Қайта қалпына келтіру тармақтары қозғалысы – 1980-жылдары RLDS (қазіргі Community of Christ) мүшелері арасында пайда болған христиан діни тобы. Доктрина, теология, және Зион орталығы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қайтару тармақтары қозғалысы – 1980 жылдары Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілер шіркеуін қайта ұйымдастырушылардың (RLDS, қазір Мәсіхтің қауымы) мүшелері 1984 жылғы RLDS әлемдік конференциясының оқиғаларына реакция ретінде құрған христиандық/соңғы күнгі қасиетті діни секта. Бұл қозғалыс 19-шы және 20-шы ғасырдың басындағы дәстүрлі RLDS теологиясын ұстанады және 1980-ші жылдар мен одан кейінгі ондаған жылдардағы оқиғалар RLDS ілімі мен практикасына елеулі, түбірлі өзгерістер енгізді деп санайды. Олар бұл өзгерістердің осы сектаның шындық деп санайтын ұзақ жылдар бойы қалыптасқан RLDS теологиялық дәстүріне қайшы келетініне сенімді. Бұл қозғалыс Мормон дінінің бір бөлігі болып табылады. Қозғалыстың орталығы – Индепенденс, Миссури қаласы, оның ізбасарлары Жозеф Смит кіші және Жозеф Смит үшінші үйреткендей, Сионның орталығы деп санайды. Дәстүр бойынша, "тармақ" – RLDS шіркеуіндегі жергілікті қауымдық бірлік. "Қайтару" термині жіктелгеннен кейін, тармақтың ұйымдық иерархиядан бөлінуін және қатысушылардың Жозеф Смиттен бастау алған Қайтару және Жозеф Смит үшіншінің қайта ұйымдастыруының бастапқы принциптеріне адалдығын білдіру үшін қосылды. Қайтару тармақтары қозғалысының ұйымдастырушылары ресми RLDS шіркеу ұйымын бұзылған немесе адасқан деп есептеді, сондықтан шіркеу қазір 1844 жылы Жозеф Смит кішінің қайтысынан кейін шіркеу істерінде болған сияқты "ұйымсыз күйде" тұр. Олардың Мәсіх қауымымен (ресми RLDS шіркеу ұйымы 2001 жылы өз атын өзгертті) негізгі келіспеушілігі – шіркеудің әйелдерді діни қызметке бекіту туралы шешіміне қатысты. Қайтару тармақтары діни билік тек ер адамдарға ғана берілуін жалғастырады; алайда, басқа да діни және ілімдік мәселелер де даулы болып келді және қазір де даулы. Қазіргі уақытта Қайтару тармақтары қозғалысында жалпыға танылған орталық ұйым жоқ, сондықтан мүшелік санына қатысты нақты мәліметтерді анықтау қиын. 2010 жылы Қайтару тармақтарының бірлескен конференциясында 6000-нан 7000-ға дейін тіркелген мүшелері бар екені хабарланды. Дегенмен, билікті RLDS дінінде шомылдырылған барлық адамдар, формальды тіркелуіне, конференцияға мүшелігіне (немесе оның болмауына) қарамастан, конференцияның "шіркеу мүшелері" болып саналады, соның ішінде тәуелсіз тармақтардың мүшелері, Соңғы күнгі қасиеттілер Иса Мәсіхтің қалдық шіркеуінің мүшелері және тіпті кейбір Мәсіх қауымының мүшелері де (олардың шомылдырылуының жағдайларына байланысты, қозғалыстың діндегі әйелдерге қатысты ұстанымын ескере отырып). Сондықтан, конференцияда тіркелген мүшелердің жалпы танылған мүшелікке қатысты үлесі белгісіз, бірақ тіркелген сандардан әлдеқайда көп болуы мүмкін.
