Кіріспе
Ирландиялық философ және қоғамдық зиялы, Жаңа Зеландиялық судья. Ричард Керни (Richard Kearney; 1954 жылы туған) – қазіргі континенттік философия саласында маманданған ирландиялық философ және қоғамдық зиялы. Ол Бостон колледжінің философия профессоры, сондай-ақ Дублин университетінің колледжінде, Сорбоннада, Ницца университетінде және Австралия католик университетінде оқытумен айналысты. Ол еуропалық философия мен әдебиет туралы 23 кітаптың авторы (оның ішінде екі роман және поэзия жинағы) және 20-дан астам кітапты редакциялаған немесе редакциялауға қатысқан. Бұрын Ирландияның Өнер кеңесінің, Ирландияның Жоғары білім беру органының мүшесі және Дублин университетінің Ирландия кино мектебінің төрағасы болды. Ол сондай-ақ Корольдік Ирланд академиясының мүшесі. Ирландиядағы қоғамдық зиялы ретінде ол Солтүстік Ирландиядағы бейбіт келісімге қатысты бірқатар ұсыныстарды дайындауға қатысты (1983, 1993, 1995). Ирландия және Ұлыбритания теледидары үшін мәдениет және философия тақырыбында бес сериялық бағдарлама ұсынды және еуропалық БАҚ-та кеңінен жарияланды. Қазіргі уақытта ол "Қонақ кітабы" жобасының халықаралық директоры.
the New Zealand judge
Richard Kearney ('/k//ɑr//n//i/; born 1954) is an Irish philosopher and public intellectual specializing in contemporary continental philosophy. He is the Charles Seelig Professor in Philosophy at Boston College and has taught at University College Dublin, the Sorbonne, the University of Nice, and the Australian Catholic University. He is the author of 23 books on European philosophy and literature (including two novels and a volume of poetry) and has edited or co edited over 20 more. He was formerly a member of the Arts Council of Ireland, the Higher Education Authority of Ireland and chairman of the Irish School of Film at University College Dublin. He is also a member of the Royal Irish Academy. As a public intellectual in Ireland, he was involved in drafting a number of proposals for a Northern Irish peace agreement (1983, 1993, 1995). He has presented five series on culture and philosophy for Irish and British television and broadcast extensively on the European media. He is currently international director of the Guestbook Project.
Өмірбаян
Кирни 1972 жылға дейін бенедиктиндіктердің бағудасында Гленсталь абаттығында оқыды және 1975 жылы Дублин университетінің колледжін B.A. дәрежесімен бітірді. Ол студенттермен бірге "Кран-Торба" журналын іске қосты. 1976 жылы Макгилл университетінде канадалық философ Чарльз Тейлормен M.A. дәрежесін аяқтады және 1977 жылы Ирландия Ұлттық университетінде магистрлік саяхат стипендиясын алды. Содан кейін ол Париж X университетінде (Нантер) Пол Рикоурдың жетекшілігімен философия ғылымдарының докторы (Ph.D.) дәрежесін қорғады. Ол Жан-Поль Сартр, Жак Деррида және сол дәуірдің басқа француз философтарымен хат алмасты. Сонымен қатар, ол Ирландия, Ұлыбритания және Франция БАҚ-тарында әдеби және философиялық тақырыптарға арналған түрлі теле- және радиобағдарламаларын жүргізді. Оның еңбектері баяндау қиялының, герменевтиканың және феноменологияның философиясына арналған. Ең танымал академиялық қызметтері: Дублин университетінің колледжі (1988-2001), UCD Кино мектебі (1993-2005), Сорбонна, Париж университеті (1995) және Бостон колледжі (1999 – қазіргі уақытқа дейін). Ричард Кирни қазіргі уақытта Массачусетс штатындағы Бостон қаласында тұрады, ол Энн Бернардқа үйленген және Симон мен Сара есімді екі қызы бар.
Жұмыс
Кернидің ең танымал жазба еңбектерінің ішінде "Қиялдың оянуы" (Рутледж, 1998), "Қиялдың поэтикасы" (Фордгем, 1998), "Әңгімелер туралы" (Рутледж, 2002; голланд және қытай тілдеріне аударылды), "Шет елдіктер, құдайлар және монстрлар: өзгешелікті түсіндіру" (Рутледж, 2003; грек және корей тілдеріне аударылды), "Континенттік философиядағы тартыстар" (Фордгем, 2004), "Еуропалық философиядағы қазіргі қозғалыстар" (Манчестер университетінің баспасы, 1984) және "Анатеизм: Құдайдан кейін Құдайға оралу" (Колумбия, 2011; француз және итальян тілдерінде қайта қаралып басылған басылымдар) бар. Кернидің еңбегі "Романтикалық герменевтика (Шлейермахер), Құдайды көзге көрінетіндей етіп қайтару және оған қайта ие болу, және радикалды герменевтика (Деррида, Капуто), өзгешелікті шешілмейтін биіктік дәрежесіне көтеру" арасындағы орта жолды табуға тырысады. Ол өзінің тәсілін "диақритикалық герменевтика" деп атайды.