Христиан шіркеулеріндегі әдеп нормалары: киім, мінез-құлық, дәстүрлер өзгерісі. Батыс мәдениетіндегі формалдықтың азаюы, киім талаптары туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Христиан шіркеулеріндегі нормалар
Norms in Christian churches
Христиан діні тараған түрлі ұлттар мен мәдени топтар арасында шіркеу әдептері әртүрлі болады. Батыс мәдениетінде, көптеген әлеуметтік жағдайлардағыдай, шіркеу әдептері соңғы жарты ғасырдың ішінде немесе одан да көп уақыттан бері көп өзгерді, бұрынғыдай қатаң болмайды. Шіркеу әдептері басқа әлеуметтік өзгерістерді шағылыстыруы мүмкін, мысалы, көшбасшыларды есімдерімен атау, бейресми киім кию сияқты.
Church etiquette varies greatly between the different nations and cultural groups among whom Christianity is found. In Western Culture, in common with most social situations, church etiquette has generally changed greatly over the last half century or more, becoming much less formal. Church etiquette might be seen to mirror other social changes, with the use of given names for leaders, informal dress.
Киім
Солтүстік Америкада, Океанияда және Еуропада шамамен 1970 жылдардың ортасына дейін ғибадат етушілер шіркеу қызметтеріне ең жақсы киімдерін киеді деп күтілді (көбінесе «жексенбілік киім» деп аталады). Бұл дәстүр әлі де сақталуда – көптеген негізгі шіркеулерде бұл үрдіс төмендегенімен, дәстүрлі латын миссасы католик шіркеулерінде, Оңтүстік баптистерде, Иса Массихтің соңғы күндердегі қасиеттілерінде және АҚШ-тағы Ехоба куәгерлерінде, сондай-ақ көптеген афроамерикандық евангелистік шіркеулерде ол әлі де кездеседі. Киім талаптарын жеңілдетуді жақтаушылар қауым мүшелері Құдайға өздерінің нағыз күйінде келуі керек екенін, ал Құдаймен рухани байланыс үшін ешқандай арнайы киімнің қажеті жоқ деп есептейді. Ал формальды киімді жақтаушылар Құдаймен рухани байланысқа түсу үшін арнайы киімнің қажеті болмаса да, шіркеу қызметі – құлшылық ету рәсімі екенін, сондықтан құрмет көрсету мақсатында ең жақсы киім киюдің жөн екенін айтады. Соңғы онжылдықтарда кейбір шіркеулер көбірек бейресми киім талаптарын қолдануға бастады. Киім талаптары жеңілдетілген жағдайларда да, қарапайым және ұстамды киім кию әдетте дұрыс деп саналады. Бұл саясатты алғаш қабылдағандардың бірі – Кальварий капелласымен байланысты шіркеулер болды. Көптеген дін қызметкерлері, әсіресе 20-шы ғасырда құрылған конфессиялар мен діни топтардағылар, дәстүрлі киімдер мен облаченияны (vestments) тастап, бизнес-кэжуал стилін таңдады. Бұл өзгеріс дінбасылар мен қарапайым жамағат арасындағы қабылданатын қашықтықты қысқарту мақсатында жасалды. Кейбіреулері тіпті джинсы сияқты күнделікті киімдерді жамағатпен бірге киеді. Әйелдер үшін танымал нұсқа – шіркеу костюмі. Кішігірім топ болғанымен, христиан-натуралистер бұл қағиданы одан да әрі алып, ешқандай киім кимейді, оны «Құдайдың жоспары» деп санайды.
In North America, Oceania and Europe, up until circa the mid 1970s it was often expected that worshippers wore their best clothes to church services (known colloquially as the Sunday best). This tradition still exists—while it has declined in many mainstream churches, it is still present in the traditional Latin Mass Catholic churches, Southern Baptist, Latter day Saint and Jehovah's Witnesses traditions in the United States, as well as many black evangelical churches. Those who support more relaxed dress codes do so on the basis that congregants should come to God as they are, and that communion with God requires no special clothing. Those who support more formal dress consider that although communion with God does indeed not require special clothing, a church service is an office of devotion and as a matter of respect, it is therefore appropriate to wear one's best attire. In recent decades, some churches have encouraged a more informal dress code. Even where dress code is more relaxed it is still generally considered proper to dress modestly. Among the first to adopt this policy were the Calvary Chapel associated churches. Many clergy members, especially those in denominations and religious groups formed in the 20th century, have abandoned the traditional robes and vestments in favor of business casual clothing. This change was made to close the perceived gap between the clergy and laypersons. Some even wear jeans and other everyday casual wear along with the congregation. One popular option for women is a church suit. Though a small minority, Christian naturists take this one step further, and wear no clothing at all, which they see as "God's design".
Католик әдет-ғұрыптары
Римнің ірі шіркеулерінде құрметті атмосфераны сақтау үшін киім талаптары ұсынылады, бірақ консервативті киім кимегендерге де шіркеуге кіруге рұқсат етіледі. Папамен кездесу кезінде немесе Папалық рәсімдерге қатысуда бизнес-костюм немесе ұлттық киім кию артықшылыққа ие. Еркек дипломаттар ресми шараларда бас киімсіз ақ галстук пен фракті кие алады. Дегенмен, қара галстук кию қалыпты емес. Католик патшайымдары ақ мантильямен ақ көйлек киеді, көбінесе пил сүйегінен жасалған тарақпен бекітіледі. Күнделікті жағдайда, басқа әйелдер қара мантильямен қара көйлек кие алады. Кейде, жаңа үйленген жұбайлар Папаға таныстырылғанда, келіншегі өз тойлық көйлегін кие алады.
In order to maintain a respectful atmosphere in the major Roman churches, a dress code is recommended, but those not dressed in a conservative fashion will still be admitted into the church. Upon meeting the Pope, or taking part in Papal ceremonies, the preferred mode of dress is either a business suit or in national costume. Male diplomats may, in formal settings, wear white tie and tails, without top hat. However, black tie is contrary to the norm. Catholic Queens may wear white dresses with white mantillas, usually propped up with an ivory comb. Under normal conditions, other women may wear black dresses with black mantillas. At times, when newlyweds are presented to the Pope, the bride may wear her bridal dress.
Алкоголь
Көптеген жағдайда, шіркеу аумағында алкоголь ішу (қасиетті дәм беру рәсімінен басқа) дұрыс емес деп есептеледі, ал шіркеу қызметіне мас күйінде келу әдетте сыйсыздық саналады. Методистер, Әйгілі Исаның кіндігінен туғандар, Жетінші күндік адвентистер және басқа да діни ағымдар алкогольді тіпті қабылдамайды.
It is generally considered poor form to consume alcohol (other than as part of the sacrament) on church premises, and turning up intoxicated to a church service would generally be considered disrespectful. The Methodist, Latter day Saint, Seventh day Adventist, and other traditions go further, frowning on alcohol altogether.