Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жайн дініндегі Ришабханатаның қорғаушы қасиетті әйелі
Guardian goddess of Rishabhanata in Jainism
Жайн космологиясында Чакешвари немесе Апратичакра – Ришабханатаның қорғаушы қасиетті әйелі немесе Якшини (қызметші құдай). Ол Сараваги джайни қауымының қамқоршы құдайы болып табылады.
In Jain cosmology, Chakeshvari or Apraticakra is the guardian goddess or Yakshini (attendant deity) of Rishabhanatha. She is the tutelary deity of the Sarawagi Jain community.
Иконография
Құдайымның түсі алтын. Оның айдаһары – Гаруда. Оның сегіз қолы бар. Суреттерде көрініп тұрғандай, ол жоғарғы екі қолында екі шакраны, төменгі қолында үшқұлақ / ваджраны, садақты, жебені, арқанды, піл сұрғышын және соңғы қолында Варадамудраны ұстап тұр.
The color of the goddess is golden. Her Vehicle is the Garuda. She has eight arms. As seen in photos, she is depicted with carrying two Chakras in upper two arms, carrying Trishula/ Vajra, bow, arrow, noose, Elephant goad and last arm as Varadamudra.
Мата Шри Чакрешвари Деви Джайн Тирт
Пунджабтың Аттевали ауылында Мата Шри Чакрешвари Деви джайн Тирт деп аталатын әйгілі храм бар. Бұл ежелгі храм шамамен 1000 жыл бұрын салынған деп есептеледі және Сирхинд қаласының Аттевали ауылында, Сирхинд-Чандигарх тас жолында орналасқан. Әңгіме бойынша, Раджа Притвирадж Чаухан заманында Раджастаннан көптеген қажылар өгіздер тарқан арбаларда Қанграның ежелгі джайн храмына (Қангра бекінісі, қазір де бар) Адинатхтың батасын алуға барған. Қажылар Адинатхтың ынталы құлшыныстысы (Адиштьяяк Деви немесе Шасан Деви) Мата Чакрешвари Девидің мүсінін де алып келген. Жолда, кербуен Сирхиндте, осы храмның қазіргі орналасқан жерінде түнеген. Ертесі күні жолға шығар кезде Мата Шри Чакрешвари Девидің мүсіні бар рат (арба) қажылардың бар күш-жігеріне қарамастан жылға алмады. Адал жандар себебін білмеді, қатты алаңдады. Содан кейін, мүсінді алып жүрген палкидің ішінде бірден жарық шамдары жарқылдады және "Осы жерімнің мекені болсын" деген аспаннан дауыс естілді. Қажылар: "Ана, мұнда тек құм ғана, су жоқ, кеше түні қиын болды" деді. Дауыс: "Осы жерден солтүстікке қарай бірнеше қадам қазыңдар, су табасыздар" деп жауап берді. Қажылар бірнеше метр қазғанда, су көзі ағып шықты. Қажылар қуанып, Мата Чакрешвари Девидің мүсінін осы жерге орнатып, әдемі храм салды. Қажылар да осы жерге қоныстанды. Су көзінің атынан "Амрит Кунд" деп аталатын шағын құдық жасалды. Бүгінге дейін қасиетті саналатын осы су қоймасының суын қажылар үйлеріне алып, сақтап жүреді. Жылдар өте келе, бұл жер толыққанды қасиетті орынға айналды, онда тұруға және тамақтануға жағдай жасалған, бірақ Мата Чакрешвари Девидің ежелгі мүсіні бастапқы орнында қалды. Жақын маңда Адинатхқа арналған үлкен храм салынуда. Мата Чакрешвари Девидің рухани күші храмның бір қабырғасында, әдемі әйнекпен керемет стильде бейнеленген. Жыл сайын Картик айында мұнда жәрмеңке өткізіледі. Әр түрлі діндердің өкілдері әлемнің түкпір-түкпірінен осы жерге зор құрметпен келеді. Бұл жердің даңқы күннен-күнге артып келеді. Диван Тодар Мал Джайн, Мата Чакрешвари Девидің ынталы құлшыныстысы болған, Гурдуара Джоти Сварупта қаза тапқан Гуру Гобинд Сингхтің анасы мен екі ұлының мәйітін өртеу үшін Сирхинд Науабы Вазир Ханға жер сатып алу үшін алтын монеталар бергені де айта кетелік. Сирхинд қаласы Амбала (Харяна) мен Лудхиана (Панжаб) арасында, осы станциялардан шамамен 50 км қашықтықта орналасқан. Бұл жерге автомобильмен жету оңай. Храм атақты Гурдуара Джоти Сварупқа жақын орналасқан.
In Punjab, at village Attewali there is a famous temple of Goddess Chakreshvari, named Mata Shri Chakreshwari Devi Jain Tirth. This ancient temple is believed to be around 1000 years old and is situated in village Attewali in Sirhind town on Sirhind Chandigarh Road. The legend has that during the times of Raja Prithviraj Chauhan, a large number of pilgrims from Rajasthan were going in bullock carts to the ancient Jain Temple of Kangra (H. P.) (still present Kangra Fort) to seek the blessings of Lord Aadinath. The pilgrims had also brought an idol of Mata Chakreshwari Devi, an ardent worshipper (known as Adishthayak Devi or Shasan Devi of Lord Aadinath) of Lord Aadinath. On their way, the caravan halted for the night at Sirhind, the present site of this temple. Next morning when the caravan was all set to move, the Rath (Chariot) carrying the idol of Mata Shri Chakreshwari Devi did not move despite of the best efforts of the pilgrims. The devotees were at a loss to know the reason and were perplexed. Then all of a sudden, there was flood of light inside the palki carrying the idol and there was an akashvani “Let this be my place of Abode”. The pilgrims said `Mother, this is all sandy area, there is no water, around here, we had a miserable night yesterday”. The voice replied, “A few yards towards north of this place dig the land and you will get water”. To the astonishment of pilgrims, they just dug a few feet and a fountain of water started flowing. The pilgrims were very much pleased and they installed the idol of Mata Chakreshwari Devi at this place and built a beautiful temple there. The pilgrims also settled here. The place where a fountain of water had erupted has been developed into a small well known as amrit kund. Even today, the water of this tank is held sacred by the devotees and they carry home to preserve the same. Over the years, the place has been converted into a full fledged place of pilgrimage with facilities of boarding and lodging, although the ancient idol of Mata Chakreshwari Devi remains at its original place. A big temple of Lord Aadinath is under construction in the vicinity. The spiritual powers of Mata Chakreshwari Devi have been depicted very nicely on one of the walls of the temple through very fine glass work in a majestic style. Every year a fair is held here in the month of Kartik. People, cutting across religions visit this place with great reverence from all over the world in huge numbers every year. The glory of this place is increasing with every passing day. It is worth mentioning here that Diwan Todar Mal Jain, who was an ardent worshipper of Mata Chakreshwari Devi, paid gold coins to the Nawab of Sirhind, Wazir Khan for acquiring land to cremate the bodies of Guru Gobind Singh's mother and two sons, who were done to death in Gurdwara Jyoti Swarup. Sirhind town is situated approximately halfway between Ambala (Haryana) and Ludhiana (Punjab), around 50 km from these stations. The place is easily accessible by road. The temple is situated very near to the famous Gurdwara Jyoti Swarup.