеу орталығы Шова Кенкюкай (昭和研究会) – Жапон империясының соғысқа дейінгі саяси ой-санау тобы болды.

Тарих және негіз

Шова Кенкюкай 1930 жылғы қазан айында Рюносуке Гото жетекшілігімен құрылған бейресми ұйым болып, Мэйдзи конституциясы мен қазіргі саяси жүйедегі мәселелерді қарастыру және бағалау мақсатымен құрылды. Гото – Фумимаро Коноэдің жақын досы және саяси серігі болды, ол зерттеу тобының саяси реформалар үшін жаңа идеялар тудыратынына үміттенді. Гото Токио императорлық университетінің саясаттанушысы Масамичи Рояманы ұйымды басқаруға шақырды. Шова Кенкюкай мүшелерінің құрамы жүйелі бұрмалаушылықтан сақтану үшін әдейі түрде алуан түрлі болды. Оған көрнекті ғалымдар, журналистер, банкирлер, социалистер, милитаристтер, кәсіпкерлер және жастар ұйымдарының басшылары кірді. Шова Кенкюкай зиялылар ұйымы ретінде құрылғандықтан, бастапқыда бюрократтар мен саясаткерлер мүшелікке қабылданбады. Көптеген мүшелері марксистер мен солшылдар саналды. 1940 жылы ұйым таратылған кезде, ол жыл сайынғы жұмысына үш жүздей зиялыны тартты. 1936 жылы «Шина мондай Кенкюкай» (Қытай мәселелерін зерттеу тобы) құрылып, 1938 жылы жапон-қытай қарым-қатынастарының мәдени аспектілерін зерттеу үшін «Бунка Кенкюкай» (Мәдени зерттеу тобы) құрылды. 1938 жылғы шілдеде орта деңгейдегі бюрократтар, бизнес-лидерлер және саясаткерлерді біріктіретін «Шова Доджинкай» (Шова серіктестігі) құрылды, олар ұйымның дамытып жатқан идеяларын таратумен айналысты. Сол жылдың қараша айында ұйым өз әдістемесін үйрету үшін «Шовадзюку» (Шова академиясы) мектебін ашты. 1937 жылдан кейін Екінші Қытай-Жапон соғысында жеңіске жеткеннен кейін Жапонияның болашақ саяси жүйесі туралы талқылаулар басымдық алды. Шова Кенкюкай Паназиялық идеяның жақтаушысы болды, онда Жапония жетекші рөл атқаруы тиіс деп есептеді. Оның тезистері Коноэдің 1938 жылғы қарашадағы Шығыс Азиядағы жаңа тәртіп туралы жарияланымға әсер етті және Ұлы Шығыс Азияның өркендеу аймағының теориялық негізін құрады. Саяси тұрғыдан Шова Кенкюкай либералды демократияның ескіргенін және Жапония диетасының мүшелігі кәсіби белгілеріне негізделген корпоративтік ұлттық ассамблеямен алмастырылуы керек деп шешті, ол мемлекеттік социалистік жоспарлы экономиканы басқаруға тиіс болды. Жалпы, Шова Кенкюкай теориялық зерттеулерге бағытталған, әсіресе Кокусаку Кенкюкаймен салыстырғанда. Бұл әлеуметтік желілерді талдау арқылы анықталған жеке байланыстармен нығайтылды. Осы ерекшелік олардың идеяларын абстрактілі деңгейде жасауға, содан кейін оларды нақты мәселелерге қолдануға әкелді. Бұл бейімділік ұйымды Тайсей Йокусанкайға таралу туралы шешім қабылдауға итермеледі. Кейбір мүшелер Жапония мен Қытайдың болашақ саяси интеграциясын қолдады және бүкіл Азияны қамтитын біріктірілген экономикалық блок құруды көздеді. 1940 жылғы қарашада Шова Кенкюкай Коноэдің Жаңа тәртіп қозғалысына және Тайсей Йокусанкайға ерікті түрде қосылды.

The Shōwa Kenkyūkai was established in October 1930 as an informal organization led by Ryūnosuke Gotō, with the original intent of reviewing and assessing issues with the Meiji Constitution and the current political process. Goto was a close friend and political companion of Fumimaro Konoe, who hoped that the study group would generate innovative ideas for political reform, and Gotō called upon Masamichi Rōyama, a political scientist from Tokyo Imperial University to head the association. Membership in the Shōwa Kenkyūkai was intentionally very diverse to avoid a systematic bias. It included noted scholars, journalists, bankers, socialists, militarists, businessmen and leaders of youth organizations. Established specifically as an organization of intellectuals, the Shōwa Kenkyukai excluded bureaucrats and politicians from the outset. Many of the members had been regarded Marxists and leftists. By the time the group was dissolved in 1940 it had involved, at its height, some three hundred intellectuals every year in its work. In 1936, it spun off a Shina mondai Kenkyūkai (China Problems Study Group), and in 1938 it formed a Bunka Kenkyūkai (Cultural Study Group) to deal with the cultural aspects of Japanese Chinese relations. In July 1938, it also established the Shōwa Dōjinkai (Shōwa Comrades' Association), which brought together middle level bureaucrats, business leaders, and politicians to spread the ideas it was developing. In November of that year it established a school, the Shōwajuku (Shōwa Academy), to train successors in its methods. Discussion concerning Japan's future polity after the projected victory in the Second Sino Japanese War dominated discussions after 1937. The Shōwa Kenkyūkai was a strong proponent of Pan Asianism, in which it envisioned that Japan would take the leading role, and its thesis influenced Konoe in his New Order in East Asia declaration of November 1938, and formed part of the theoretical basis for the Greater East Asia Co Prosperity Sphere. Politically, the Shōwa Kenkyūkai decided that liberal democracy was obsolete, and that the Diet of Japan should be replaced with a corporativist national assembly where membership would be based on occupation, and which would direct a state socialist command economy. Generally the Shōwa Kenkyūkai was theory oriented, especially compared with the Kokusaku Kenkyukai. It was underpinned by personal linkage revealed by social network analysis. This disposition resulted in the way their concepts were developed at abstract level, then applied to more concrete topics. This tendency led the group to make the decision to dissolve into the Taisei Yokusankai. Some members also promoted the future political integration of Japan and China, and envisioned a unified economic block that would cover all of Asia. The Shōwa Kenkyūkai was voluntarily absorbed into Konoe's New Order Movement and the Taisei Yokusankai in November 1940.