Кіріспе
Бьяркамаль (қазіргі норвег және дания тілдерінде Бьяркемаль) – шамамен 1000 жылға жатқан ежелгі норвег поэмасы. Ежелгі норвег тіліндегі нұсқасынан тек бірнеше жол ғана сақталған, ал қалғаны Саксоның латын тіліндегі нұсқасы арқылы белгілі. Соңғысы 298 гексаметрден тұрады және Рольф Крактың Шелланд аралындағы Лейрдегі құлдырауын баяндайды. Оқиға Рольф Крактың он екі берсеркінің екеуі – Рольф Крактың сарайындағы ең белгілі жауынгер Бодвар Бьярке (поэманың аты осыдан шыққан) және Хьяльте арасындағы әңгімеде суреттеледі. 1030 жылы Олав патша барды Тормод Колбруннарскальдқа Бьяркамальды оқып, Стиклестад шайқасының басталуына дейін таңертең аз санды әскерін оятуды бұйырды. Бьяркамальде Рольф Крак шведтерді өзіне салық төлеуге мәжбүр ету үшін жеткілікті бағындырған. Бірақ олар Лежредегі сарайын Хомердің Троя жөніндегі әңгімесіндегідей алдампаздықпен жояды: Лежреге құнды заттарды әкелген арбалардың ішіне жасырын қарулар салынған. Шведтер Хяртвар бастаған әскермен Лейрге келгенде, оларды тойға шақырады, бірақ даниялықтардың керісінше, олар ішімдік ішпейді. Саксо түпнұсқа даниялық поэмадан алынған мотивтерді Энеиданың екінші әнінен, «никтомахия» деп аталатын мотивтермен біріктірді, онда Эней Дидонаға гректер мен троялықтар арасындағы Троя шайқасы туралы айтады. «Никтомахия» Бьяркамальмен шамамен бірдей ұзындықта және ортақ элементтерге ие: Троялық жылқы / швед қаруларының контрабандасы; шведтер / гректер шабуыл жасағанда даниялықтар / троялықтар терең ұйықтаған; және кульминация: Венера құдайы Энейге Трояның құлауы құдайлардың (яғни Юпитер, Юнона, Минерва және Нептун) еркі екенін хабарлайды, сондықтан ол абыроймен қашып кетуі керек. Сол сияқты, Рольф Крактың қарындасы Хрут Бьяркеге соғыс құдайы Одинді көрсетеді, бірақ Одинді көру Бьярке мен Хьяльте өлген сәтте болады. Аксель Ольрик Бьяркемальды қайта жазғанда, өлімге ұшыраған Бьярке Хруттан Одинді көрсетуін сұрайды, тек Одін көрінсе, Бьярке кек алатынын айтады (Рольфтің өлімі үшін). Содан кейін ол өлі патшасының қасына жатады, себебі патшаның адамы патшаның әділдігі мен мейірімділігі үшін оны осылай құрметтеуі керек («dådherlig»). Роар Сковманның постскриптісі Одіннен бас тартуды және патша өлгеннен кейін де адалдықпен құрметтелгенін атап көрсетеді. Ежелгі скандинавтардың fylgjur-ге сенуінің жақсы мысалы – Бьяркамальде Бьярке залда қатты ұйықтағанда, оның fylgja-сы (жануар пішіндес көлеңкесі), аю, оның орнына сыртта күреседі. Бьярке оянғанда және шайқасқанда, аю жоғалып кетеді. 1817 жылғы «Sol er oppe» («Күн көтерілді») гимні – бұл поэманың Грунтвигтің нұсқасы.
Денесі
Өлеңнің көп бөлігі жоғалып кетті. Оның тек үзінділері ғана Skáldskaparmál және Heimskringla-да сақталған. Саксо Грамматикустың "Данарум" еңбегінде өлеңнің латын тіліне аудармасы кездеседі, бірақ ол түпнұсқаға жақын болмауы мүмкін. Төмендегі мысал түпкілікті, қысқаша көне норвег тілі мен Саксоның терең аудармасы арасындағы айырмашылықты көрсетеді.