Джордж Джеффриз: Уэльс дінтақылы және «Элим» шіркеуінің негізін қалаушысы

Кіріспе

Уэльстік пастор, Елим Пятидесятник шіркеуінің негізін қалаушы Джордж Джеффрис (28 ақпан 1889 – 26 қаңтар 1962) – Уэльстік жақынбастық, ол Елим Пятидесятник шіркеуін құрған.

Өмірбаян

Уэльстің Маэстег қаласындағы Нантиффайлоннан шыққан он бес жасар Джордж, 1904-1905 жылдардағы Уэльс қайта жаңғыру кезінде үлкен ағасы Стивенмен бірге христиан дініне келді. Сол кезде көптеген жергілікті христиандар осы екі бауырластың Құдай тарапынан зор істер жасау үшін тағайындалғанына сенді.

Министрлік

1910 жылы Джордж елдің белгілі бір топтарында өте танымал уағызшы болғаннан кейін, Англияның Сандерленд қаласындағы «Барлық Әулиелер» англикан шіркеуіне барды. Ол онда Киелі кітаптағы Елшілер істері кітабының 2-тарауында сипатталғандай, Рухтың сыйларын, әсіресе бөтен тілдерде сөйлеуді көрді. Джордж бастапқыда бұған қарсы болды, бірақ оның жүрегіндегі Эдвард деген немере інісі Киелі Рухпен шомылдырылғанын мәлімдегенде және ол немере інісінің өзгеруін байқағанда, «Барлық Әулиелер» шіркеуінде сенімсіздігіне өкініп, кейіннен өзі де осындай сыйлықтарды көрсетуге бастады. Джордж бен Стивен Джеффрис уағыздаған көптеген шіркеулерде, жиналыстарда және лагерьтерде Құдайдың көптеген керемет жазылулары мен басқа да құдайлық істері туралы хабарлар тарады. Осындай жазылулар Джорджды Исаның Құтқарушы, Емші, Шомылдырушы және Келе жатқан Патша екендігіне толық сенімге жеткізді. Джордж және оның шағын тобы Белфаста және бүкіл Ольстерде «Elim Evangelistic Band» деп танылды. Бұл топ адамдарды үлкен шатырларына, кейін Белфаст залына жиналатты. Осыдан кейін Джордж 1914 жылы Белфаста алғашқы шіркеуін, ал 1915 жылы Монаган қаласында тағы бір шіркеуін құрды. 1915 жылғы 7 қаңтарда Монаган қаласындағы Нокс Темперанс қонақ үйінде өткен жиналыста ресми түрде «Elim Foursquare Gospel Alliance» құрылды. Көп ұзамай бүкіл Ұлыбританияда көптеген «Elim» шіркеулері ашылды, бірінші кезекте Ольстер провинциясының Баллимена, Монислейн және Портадаун қалаларына, содан кейін Эссекс, Ли-он-Си, Англиядағы алғашқы «Elim» шіркеуіне, Лондонның Клэпхем және Уэльстің Лланнелли мен Доулаис қалаларына тарады. 1925 жылы Джордж Клэпхемде «Elim Bible College» құрды, ол 1987 жылы Чешир штатының Нантвич қаласына көшіріліп, кейін «Regents Theological College» аталды. Колледж 2009 жылы Батыс Малвернге қайта көшірілді. Джордж 1939 жылдың желтоқсанына дейін «Elim Pentecostal Churches» басшылығын жүргізе берді, бірақ шіркеу басшылығы, реформалар және ол қолдаған британдық израильшілдік идеологиясы туралы пікір келіспеушіліктерге байланысты отставкаға кетті. Ол қайта оралуға көндірілді, бірақ 1940 жылы екінші рет отставкаға кетіп, Ноттингемге «Bible Pattern Church Fellowship» құру үшін кетті. Жаңа діни ұйым 1960 жылдардың соңында мүшелерінің саны күрт азайды және енді жеке ұйым ретінде жоқ. Оның бас шіркеуі, Кенсингтон ғибадатханасы, «Elim Pentecostal Church» Лондонның орталық шіркеуіне айналды. 1962 жылы Джордж Оңтүстік Африкада бастайтын миссиясы туралы Рейнхард Бонке евангелисімен сөйлесті. Бонке Лондонға демалысқа келгенде Джеффрис үйіне соғып кеткен. Ескі евангелист Бонкені шайға шақырды. Джеффрис 21 жасар Бонке үшін дұға етіп, оған өзінің «жамылғысын» тапсырды. Джеффрис «Білімнің бастапқыда Құдайдан адамдарға берілген толық шабыты мен толық билігін» растады. Ол жоғары сынға қарсы болды.

In 1910, after becoming a very popular speaker in certain circles throughout the country, George went to the All Saints' Anglican Church in Sunderland, England. There he saw people expressing the Gifts of the Spirit, particularly speaking in tongues as in Acts chapter 2 in the Bible. George was at first opposed to this, but when his nephew, Edward, claimed to have received the Baptism of the Holy Spirit, and he noticed the change in his nephew, he repented of his unbelief in the All Saints' church, and subsequently, began to express such gifts himself. In the many churches, conventions and camp meetings where George and Stephen Jeffreys preached in the years after this, there were reports of many miraculous healings and other acts of God. Such healings brought George to his "foursquare" belief that Jesus is Saviour, Healer, Baptiser and Coming King. George, along with a small group of peers, became known as the Elim Evangelistic Band in Belfast and all over Ulster. This group of people brought crowds into their large tent, and later, into the Belfast hall they acquired. Out of this, George founded his first church in Belfast in 1914 followed by one in Monaghan in 1915, and it was in Monagan, in a meeting in the Knox Temperance Hotel on 7 January 1915, that the Elim Foursquare Gospel Alliance, as it is officially known, was born. Many more Elim churches were soon planted all over the United Kingdom, first of all spreading through the province of Ulster to Ballymena, Moneyslane and Portadown, then on to Leigh on Sea, Essex, The First Elim Church in England, and Clapham in London and in Wales at Llanelli and Dowlais. In 1925, he founded the Elim Bible College in Clapham, which moved to Nantwich, Cheshire, in 1987 and later became Regents Theological College. The college moved again in 2009 to West Malvern. George continued to lead the Elim Pentecostal Churches until December 1939 when, due to differences in opinion on church leadership, and reforms he wanted to institute, and the influence of British Israelism, which he espoused, he resigned. He was persuaded to return but resigned a second time in 1940, leaving for Nottingham to found the Bible Pattern Church Fellowship. The new denomination suffered a serious decline in numbers in the later years of the 1960s and no longer exists as a separate entity. Its main church, Kensington Temple, having become the central London church of the Elim Pentecostal Church. In 1962 George spoke with Reinhard Bonnke the evangelist concerning the ministry that Bonnke was about to begin in South Africa. Bonnke stumbled onto Jeffreys' home in Clapham while on vacation in London. The old evangelist invited Bonnke in for tea. Jeffreys prayed for the young 21 year old Bonnke, passing on his "mantle". Jeffrey's affirmed the "perfect inspiration and complete authority of the Bible, as given originally by God to men." He rejected the higher criticism.