Restoration Branches movement is a Christian/Latter Day Saint religious sect which was formed in the 1980s by members of the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (RLDS, now the Community of Christ) in a reaction against the events of the RLDS 1984 world conference. The movement holds in the traditional RLDS theology of the 19th and early to mid 20th centuries and hold that events leading up to and surrounding the 1980s and decades since have introduced sweeping, fundamental changes into RLDS doctrine and practice which are illegitimate because they contradict the long standing RLDS theological tradition this sect holds as true. It is also a part of the Mormon religion. The movement is centered on Independence, Missouri which followers believe, as Joseph Smith, Jr and Joseph Smith III taught, is the centerplace of Zion. Traditionally, the "branch" is a local congregational unit in the RLDS church. The term "Restoration" was added as a result of the schism to denote a branch's separation from the organizational hierarchy and inferring what participants see as loyalty to the original principles of the Restoration of Joseph Smith and the Reorganization of Joseph Smith III in stark contrast to the liberal theology embraced by the Community of Christ. Organizers of the Restoration Branches movement considered the official RLDS church organization to have become corrupt or to have fallen into apostasy, so that the church is now "in an unorganized state" paralleling church affairs following the death of Joseph Smith, Jr in 1844. Their primary disagreement with the Community of Christ, as the official RLDS church organization renamed itself in 2001, was nominally over the church's decision to ordain women to the priesthood. Restoration Branches continue to assert that only men have priesthood authority; however, other religious and doctrinal issues were and are also disputed. No universally recognized central organization exists currently within the Restoration Branches movement, so any figures concerning membership numbers are difficult to ascertain. The Joint Conference of Restoration Branches was reported as having 6,000 to 7,000 registered members as of 2010. However, all persons baptized by authoritative RLDS priesthood are regarded as "church members" by the conference regardless of formal registration, conference affiliation (or lack thereof) including non affiliated branches, members of the Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints and even some Community of Christ members (depending on the circumstances of their baptism, given the movement's stance against women in the priesthood) therefor what fraction of the total recognized membership are registered with the conference is unknown but it is likely much higher than the registered number.
Діни қызмет
РЛДС шіркеуінде Пайғамбарлар (РЛДС шіркеуінің президенттері), Елшілер, Бас діни қызметкерлер, Епископтар, Патриархтар, Жетпіс, Ақсақалдар, Діни қызметкерлер, Ұстаздар және Диакондар бар. Жоғары діни қызметкерлердің кейбір өкілдері (мысалы, Бас діни қызметкерлер, Жетпіс және Патриархтар) әлі де Қалпына келтіру тармақтары қозғалысында кездеседі, бірақ көптеген жылдар бойы секта өз шіркеуінде байқаған шашыраңқы жағдайларға байланысты тек ақсақалдарды, діни қызметкерлерді, мұғалімдерді және диакондарды ғана тағайындай алды. Бүгінде Қалпына келтіру қозғалысында көптеген бөліністер бар: 2008 жылғы қазан айында өткен АҚШ Ұлттық конференциясында (Қалпына келтіру тармақтарының бірлескен конференциясы) бірнеше адам Жетпіс шеніне тағайындалды. Бұл 20 жылдан астам уақыттан бері Қалпына келтіру тармақтарының бірінде осы шенге жасалған алғашқы жаңа тағайындама болды. Кейіннен басқалар да Жетпіс шеніне шақырылып, тағайындалды, ал 2011 жылғы конференцияда бірнеше адам Бас діни қызметкер шеніне тағайындалды. Дегенмен, Қалпына келтіру тармақтары қозғалысында осы тағайындамалардың заңдылығына қатысты пікірталастар әлі де жалғасуда. Бұл топ Қалпына келтірушілер арасында JCRB қолдаушылары ретінде танылады. Көптеген Қалпына келтіру тармақтары бүгінгі күнге дейін JCRB тағайындамаларын қабылдамайды. Қайтару Ақсақалдар Конференциясы (CRE) Қалпына келтіру тармақтарының құрамын білдіреді, оларға бүгінгі күнге дейін тек "діни қызметке шақыруларды бекітуге және ер адамдарды ақсақал, діни қызметкер, мұғалім және диакон шендеріне тағайындауға" рұқсат берілген. 1999 жылғы «Адалдарға арналған жарлық және шақыру» құжатында айтылғандай, CRE-нің мақсаты – «әрі қарайғы қайта ұйымдастыруға қатысты құдайлық басшылықты іздеу».
