Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Аспект ШиваСаге в индуизме
the aspect of ShivaSage in Hinduism
Вамадева – риши (мудрец) в индуистской литературе. Ему приписывают авторство мандалы 4 Ригведы. Он также заметно упоминается в Упанишадах, особенно в Брихадараньяке и Айтарее. Описывается как сын мудреца по имени Готама и брат Нодхасы, который также связан с гимнами в Ригведе. Согласно востоковеду Паргитеру, Вамадева – отец Брихадуктхи и принадлежит к роду мудреца Ангираса.
Vamadeva is a rishi (sage) in Hindu literature. He is credited as the author of Mandala 4 of the Rigveda. He is mentioned prominently in the Upanishads as well, particularly the Brihadaranyaka and the Aitareya. He is described to be the son of a sage named Gotama and the brother of Nodhasa, who is also associated with hymns in the Rigveda. According to the orientalist Pargiter, Vamadeva is the father of Brihaduktha, and belongs to the lineage of Sage Angiras.
Этимология
Вамадева, вероятно, является бахуврихи (санскритское сложное слово), означающее "обладающий прекрасным Богом".
Vamadeva is probably a bahuvrihi (Sanskrit compound) which means "he whose God is beautiful".
Индуизм
В "Махабхарате" король солнечной династии по имени Шала посещает ашрам Вамадевы во время охоты, прося мудреца дать ему несколько лошадей из стада вамья, известных своей быстротой. Вамадева соглашается одолжить королю лошадей вамья для поимки оленя, при условии, что они будут возвращены сразу после охоты. Шала нарушает свое обещание после охоты, считая, что лошади недостойны брамина, и оставляет их во дворце. Через месяц Вамадева посылает своего ученика просить короля вернуть лошадей вамья, но получает отказ. Разгневанный, мудрец лично отправляется в королевский дворец, чтобы потребовать их возвращения. Получив отказ во второй раз, мудрец предупреждает короля не создавать конфликт между их сословиями. Король предлагает мудрецу быков, ослов и других лошадей взамен, заявляя, что Вамадева недостоин владеть лошадьми вамья. В ярости Вамадева проклинает короля быть убитым ракшасами, и Шала погибает. Его брат Дала, взойдя на трон, также отказывается возвращать лошадей и замышляет убить Вамадеву отравленной стрелой. Вамадева предотвращает этот замысел. Когда новый король раскаивается, Вамадева говорит ему, что он может искупить грех попытки убийства брамина, прикоснувшись стрелой к своей королеве. Королева восхваляет мудреца и обещает в дальнейшем хорошо относиться к браминам. Довольный, Вамадева предлагает ей благословение, и она просит его простить ее мужа и пожелать ему благополучия. Получив благословение, Дала возвращает лошадей мудрецу. В том же эпосе он дает совет царю Васумане о важности праведности. В "Ганеша-пуране" Вамадева проклинает гандхарву, случайно наступившего на него, превратив его в мышь. Когда гандхарва умоляет о милосердии, мудрец добавляет, что в качестве мыши он примет на себя почетную роль ваханы (ездового животного) Ганеши.
In the Mahabharata, a king of the Solar dynasty named Shala visits Vamadeva's hermitage during a hunt, asking the sage for a few of his horses belonging to the herd called vamya, reputed to be swift. Vamadeva agrees to lend the king the vamyas for the purpose of catching a deer, on the condition that they be returned to him immediately after the king's hunt. Shala breaks his word following the hunt, considering the horses unfit for the possession of a Brahmin, keeping them within his palace. Following a month, Vamadeva sends his disciple to ask the king to return the vamyas, but is refused. Angered, the sage personally travels to the king's court to demand their return. When refused once more, the sage warns the king not to create a conflict between their respective classes. The king offers the sage bulls, donkeys, and other horses instead, calling Vamadeva unworthy to own the vamyas. Furious, Vamadeva curses the king to be slain by rakshasas, and Shala is killed. His brother, Dala, upon ascending the throne, also refuses to give up the horses, and plots to have Vamadeva killed with a poisoned arrow. Vamadeva foils this scheme. When the new king repents, Vamadeva tells him that he may be absolved of the sin of trying to murder a Brahmin by touching his queen with the arrow. The queen praises the sage and promises to serve Brahmins well thereafter. Pleased, Vamadeva offers her a boon, and she asks that he forgive her husband and wish him well. The boon granted, Dala returns the horses to the sage. In the same epic, he offers advice to King Vasumanas about the importance of righteousness. In the Ganesha Purana, Vamadeva curses a gandharva who accidentally trampled him to become a mouse. When the gandharva begged for mercy, the sage added that as a mouse, he would assume the honourable role of the vahana (mount) of Ganesha.
Буддизм
В нескольких местах ранних буддийских текстов, таких как Виная Питака из раздела Махавагги (I.245), Будда перечисляет древних ведийских риши: "Аттако, Вамако, Вамадево, Вессамито, Яматагги, Ангирасо, Бхарадваджа, Васеттха, Кассапа и Бхагу". Он последовательно отвергает авторитет Вед и древних мудрецов, сравнивая их с цепочкой слепых людей.
In multiple places in the early Buddhist texts, such as the Vinaya Pitaka of the Mahavagga (I.245) section the Buddha lists the ancient Vedic rishis "Atthako, Vâmako, Vâmadevo, Vessâmitto, Yamataggi, Angiraso, Bhâradvâjo, Vâsettho, Kassapo, and Bhagu". He consistently rejects the authority of the Vedas and the ancient seers, comparing them to a line of blind men.