Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
индуизмде Шива Сағиының бір қыры
the aspect of ShivaSage in Hinduism
Вамадева – индуистік әдебиеттегі риши (сағи). Ол Ригведаның 4-мандаласын жазған автор ретінде танылады. Бұл тұлға Упанишадтарда, әсіресе Брихадарняка мен Айтареяда жиі еске алынады. Вамадева Готама есімді сағидың ұлы және Ригведадағы гимндермен байланысты Нодхасаның інісі деп сипатталады. Шығыстанушы Паргитердің сөзіне сүйенсек, Вамадева Брихадуктханың әкесі және Ангиралар әулетінен шыққан.
Vamadeva is a rishi (sage) in Hindu literature. He is credited as the author of Mandala 4 of the Rigveda. He is mentioned prominently in the Upanishads as well, particularly the Brihadaranyaka and the Aitareya. He is described to be the son of a sage named Gotama and the brother of Nodhasa, who is also associated with hymns in the Rigveda. According to the orientalist Pargiter, Vamadeva is the father of Brihaduktha, and belongs to the lineage of Sage Angiras.
Этимология
Вамадева, әлдебір бахуврихи (санскриттің күрделі сөзі), "Құдайы көркем" деген мағынаны білдіреді.
Vamadeva is probably a bahuvrihi (Sanskrit compound) which means "he whose God is beautiful".
Индуизм
Махабхаратада Күн әулетінің патшасы Шала аң аулау кезінде Вамадеваның отырған жеріне келіп, жылдамдығымен танылған вамья деген үйірге жататын бірнеше жылқысын сұрайды. Вамадева патшаға, егер аң аулаудан кейін жылқыларды дереу қайтарып берсе, оларды елен аулау үшін беруге келіседі. Шала аң аулаудан кейін уәдесін бұзады, себебі жылқылардың брахманға тиесілі болуына лайық емес деп санайды, оларды сарайында қалдырады. Бір айдан соң Вамадева шәкіртін патшаға жылқыларды қайтаруды сұрау үшін жібереді, бірақ патша бас тартады. Ашуланған дана патшаның сарайына өзі барады және жылқыларды қайтаруды талап етеді. Тағы да бас тартқан соң, дана патшаны олардың тегі арасында жанжал тудырмауға ескертеді. Патша оның орнына данаға бұқалар, есектер және басқа жылқыларды ұсынады, Вамадеваны вамья жылқыларын иеленуге лайықсыз деп айтады. Ашуға буған Вамадева патшаны ракшастармен өлтіруге қарғыйды, сосын Шала өлтіріледі. Оның інісі Дала таққа отырғаннан кейін де жылқыларды беруден бас тартады және Вамадеваны уланған жебемен өлтіруді жоспарлайды. Вамадева бұл жоспарды жоққа шығарады. Жаңа патша өкінген кезде Вамадева оған, егер патшайымына жебемен тигізсе, брахманды өлтіруге тырысқан күнәсінен құтылуға болатынын айтады. Патшайым дананы мақтап, одан кейін брахмандарға жақсы қызмет етуге уәде береді. Вамадева оған батасын сыйлап, күйеуін кешіруін және оған жақсылық тілеуін сұрайды. Дала жылқыларды данаға қайтарады. Сол эпоста ол патша Васуманаға турашылдықтың маңыздылығы туралы кеңес береді. Ганеша Пуранада Вамадева оны қазақстандық түрде басып кеткен гандхарваны тышқанға айналдыруға қарғыйды. Гандхарва мейірім сұрап жалбарынғанда, дана оған тышқан ретінде Ганешаның ваханасының (көлігінің) құрметті рөлін атқаратынын қосады.
In the Mahabharata, a king of the Solar dynasty named Shala visits Vamadeva's hermitage during a hunt, asking the sage for a few of his horses belonging to the herd called vamya, reputed to be swift. Vamadeva agrees to lend the king the vamyas for the purpose of catching a deer, on the condition that they be returned to him immediately after the king's hunt. Shala breaks his word following the hunt, considering the horses unfit for the possession of a Brahmin, keeping them within his palace. Following a month, Vamadeva sends his disciple to ask the king to return the vamyas, but is refused. Angered, the sage personally travels to the king's court to demand their return. When refused once more, the sage warns the king not to create a conflict between their respective classes. The king offers the sage bulls, donkeys, and other horses instead, calling Vamadeva unworthy to own the vamyas. Furious, Vamadeva curses the king to be slain by rakshasas, and Shala is killed. His brother, Dala, upon ascending the throne, also refuses to give up the horses, and plots to have Vamadeva killed with a poisoned arrow. Vamadeva foils this scheme. When the new king repents, Vamadeva tells him that he may be absolved of the sin of trying to murder a Brahmin by touching his queen with the arrow. The queen praises the sage and promises to serve Brahmins well thereafter. Pleased, Vamadeva offers her a boon, and she asks that he forgive her husband and wish him well. The boon granted, Dala returns the horses to the sage. In the same epic, he offers advice to King Vasumanas about the importance of righteousness. In the Ganesha Purana, Vamadeva curses a gandharva who accidentally trampled him to become a mouse. When the gandharva begged for mercy, the sage added that as a mouse, he would assume the honourable role of the vahana (mount) of Ganesha.
Буддизм
Бастапқы буддалық мәтіндердің бірнеше жерінде, мысалы, Махавагганың Виная Питакасының (I.245) бөлімінде Будда ежелгі Ведалық ришилерді – "Аттако, Вамако, Вамадево, Вессамито, Яматагги, Ангирасо, Бхарадважо, Васеттхо, Кассапо және Бхагу" – деп тізімдейді. Ол Веданың және ежелгі абыздың билігін үнемі жоққа шығарып, оларды соқыр адамдар тізбегімен салыстырады.
In multiple places in the early Buddhist texts, such as the Vinaya Pitaka of the Mahavagga (I.245) section the Buddha lists the ancient Vedic rishis "Atthako, Vâmako, Vâmadevo, Vessâmitto, Yamataggi, Angiraso, Bhâradvâjo, Vâsettho, Kassapo, and Bhagu". He consistently rejects the authority of the Vedas and the ancient seers, comparing them to a line of blind men.