Кіріспе
Канадалық жазушы, оккультист және сиқыршы (1886–1950), британдық мемлекеттік қызметкер Чарльз Роберт Стэнсфелд Джонс (/lang/'s/s//t//æ//n//s//f//iː//l//d/; 1886–1950), сондай-ақ Фретер Ахад, – канадалық оккультист және рәсімдік сиқыршы. АА-ға ерте кірген үміткер (1909 жылдың желтоқсанында сынақшы ретінде қабылданған 20-шы адам), ол Неофит ретінде Магистер Темпли дәрежесін "иеленді". Ол сондай-ақ Ordo Templi Orientis ұйымының мүшесі болды, Канаданың Британ Колумбиясында осы ұйымды ұйымдастырумен айналысты. Ол әртүрлі ұрандар мен аббревиатуралармен жұмыс істеді, оның ішінде V. I. O. (Unus in Omnibus, "Барлығында Бір", АА сынақшысы ретінде), O. I. V. V. I. O., V. I. O. O. I. V., Парзивал (Адептус Минор және О.Т.О. Тоғызыншы дәрежелі), және Тантал Лейкоцефал (О.Т.О. Оныншы дәрежелі), бірақ ол өзінің жарияланған еңбектерінде қолтаңба ретінде қолданған "Ахад" ("бірлік") деген Неофит ұранымен көбірек танымал.
the British civil servant
Charles Robert Stansfeld Jones (/lang/'/s//t//æ//n//s//f//iː//l//d/; 1886–1950), aka Frater Achad, was a Canadian occultist and ceremonial magician. An early aspirant to the A∴A∴ (the 20th to be admitted as a Probationer, in December 1909) who "claimed" the grade of Magister Templi as a Neophyte. He was also an initiate of Ordo Templi Orientis, serving as the principal organizer for that order in British Columbia, Canada. He worked under a variety of mottos and acronymic titles, including V. I. O. (Unus in Omnibus, "One in All," as an A∴A∴ Probationer), O. I. V. V. I. O., V. I. O. O. I. V., Parzival (as an Adeptus Minor and O. T. O. Ninth Degree), and Tantalus Leucocephalus (as Tenth Degree O. T. O. ), but he is best known under his Neophyte motto "Achad" (, "unity"), which he used as a byline in his various published writings.
Ерте өмір
Джонс 1886 жылдың 2 сәуірінде Лондонда дүниеге келді. Ол бухгалтер болды. А∴А∴ ұйымына қосылмас бұрын, ол спиритизмді зерттеді, бұл туралы оның сиқырлық дамуының жазбаларында, "Ғибадатхана шебері" деген атпен баяндалған.
Джонс - А. Кроулидің сиқырлы баласы
1909 жылы Кроулидің «The Equinox» басылымы арқылы жұмысқа алынған ол, А∴А∴ орденінің «Ғылымның әдісі, Діннің мақсаты» деген ұранына қызығып, Алестер Кроулидің А∴А∴ орденіне қосылған жиырмасыншы адам болды. Джонстың сынақ кезеңіндегі ұраны Vnvs in Omnibvs (V. I. O.), ал оның басшысы – Дж. Ф. К. Фуллер (Per Ardua) болды. Фуллер кейіннен А∴А∴ орденінен шыққанда, Джонстың басшылығын Алестер Кроули өз қолына алды. Джонс Неофит деңгейіне көтеріліп, Achad деген ұранына ие болды, осы ұранды ол өзінің көптеген жарияланған еңбектерінде пайдаланды және осы арқылы танымал болды. Джонс Кроулидің жетекшілігімен А∴А∴ орденінің Сыртқы бөлімінде жұмысын жалғастырды, содан кейін «егер Мастерге мұндай дәреже қажет болса, 8=3 дәрежесін алуды», яғни Үшінші ордендегі Магистер Темпли дәрежесін алуды жөн санады. Осылайша, ол Кроулидің А∴А∴ иерархиясындағы «Мастердің» орнын толтырып, оның Магус дәрежесіне өсуіне көмектесті. Джонс Магистер Темпли міндеттемесін (яғни «Адбисс антын») қабылдап, Кроулиге хабарлады. Бұл жаңалық Кроулиге үлкен