In the RLDS church, there are Prophets (Presidents of the RLDS church), Apostles, High Priests, Bishops, Patriarchs, seventy, Elders, Priests, Teachers and Deacons. Although some members of the higher priesthood offices (such as High Priests, Seventy and Patriarchs) still survive within the Restoration Branches movement, for many years, the sect was only able to ordain elders, priests, teachers, and deacons due to the scattered conditions they perceived in their Church. There are many divisions within the Restoration Movement today: At the October 2008 United States National Conference (Joint Conference of Restoration Branches) several individuals were ordained to the office of Seventy. These are the first new ordinations to that office recognized by any Restoration Branches group in over 20 years. Others have been since called and ordained to the office of Seventy, and at the 2011 conference, several individuals were ordained to the office of High Priest. However, there is still debate within the Restoration Branches movement as to whether or not the ordinations were legitimate. This group would be known among the Restoration as JCRB supporters. Many of the Restoration Branches do not accept JCRB ordinations to date. The Conference of Restoration Elders (CRE) represents the body of the Restoration Branches that to date only are authorized to "approve priesthood calls and ordain men limited to the offices of elder, priest, teacher, and deacon." The CRE's aim, as stated in the 1999 document "A Proclamation and Invitation to the Faithful," is to seek "divine guidance toward further reorganization."
Негізгі жарлықтар
Реставрация тармағы қозғалысындағы рәсімдер жеке адам немесе үйленген жұбайлар мен Құдай арасындағы қасиетті өсиеттер ретінде қарастырылады. Реставрация тармағының мүшелері бүгінгі күні нақты рәсімдерді орындай алатындар – діни қызметкерлік өкілеттігінің тізбесі түпнұсқа RLDS шіркеуіне дейін жететін еркектер ғана деп санайды. Осы рәсімдерге мыналар кіреді:
Ordinances in the Restoration Branch movement are seen as sacred covenants between the individual or married couple and God. Restoration Branch members believe that only male individuals with lines of priesthood ordinations that can be traced back to the original RLDS church can perform legitimate ordinances today. These ordinances include:
Балаларды баталау
Екі ақсақалдың қатысуымен, барлық мүшелер балаларын бата алуға әкелуі талап етілгендіктен, балаға бата беру рәсімі баланың Құдайға арналуы мақсатымен орындалады. Ата-аналар баланың есейгенше тәрбиелеу жауапкершілігін өздеріне қабылдап, оны Мәсіхтің және шіркеудің жолын үйренуге барынша тырысады. Бұл рәсім ізгілендіру (крещение) саналмайды және басқа діндердегі ізгілендіру рәсімдерінен және нәрестелерді ізгілендіруден өзгеше қарастырылады.
Performed by two elders per a commandment that all members bring their children to be blessed, child blessings are performed with the purpose of dedicating the child to God. The parents are recognizing as taking upon them the responsibility of raising the child to maturity and that they will do their best to raise the child, teaching him or her the ways of Christ and the church. This ordinance is not considered a baptism and is viewed as different from the christenings and infant baptisms performed in other denominations.
