Кіріспе

Азия халық қаһарманы, жауынгер ханшайым, аңызға айналған жауынгер.

Урдужа – Ибн Баттутаның саяхат ескертпелерінде (1304 – шамамен 1368 немесе 1377 жылдары) тіркелген аңызға айналған ханшайым. Ол Тавалиси жеріндегі Кайлукари ханшайымы деп суреттелген. Кайлукари мен Тавалисинің орналасқан жері даулы болғанымен, Филиппиндегі қазіргі филиппиндіктер Урдужаның Пангасинаннан шыққандығына сенеді және оны ұлттық қаһарман деп есептейді.

Ибн Баттута

Ибн Баттута Урдужаны Тавалиси жеріндегі Кайлукари билеушісі және Киналакианның басшысы деп сипаттады. Ибн Баттута қазіргі Индонезияның Суматра аймағындағы Самудера-Пасай сұлтанына жеткен соң, Қытайға жол тартқанда Тавалисиден өтеді. Урдужа ханшайымы Тавалиси есімді билеушінің қызы ретінде сипатталған, ал ол жердің өзі де Тавалиси деп аталған. Ибн Баттутаның сөзіне қарағанда, Тавалиси билеушісі көптеген жантақ кемелеріне ие болған және сол кезде монғол әулеті билік еткен Қытайдың қарсыласы болған. Ибн Баттута Тавалисиден Қытайға 17 күн теңізде жүзіп жеткен. Ибн Баттута Меккеге қажылық жасап, Ислам әлемінің көптеген жерлерін аралаған. Үндістан мен Суматрадан Ибн Баттута Тавалиси жеріне келген. Ибн Баттута Урдужаны ерлер мен әйелдерден құралған әскері бар батыр ханшайым деп сипаттады. Урдужа – жеке өзі шайқасқа қатысып, басқа батырлармен жекпе-жекке шыққан батыр әйел болған. Ол өзінің айтуынша, оны жекпе-жекте жеңген адамға ғана тұрмысқа шығады. Басқа батырлар ұятқа ұшырамас үшін онымен күресуден қашқан. Урдужа Ибн Баттутаны әскери ерлігімен және Үндістанға, оның пікірінше "Бұрыш еліне" экспедиция ұйымдастыруға деген құштарлығымен таң қалдырған. Сондай-ақ, ол Ибн Баттута мен оның кеме экипажына меймандостық көрсеткен. Урдужа Ибн Баттутаға киім, күріш, екі бұқа, сондай-ақ имбирь, бұрыш, лимон және мангодан тұратын, тұздалған төрт үлкен құты сыйлық берген, бұл Ибн Баттутаның Қытайға теңіз сапарына дайындық болған.

Зерттеу

Тавалисидің орналасқан жері туралы ұзақ тізімге Пангасинан, Лусон, Сулу, Селебес (Сулавеси), Ява, Камбоджа, Кочинчина, Қытайдың Гуандун провинциясы және Оңтүстік Азиядағы "та" әрпімен басталатын барлық аралдар кіреді.

Филиппиндік теория

19 ғасырдың соңында Филиппиннің ұлттық батыры Хосе Ризал Тавалиси жерінің Филиппиннің солтүстік бөлігінде орналасқанын болжады. Бұл болжам Ибн Баттутаның Тавалисиден Қытайға теңіз саяхатына кеткен уақыты мен қашықтығын есептеуіне негізделген. 1916 жылы Филиппин университетінің американдық тарихшысы Остин Крейг "Филиппиннің испандықтарға дейінгі тарихының ерекшеліктері" атты еңбегінде Тавалиси және ханшайым Урдужаның жерін Пангасинанға байланыстырды. Пангасинан провинциясындағы Лингаен қаласындағы губернатор резиденциясы "Урдужа үйі" деп аталады. Пангасинандағы Жүз арал ұлттық паркінде ханшайым Урдужаның мүсіні орнатылған. Бұрынғы Филиппин мектеп оқулықтарында ханшайым Урдужа ұлы филиппиндердің тізіміне енгізілген. Ханшайым Урдужаның күріш, бұқа, имбирь, бұрыш, лимон, манго және тұз сияқты сыйлықтары Пангасинан мен Үндістанда кең таралған өнімдер. Туысқан Ибалои тайпасының ауызша дәстүрінде Пангасинан және көршілес Бенгет провинциясындағы төмендік және таулы елді мекендердің ежелгі одасын басқарған Удайан есімді әйел туралы айтылады. Ибн Баттута сонымен қатар Урдужаның түркі тілінің біраз бөлігін білгенін айтқан, бұл шетелдіктермен байланысқа нұсқау. Тавалисидің моңғолдар басқарған Юань Қытайымен байланыста болғаны айтылады, сондықтан түркі тілі моңғол тілі болуы мүмкін. Ибн Баттутаның саяхат есебінен ол Урдужаның билік еткен жерінде пілдерді де көргенін білеміз. Бұрынғы кезде Пангасинанға пілдер сый ретінде немесе сауда арқылы әкелінген болуы мүмкін. Ежелгі Малайя-Полинезиялық желкенді кемелер (мысалы, Балангай), ежелгі Бугистер қолданған және Боробудурдың барельефтерінде бейнеленгендей, пілдерді қоса алғанда, ауыр жүктерді тасымалдауға қабілетті болған. Оңтүстік-Шығыс Азияда сауда үшін бірнеше пілдерді тасымалдайтын осындай ежелгі кемелердің суреттері сақталған.

Java теориясы

Жоғарыда аталған сыйлықтарды Явада да табуға болады. Қытай деректері көрсеткендей, Маджапахит дәуірінде Явада Азияның көбісін қамтитын тауарларды табуға болады. Бұл себепті, явандық саудагерлер 8 ғасырдан бастап Ганаға дейін саяхаттап келген. 1293 жылы Яваға моңғолдар, оларды татарлар деп атаған, шабуыл жасады. Одорик Порденонскийдің мәлімдемесіне сәйкес, Катайдың (Юань әулеті) ұлы ханы Яваға (Маджапахит) бірнеше рет шабуыл жасады, бірақ әрқашан жеңіліске ұшырады. Осыған байланысты, сол кездегі Ява, әсіресе патша сарайы, түркі тілді татарлардың тілдік ықпалына іліккен болуы мүмкін. Сондықтан Бхре Даха (Даханың билеушісі) Ибн Батута оның сарайын барында байқағандай, түркі тілінде сөйлеген болуы мүмкін. Маджапахит өзінің дәуірінде жавандық жонктардың (джонг) қуатты әскери-теңіз күштеріне ие болды. Әрбір жонк 600–1000 адамды тасымалдай алатын, өте ұзын болған және бірнеше жүз жылқыны сыйдыратын. Маджапахитте қанша жонк болғаны белгісіз, бірақ ең ірі экспедиция 400 үлкен жонкты жұмылдырды.