аян болды. Тоғыз ай бұрын ол Иларион әпкемен (Жанна Роберт Фостер) бала көру үшін сәтсіз ақыл-есте болмаған секс-магиялық тәжірибелер жасаған еді. Кроули тоғыз айлық аралыққа назар салып, Джонстың «Адбисс баласы» ретінде «тууы» оны Кроули мен Иларионның «магиялық баласы» деп есептеуге негіз болды деп қорытындылады. Ол Джонсты Үшінші орденге қабылдап, оны өзінің «жақын ұлы» деп жариялады. Соңында, Джонстың ұсыныстарымен және Телеманың негізін қалаушы «Заң кітабы» (әсіресе оның «Liber 31» атты мақаласы) туралы оның кабалистикалық түсініктеріне әсерленген Кроули, жас жігітті кітапта (I:55–56 және ұқсас үзінділерде) болжамдалған «бала» және «бір» деп санады.
Оуижа тақтасы
Краули мен Джонс жиі Ouija тақтасын талқылады және ол олардың жарияланбаған хаттарында жиі кездеседі. 1917 жыл бойы Ахад тақтаны Элементалдар емес, періштелерді шақыру құралы ретінде сынап көрді. Бір хатында Краули Джонсқа былай деп жазды: "Сіздің Ouija тақтасымен жасаған тәжірибеніз қызықты. Оның қаншалықты қанағаттандыратынын көресіз, бірақ менің ойымша, тәжірибемен жағдай жақсара түседі. Сіз бір періштеге тоқтағаныңыз және сиқырлық дайындықты одан да күрделі етуіңіз керек деп ойлаймын." Жылдар өте келе, екеуі де тақтаға настолько әуестенді ki, өздерінің дизайнын сату мүмкіндігін талқылады. Чарльз Стэнсфелд Джонс 'Кристалл арқылы көру' атты кітап жазды, онда ол скриингке (сонымен қатар scrying деп те жазылады) қатысты: "Ouija тақтасының жағдайы Кристаллға да бірдей қатысты" деп атап өтті.
О.Т.О-да жұмыс істеу .
АА жүйесіндегі Зелатордың міндеттерінің бесінші тармағынан шабыттанған Джонс Кроулиден Канадада О.Т.О. жолдарымен бастау жұмысын бастауға рұхсат сұрады. Оның нәтижесінде Солтүстік Америкада Mysteria Mystica Maxima дәрежесінің алғашқы тәжірибесі және Британдық Колумбия Ложасы №1 құрылды, онда Агапе ложасының алғашқы негізін қалаушылар алғаш рет қабылданып, үйретілді. Бафомет (Алистер Кроули) 1915 жылы Джонсқа жетінші дәрежеге дейін барлық О.Т.О. дәрежелерін берді. Джонс Кроулимен хат алмасып, Гнозистің Егемендік қасиетті оранының Жоғарғы құпиясын білетінін көрсеткенге дейін IX° дәрежесі берілмеді. Тоғызыншы дәрежеге қабылданғаннан кейін Джонс Парзивал сиқырлы есімін алды. Джонс 1918 жылы Кроули Джордж Макни Коуиді лауазымынан шеттетуінен кейін Бас қазынашы болды. Бірақ Кроули мен Джонс Орден қаражатын басқару мәселесінде келіспеушілікке ұшырады, және Джонс 1918 жылы О.Т.О.-дан толығымен кетіп қалды. Дегенмен, Кроули Джонстың отставкасын қабылдамады, және кейіннен Джонс Теодор Рёсс тарапынан Солтүстік Америка үшін Ұлы шебер (X°) болып тағайындалды. Джонс пен неміс жолсерігі Генрих Тренкер 1925 жылы Кроулиді О.Т.О.-ның Сыртқы басшы лауазымына мұрагерлікке тағайындауды растаған Ұлы шеберлер болды. Джонстың ұйымдастырушылық қызығушылықтары Британдық Колумбия Ложасының алғашқы жұмысынан кейін О.Т.О. тарапынан ешқашан оятылмады. Кроулидің кейінгі өтініші бойынша Джонс Ұлттық Ұлы шебер лауазымынан кетті. Кроули 1936 жылы Джонсты Орденнен ресми түрде шығарып жібергенімен, Джонс өмірінің соңына дейін өзін "Америка Құрама Штаттарының бұрынғы Ұлы шебері" деп санады.
