Кіріспе
Кілттердің билігі, сондай-ақ Кілттердің қызметі деп аталады, бұл Петірге Құдай Патшалығын ашу үшін берілген жауапкершілік, және Матай 16:19 бойынша Исаның басқа елшілеріне де берілген жауапкершілік. Бұл шіркеу мүшелігін қабылдау немесе одан шығару (экскоммуникация), шіркеу саясаты мен ілімдерін (догма) белгілеу, Киелі Жазулардың міндетті түсіндірмелерін жасау (ежелгі раввиндер Мұса заңының міндетті түсіндірмелерін жасағандары мәлім), және күнәларды байлау және босату жауапкершілігі ретінде түсініледі. "Босату" (немесе азат ету) етістігі осылай қолданылады: Жохан 20:23, Аян 1:5 және Ертедегі шіркеу Әулиелерінде. Христиан дінінде "кілттер – бұл күнәларды байлау және босату үшін Мәсіхтің шіркеуге берген билігі және қызметі". Рим католиктерінің сенімі бойынша, бұл билік алдымен Петірге, содан кейін Рим Папасы лауазымында оның ізбасарларына берілген. Матай 16:13-те Киелі кілттердің билігі Петірге (алғашқыда Шимон деп аталған) берілгені туралы сипаттама бар: Матай 18:18-20-да Иса шәкірттеріне сөйлейді, ешқандай жеке тұлғаға емес. Бұл Исаның 16-тарауда шәкірттеріне нұсқау беруді жалғастырғанын көрсетеді, және Петірге Құдайдың рұқсатымен Исаның кім екенін мойындағаны үшін батасын бергеннен кейін, жеке Петірге емес. Бұл көзқарас (кілттердің ұжымдық билігі/күші) бірінші Иерусалим Соборында одан әрі дамытылады. Рим-католик догмасы бойынша, Матай 16-да Иса, яһудилер арасында жақсы танымал болған Ишая кітабынан (Ишая 22:15-25) үзіндіні қайталап айтқан. Онда Израиль патшасы Езекияның бас кеңесшісі, премьер-министрі Шабна лауазымына лайық емес деп танылып, қызметтен алынған. Лауазымын толтыру үшін Езекия патша Хелкияның ұлы Елиакимді жаңа премьер-министр етіп тағайындайды. Киелі кітапта "кілттер" термині оқыту билігінің символы ретінде қолданылған (Лұқа 11:52). Рим католиктерінің пікірінше, Дәуіттің ұлы Иса, жаңа Дәуіттік патшалықтың Патшасы, Шіркеу, Киелі Петірді Шіркеудің негізгі мұғалімі етіп тағайындайды, және бұл лауазым Елиакимнің Ескі Келісімдегі Дәуіттік патшалықтағы лауазымы сияқты ізбасарлары болады. Осы кілттермен, Елиаким сияқты, Римнің алғашқы епископы Петір және оның ізбасарлары Мәсіхтің өзінің Дәуіттің жаңа үйіне, яғни жердегі Шіркеуге тәлім беру билігімен сенім тапсырылған (Аян 1:18, 3:7). Осы Папалық және Оқытушы Кеңесінің қызметі арқылы Рим католиктері сенім және мораль мәселелерінде Шіркеуді барлық шындыққа жетелеу үшін Көктегі Патшалық жердегі Шіркеуді басқарады деп есептейді (1 Тим 3:15, Матай 28:20, Жохан 16:13). Ватиканның кілттерге қатысты геральдикалық талаптары 14 ғасырмен шектелген. Көптеген христиандар Исаның Жохан 20:23-те ұқсас тіл қолданғанын және осылайша барлық елшілерге бірдей немесе кейбір биліктерді бергенін атап көрсетеді. Осы негізде, Шығыс Православиелік Шіркеу кілттердің билігі барлық епископтарға берілгенін сендіреді. Сол сияқты, Мартин Лютер және басқа реформаторлар "кілттердің қызметі" туралы айтқанда, шіркеу басшыларының шіркеу мүшелігін қабылдауға немесе одан шығаруға билігі бар екенін білдірген. Лютеран Шіркеулерінде "Кілттердің қызметі – бұл Мәсіхтің жер бетіндегі Шіркеуіне берген ерекше өкілеттігі: өкініш білдірген күнәкарлардың күнәларын кешіру, бірақ олар өкінбесе, өкініш білдірмегендердің күнәларын сақтау". Лютерандық ілім, Күнәларды мойындау және Күнәлардан арылу тағылымының негізін келтіреді. Кілттердің қызметі сонымен қатар Шіркеуде "байлау және босату" ретінде жүзеге асырылады, яғни "әдетте ешкім көрінетін Шіркеуден тыс құтқарылмайды" деген принцип бойынша, адамдарды тағылымдардан шығару мүмкіндігі бар.
In Matthew chapter 18, 18 through 20, we see Jesus speaking to the disciples, not an individual specifically. This points to Jesus continuing to instruct the disciples in chapter 16, and perhaps not Peter individually after blessing Peter for having confessed who Jesus was by God's allowance;
This point of view is furthered ( the collective authority / power of the keys ) in the first Council of Jerusalem. Roman Catholic dogma states that in Matthew 16, Jesus was paraphrasing a passage from Isaiah well known among the Jews (Is 22:15 25) in which Hezekiah, the King of Israel, had a general cabinet of ministers and his chief chamberlain, the Prime Minister Shebna was proved unworthy of his post and was thrown out. To fill his office, King Hezekiah names Eliakim son of Hilkiah as the new prime minister:
In the Bible, the term keys has been used as a symbol of teaching authority (Lk 11:52). According to Roman Catholics, Jesus, the son of David and hence the King of the new Davidic kingdom, the Church, appoints St. Peter as the Church's primary teacher, an office that will continue to have successors much like Eliakim's position in the Old Testament Davidic kingdom. With these keys, like Eliakim, St. Peter the first Bishop of Rome and his successors are entrusted with Christ's own teaching authority over the new House of David, the Church here on earth (Rev. 1:18, 3:7). Through this office of the Papacy and the Magisterium, Roman Catholics believe that the Kingdom of Heaven governs the Church on earth to lead it to all truth in matters of faith and morals (1 Tim 3:15, Mt 28:20, Jn 16:13). The Vatican's own claims to the Keys as a heraldic statement are limited to the 14th century. Many Christians point out that Jesus uses much the same language in John 20:23 and therefore conferred some or all of the same powers on all the Apostles. On this basis, Eastern Orthodox believe that the power of the keys is conferred on all bishops. Similarly, Martin Luther and other reformers spoke of the "office of the Keys" as the power of church leaders to admit or exclude from church membership. In the Lutheran Churches, the "Office of the Keys is the special authority which Christ has given to His Church on earth: to forgive the sins of the penitent sinners, but to retain the sins of the impenitent as long as they do not repent." Lutheran doctrine cites as the basis for the sacrament of Confession and Absolution. The office of the keys is furthermore exercised in the Church "binding and loosing", being able to excommunicate individuals from the sacraments as "ordinarily, no one is saved outside the visible church".