Үндістандағы Kerala Brethren – бұл Open Brethren қозғалысының бөлігі. Апостол Томас христиандықты 52 ж. әкелгенін, ал Kerala христиандарының тарихы бірінші ғасырға дейін жетеді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Үндістандағы христиан діні
Christian denomination in India
Кералалық бауырластар – Ашық бауырластар қозғалысының бір бөлігі. Оңтүстік Үндістанның Керала штатында 1898 жылы дәстүрлі шіркеулерден келген төрт сириялық христиан (назрани) ер адам суға батыру арқылы дінге кірді.
The Kerala Brethren are a subset of the Open Brethren movement. In the South Indian State of Kerala, four Syrian Christian (Nasrani) men who came from traditional churches were baptised in 1898.
Тарих
Көптеген үндістандық христиандар елші Томастың 52 жылы христиандық дінді Үндістанға әкелгеніне сенеді. Бір үнді әнұранының сөздерінде айтылғандай: "Оның миссиясы – Үндістанды Бір Туылғанға бағыштау". Кейбір үнді бауырластары миссионерлік тамырларын жоққа шығарып, оның орнына елші Томастың бірінші ғасырдағы ізбасарларымен тарихи байланыстың бар екенін дәлелдеуге тырысады. Олардың пікірінше, бірнеше ғасыр бойы Малабар жағалауындағы (қазіргі Керала) христиандар Жаңа Өсиеттегі шіркеу ұйымы мен құлшылық үлгісін сақтаған, дін қызметкерлері болмаған. Ал дін қызметкерлері тек 345 жылдан кейін, жеті еврей руына жататын жетпіс екі отбасы Томас Канадан Ирактан қазіргі Кераладағы Кодунгаллурға келген кезде пайда болды. Олар Томас Кананың епископтар мен дьякондарды әкеліп, Керала христиандарының дәстүрлерін өзгерткенін айтады. Дегенмен, христиандық бауырластықтан басқа христиандар бұл тарихи түсіндірмемен кеңінен келіспейді. Қазіргі бауырластар қозғалысын 1833 жылы Ирландиядағы Плимут бауырластарының негізін қалаушылардың бірі, кейін миссионер болған тіс дәрігері Энтони Норрис Гроувз Үндістанға әкелді. Бауырластар қозғалысы 1872 жылы Тирунелвелиден келген (Англикандық) CMS-тің уағыздаушысы Матай Упадеши Кералаға келген кезде тамыр басты. Тағы бір ерте уағыздаушы – Юстус Йосеф, сондай-ақ Видванкутти деп танылған тамил брахман және Матай Упадеши сияқты CMS дін қызметкері. Ол 1875 жылы Кералаға келді, бірақ 1881 жылы Иса Мәсіх қайта оралатындығы туралы болжамы сәтсіз аяқталғаннан кейін оның уағыздауының ықпалы азайды. Кераладағы бауырластардың арасындағы өсімнің екінші толқыны 1894 жылы Керала деп танымал В.Д. Дэвид және Шри-Ланканың Коломбо қаласынан келген үнді тамилі Л.М. Уордсмиттің келуімен басталды. Оларға Солтүстік Кералада жиналыстар ұйымдастырған Герберт Хэндли Берд қосылды. Оларға баптист уағыздаушысы және Кесвик конвенциясының спикері Дж.Г. Грегсон 1896 жылы Кералаға келген кезде көмектесті. Баптист болғанымен, ол бауырластардың көзқарасын жақсы түсінді және олардың Траванкордағы (Кераланың орталық бөлігінде) алғашқы жиналысын құруға көмектесті. Ол Кумбанадқа жақын Айрурда уағыз айтып, неміс миссионері Вольбрехт Нагельдің 1899 жылғы 19 наурызда бауырластардың алғашқы "жиынын" (олар әдетте өздерінің құлшылықтарын осылай атайды) өткізуіне жағдай жасады.
Many Indian Christians believe that the Apostle Thomas brought the Christian message to India in 52AD. In the words of an Indian hymn, " It was his mission to espouse India to the One Begotten " Some Indian Brethren disclaim their missionary origins, instead making a case for historical continuity with the First Century converts of the Apostle Thomas, claiming that for several centuries Christians on the Malabar coast (modern Kerala) followed what Brethren believe to have been the New Testament model of church organisation and worship, with no clergy, and that clericalism began to creep in only after 345 AD, when seventy two families belonging to seven Jewish clans followed Thomas of Cana from Iraq to Kodungalloor, which is now in Kerala. Thomas of Cana, they claim, brought in bishops and deacons, changing the practices of the Kerala Christians. This interpretation of history is not widely shared by non Brethren Christians, however. The modern Brethren movement was introduced into India in 1833 by Anthony Norris Groves, a dentist turned missionary who was one of the original Plymouth Brethren pioneers in Ireland. The Brethren movement began to take root in Kerala when Mathai Upadeshi, who had been an (Anglican) CMS evangelist from Tirunelveli, arrived in 1872. Another early preacher was Justhus Joseph, also known as Vidwankutty, a Tamil Brahmin and also a CMS priest like Mathai Upadeshi. He arrived in Kerala in 1875, but his ministry declined after the failure of his prediction that Jesus Christ would return in 1881. A second wave of growth among the Kerala Brethren started in 1894 with the arrival of V. D. David, better known in Kerala as Tamil David, and L. M. Wordsmith, the latter an Indian Tamil from Colombo, Sri Lanka. They were joined by Herbert Handley Bird, who established assemblies in Northern Kerala. They were helped by Baptist preacher and Keswick Convention speaker J. G. Gregson, who visited Kerala in 1896. Although a Baptist, he was sympathetic to Brethren viewpoints and helped to found the first Brethren assembly in Travancore, central Kerala. He also preached in Ayroor, near Kumbanad, paving the way for German missionary Volbrecht Nagel to conduct the first Brethren "meeting" (as they usually call their services) there on 19 March 1899.