U.B. компаниясына қатысу
1921 жылы Джонс Дүниежүзілік бауырластыққа (ҰБ), сонымен қатар оның мүшелері Интегралды серіктестік немесе Махачкара қоғамы (немесе М) ретінде танылатын ұйымға қосылды, бұл олардың қатысу деңгейіне байланысты болатын. Бұл топ он жылдан астам уақыттан бері теософистер арасында белсенді жұмыс істеп келді, ал Джонс ақырында олардың қатарына қосылған көптеген танымал телемиттердің бірі болды. ҰБ әдістері нұсқаулардың қатаң құпиялылығын, конверт ішінде конверттерді, күлгін түсті машинка ленталарын және арнайы қағаз қысқыштарын қамтитын ережелердің күрделі жиынтығын қамтыды. Аспиранттарға метафизикалық тақырыптар бойынша «сутралар» деп аталатын терілген лекциялар берілді, онда «толықтық» және «бөліну» сияқты ерекше терминдер қолданылды. Ақшалай көмек көрсету жүйесі осы нұсқаулардың жоғары деңгейінен төмен деңгейге қарай ақша аударуға мүмкіндік берді. ҰБ-дағы ұйымдық атаулар мен псевдонимдер көбінесе санскриттен алынды. ҰБ жазбаларының аз бөлігі ғана мүше еместерге қолжетімді, бірақ олар Джонстың ҰБ рухындағы жазбаларымен бірге олардың ілімдері эмоционалды монотеизмнің әсем безендірілген интеллектуалдық формасын қамтиды деген жорамалды тудырады. 1924 жылы Джонс ҰБ-ның 70-ке жуық мүшесіне жетекшілік етіп, Телеманы ҰБ-ға «Грама» немесе «Толық дене» ретінде қосу жоспарын жасады, бұл кейбір О.Т.О. және А∴А∴ материалдарын «таза нысанында» сақтап қалады. Ол бұл идеяны Уилфред Т. Смитпен бөлісті, ол сол кезде ҰБ және А∴А∴ ішінде оның бағыныштысы болған, бірақ Смит ҰБ-ға қызығушылығын жоғалтқан. Энни Бесант, Теософиялық қоғамның басшысы, ҰБ-да бірдей мүшелікке қатаң тыйым салды. Краули өзінің ізбасарларының қатысуы туралы білгеннен кейін, ҰБ-ны «алдау» деп айыптады және Джонсқа хат жазды. Теософиялық қоғамнан Бесанттың қысымымен ҰБ-ға өткен көптеген адамдар кейіннен Рим католицизміне көшті. 1928 жылы Джонс өзі де Рим католигіне айналып, осы шіркеудің миряндары ретінде крещениеден және мінездеме беру рәсімінен өтті. Сонымен қатар, ол ҰБ-ның Махагуру лауазымына ие болды, осылайша ұйымның басшысы атанды. Джонс өмірінің соңына дейін осы лауазымды сақтап қалды. Джонстың орнын Джон П. Ковал (1900–1978) Махагуру ретінде басты. ҰБ-ның нақты мақсаттары әлі де белгісіз болып қала береді, бірақ Уилфред Талбот Смит және басқалар оны Рим католиктерінің эзотерикалық топтарға тығырылып кіруіне көмектесетін құрал ретінде айыптады; ал бұрынғы мүшесі Пол Фостер Кейс оның Бавариялық иллюминаттардан шабыт алғанын мәлімдеді. Махагуру Джон П. Ковал Мартин Старрға оның мақсаты «адамдарды ойландыру» екенін айтты.