Ауруларға арналған дәрілік препарат
Кейде дене, жан немесе рухани аурулары бар мүшелер ақсақалдардан көмек сұрап келеді. Бұл рәсімде әдетте екі ақсақал болады, олар "шіркеу ақсақалдары науқастың басына қасиетті май жағып, оған қолдарын қойып, жазылу және құт-береке тілейді". Бұл қозғалыс Мәсіх қауымының оны құруға құдайлық басшылық алғанын мойындамайды. Олар Джозеф Смит болашақта ғибадатхана орнында ғибадатхана салу туралы аян алғанын мойындаса да, Мәсіх қауымының осы бағыттағы әрекеттерін заңсыз деп санайды. Қайта қалпына келтіру тармақтарының көптеген мүшелері Мәсіх қауымының шіркеу басқаруындағы құқықтарын шектегенін айтады, соның ішінде 1872 жылы құрылған Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілерінің қайта ұйымдастырылған шіркеуінің жарғысында көрсетілген тармақтардың құқықтарын келтіреді. Бұл құжат шіркеуді Иллинойс штатының заңдарына сәйкес тіркеуге арналған заңдық құжат болып табылады. Олардың пікірінше, ХХ ғасырдан бері және одан кейін жасалған көптеген өзгерістерді жеңілдету үшін қолданылған әдістер шіркеу басқаруының кеңес беру жиналыстарында дауыс беру және пікір білдіру құқығын бұзды. Бұл қозғалыс қазіргі уақытта өзінің жұмыс істейтін пайғамбар, көріпкел және аян беруші екенін мәлімдейтін кез келген адамның лауазымын заңды деп танымайды. Әр түрлі топтар әр түрлі пайғамбарларды іздеп, жеке қозғалыстар құрды, олардың ішіндегі ең танымал – Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілерінің Қалдық шіркеуі. Қайта қалпына келтіру тармақтары қозғалысы, қалпына келтірілген жақсы хабарға (олар Джозеф Смит ұйымдастырған және Жозеф Смит III қайта ұйымдастырған Мәсіх шіркеуінде үйреткен және іштен өткен деп түсінеді) және шіркеудің рәсімдеріне енгізілген өзгерістерді діннен тайғанын және Құдай алдында жеңілсіздік деп санайды. Бұрын айтқандай, көптеген Қайта қалпына келтіру тармақтары жақын қауымдастық болып табылады, яғни барлығы шіркеу жиналыстарына қатыса алады, бірақ олар мүше емес адамдарға қасиетті дастарханды ұсынбайды.
From time to time, members with physical, mental, or spiritual ailments call on the elders for administration. Two elders are usually present for this ordinance, in which "the elders of the church anoint the head of the sufferer with consecrated oil, lay their hands upon his (or her) head and offer a prayer for healing and blessing." The movement does not recognize the Community of Christ's claim of divine direction to build it. Though they do recognize that Joseph Smith did receive revelation(s) ordering the construction of a temple on the Temple Lot site sometime in the future, they believe the Community of Christ's efforts in this regard to be illegitimate. Many members of Restoration Branches believe they have been disenfranchised in church government by the Community of Christ, citing the rights of branches listed in the Articles of Incorporation of the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (1872), a legal document incorporating the church under the laws of the state of Illinois. They argue that the methods employed to facilitate many changes that have taken place during and since the twentieth century have violated the branches and individual members rights to voice and vote in the deliberative assemblies of church government. The movement does not recognize the position of any person who currently claims to be a functioning prophet, seer and revelator as legitimate. Various factions have formed into separate movements following various prophets, notably the Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. The Restoration Branches movement regards changes to the restored gospel (as understood by them to have been taught and practiced in the Church of Christ organized under Joseph Smith, and reorganized under Joseph Smith III) and to the ordinances of the church as apostasy and an abomination in the sight of God. As previously mentioned, most Restoration Branches are close communionists, meaning that although all are welcome to attend church meetings, they do not serve the sacrament to non members.