Ақымақтық пен түрмеге қамау туралы хабарлар
1917 жылдың соңында Джонс Ванкуверде (Британ Колумбиясы, Канада) қонақ үйден тұтқындалды, онда ол қылықты мінез көрсетіп жүрген. Ол әскерге шақырудан қашқан адам деп күдікпен, ақылы тоқырағандай етіп көрсеткені үшін түрмеге қамалған. Ол үш күннен кейін босатылды. Кеннет Грант "The Magical Revival" еңбегінде Джонстың шамамен 1930 жылы Ванкуверге оралғанда тек жаңбырлық киім кигенін, оны лақтырып тастағанын, содан кейін қала орталығын қандай да бір сиқырлық амал ретінде айналып өтіп, тұтқындалғанын және психиатриялық емханада жатқанын айтады. Бұл оқиға, Грант Кроулиден тікелей естіген болуы мүмкін, көбінесе 1917 жылғы оқиғаны Джонстың 1928 жылғы крещениесімен және 1929 жылғы Рим-католик шіркеуіндегі расталуымен байланысты шатасу болуы мүмкін.
Жеке өмір
Джонстың әйелі, ол АҚШ-қа, содан кейін Канадаға көшіп кетер алдында Англияда тұрмысқа шыққан, Пруденс Рубина Стансфельд Джонс, туған Враттон (1887–1981), көбінесе 'Руби' немесе кейде 'Пру' деп аталды. Краулидің серіктесі К. Ф. Расселлдің айтуынша, Джонс оны бордельде кездестірген. Олардың асырап алған қызы – Дирдре Георгина Стансфельд Джонс, отбасында Деде деп танылатын (1912–1969). Джонстың Британдық Колумбиядағы No 1 О.Т.О. ложасының көптеген мүшелері сияқты, Руби Джонс 1915 жылы Үшінші дәрежеге (III0) көтерілді. Энтони (Тони) Фрэнсис Стансфельд Джонс (1934 – 2017) Джонс отбасының асырап алған ұлы болды; Руби жылдар бойы көптеген жетім балаларды тәрбиеледі. 1929 жылы Чарльз бен Рубина екеуі де католик шіркеуіне қосылғандықтан, балалар католик дінінде тәрбиеленді. Тони Стансфельд Джонстың сөзіне сүйенсек, ата-аналар көп жыл бойы Солтүстік Ванкувердегі Дип Ков үйінде католик миссаларын өткізді, кейін жергілікті қауымдық залда да өткізді. 1938–1944 жылдары Ванкувердің солтүстігіндегі Мейплвуд Флэтс (қазіргі Мейплвуд Флэтс табиғат қорғау аймағы) ауданында тұрған жазушы Малкольм Лоури отбасының жақын досы болды, ал С. С. Джонс оның қолжазбаларымен көмектесті. 1950 жылы С. С. Джонс автобус күтіп тұрғанда суық тиіп пневмонияға шалдықты және үш күннің ішінде қайтыс болды. Отбасының ортақ қабірі Солтүстік Ванкувердегі зиратта орналасқан.
Пайдаланылған әдебиеттер
Бұл томда Джонс туралы көп қызықты материал бар.
Басқа дереккөздер
Thelemapedia (2005). Чарльз Стэнсфелд Джонс. 2005 жылдың 25 қазанында қарастырылды.