Бір-бірінен айырмашылықтары
Қазіргі уақытта әрбір Қайтару тармағы дербес ұйым ретінде өмір сүреді. Барлығы РЛДС шіркеуінің дәстүрлі ілімдерін ұстанса да, көптеген тармақтар нақты доктриналық және шіркеу басқару мәселелері бойынша ерекше көзқарастарға ие, ал мүшелер арасындағы нақты ұстанымдар әртүрлі болады. Олар:
Each Restoration Branch currently exists as an independent entity. Though all generally follow the traditional doctrines of the RLDS church, many have unique views on specific doctrinal and church government related issues, and specific standpoints differ from member to member. These include:
Ондық: Қайтару тармағының мүшелері қаржылық мәселелер бойынша әртүрлі пікірде. Кейбіреулер ондықтың адамның табысының 10% құрауы керек деп санайды (шығыстардан кейінгі табыс ретінде анықталады), бірақ нақты принциптер даулы, сондай-ақ қаражатты бөлу мәселесі де. Қайтару тармақтары көбінесе бір-бірінен тәуелсіз және әрқайсысы жинаған қаражатты қалай жұмсау керектігін өздері анықтайды. Дін және Келісімдер кітабы мен Әмірлер кітабы: Көптеген Қайтару қасиеттері (шіркеу мүшелері деп аталады) тек Дін және Келісімдер кітабының ресми түрде мойындалуын қалайды, бірақ кейбір топтар Әмірлер кітабының басымдығын жақтасады. Киелі Рух пен Киелі Жан: Қайтару мүшелерінің көпшілігі Киелі Рух пен Киелі Жанның Құдайдың бір бөлігі екеніне сенеді, бірақ басқалары Киелі Рух, Киелі Жан және Жыныштаушы – бөлек тіліктер деп санайды. Ажырысу (және қайта үйлену): Кейбір Қайтару тармақтары мен мүшелері ерлі-зайыптылардың неке шарты әдепкі бойынша «өлім оларды айырғанша» сақталады деп санайды. Олар әйелінен/ерінен ажырасып, қайта үйленген адамды зина жасаған деп есептейді және мұндай жағдайды сипаттау үшін «тізбекті неке» терминін қолданады. «Тізбекті неке» термині «көп әйелділікке» ұқсас саяси мағынаға ие. (РЛДС әрқашан көп әйелділікті қабылдамайды).
Tithing: Restoration Branch members have diverse opinions on financial issues. Some believe that one's tithes should be 10% of one's increase (defined as income after expenses) but the exact principle(s) are disputed, as is the distribution of funds. The Restoration Branches are mostly independent of each other and each determine how the funds they collect are spent. Doctrine and Covenants vs Book of Commandments: Most Restoration Saints (as church members are called) believe only the Doctrine and Covenants should be officially recognized, but some groups argue for the supremacy of the Book of Commandments. Holy Ghost vs Holy Spirit: Most Restoration members believe the Holy Ghost and Holy Spirit to be the same thing, as part of the Godhead but others argue that the Holy Ghost, Holy Spirit and Comforter are separate entities. Divorce (and remarriage): Some Restoration Branches and members believe that a couple's marriage covenant remains literally "until death do they part." They would consider someone who divorced a spouse and remarried as being in adultery and use the term "serial marriage" to describe such situations. The term "serial marriage" has a political meaning that implies a similarity to "plural marriage". (the RLDS have always rejected plural marriage)
Ұйымдар
Қайта орналастыру кезеңінде әртүрлі ұйымдар құрылып, тармақтарды біріктіруге тырысты. Қайта орналастыру тармақтарының бірлескен конференциясы (JCRB) 2005 жылдың 10-13 қарашасында өткен конференцияда құрылды. Қайта орналастыру ақсақалдар кеңесінің конференциясы жаңалықтар мен ақпараттық қызмет ретінде жұмыс істейді. Олар бірлескен іс-шаралардың (жастар іс-шаралары да бар) кестесін ұстап тұрады және миссионерлік жұмыс сияқты көптеген ортақ шіркеу мақсаттарына көмектеседі. Сион пасторлары – кейбір Қайта орналастыру тармақтарының бас директорының бейресми жиыны, олардың көпшілігі Миссури штатының Индепенденс қаласында тұрады. Олар жыл сайын сәуір айында барлық мүшелері үшін бірлескен қасиетті тамақ (причастие) рәсімін өткізеді, әдетте осы мақсат үшін Мәсіх қауымынан Индепенденс аудиториясын жалға алады.
Different organizations have formed in the Restoration, attempting to unify the branches. The Joint Conference of Restoration Branches (JCRB) was formed during a conference November 10–13, 2005. The Conference of Restoration Elders' councils act as a Restoration news and information service. They maintain a schedule for joint activities (including youth activities) and services, and generally assist with many common church goals, such as missionary work. The Pastors of Zion is an informal meeting of the chief executive officers of some Restoration Branches, most of whom reside in the Independence, Missouri area. They hold an annual joint communion service for all members each April, usually by renting the Independence Auditorium from the Community of Christ for this purpose.