Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Таяу Шығыстың бір бөлігіндегі Англикандық юрисдикция
Anglican jurisdiction in part of the Middle East
Иерусалимнің Англикандық епархиясы (أبرشية القدس الأنغليكانية) – Израиль, Палестина, Иордания, Сирия және Ливан елдеріндегі Англикандық юрисдикция. Ол Иерусалим және Таяу Шығыс Епископтық шіркеуінің құрамына кіреді және Иерусалимдегі Киелі Георгий соборында епархиялық кеңселері орналасқан. Бүгінде Иерусалимдегі христиандардың көп бөлігі – англикандар. Епархия құрамында шамамен 7000 адам, 35 қызмет көрсету мекемесі, 29 приход, 1500 қызметкер, 200 аурухана төсегі және 6000 студент бар. Епархия епискобы 1976 жылдан 2014 жылға дейін және 1841 жылдан 1957 жылға дейін Иерусалим епископы, ал содан бері – Иерусалим архиепископы атанып келеді, бұл атау 1957 мен 1976 жылдар аралығында да қолданылған.
The Anglican Diocese of Jerusalem (أبرشية القدس الأنغليكانية) is the Anglican jurisdiction for Israel, Palestine, Jordan, Syria and Lebanon. It is a part of the Episcopal Church in Jerusalem and the Middle East, and has diocesan offices at St. George's Cathedral, Jerusalem. Today, Anglicans constitute a large portion of Jerusalem's Christians. The diocese has a membership of around 7,000 people, with 35 service institutions, 29 parishes, 1500 employees, 200 hospital beds, and 6,000 students. The bishop of the diocese was styled Bishop in Jerusalem from 1976 until 2014 and from 1841 until 1957, and since then has been styled Archbishop in Jerusalem, as he was between 1957 and 1976.
Тарих
Лорд Шафтсбери өзінің қайта жаңғыртылған және дінге қайтарылған Израиль туралы көзқарасын ресми үкімет саясатына айналдыруға тырысты. Оның жоспары Палестинаға еврейлерді қоныстандыру және Мунт-Зион тауында англикан шіркеуін құру болды. 1838 жылдың наурыз айында Иерусалимде консулдық ашылды және Палестинадағы "еврейлерді жалпы қорғау" үшін консулдың орынбасары тағайындалды. 1840 жылғы Дамаск оқиғасы Түркиядағы еврейлердің мәселесіне қатысты британдықтардың нақтырақ араласуына ықпал етті. Лорд Эшлидің ықпалымен Сыртқы істер министрі Лорд Палмерстон Портадан Еуропа мен Африканың барлық аймақтарынан еврейлердің Палестинаға қоныстануын жеңілдетуді талап етті, сондай-ақ Түрік империясында тұратын еврейлерге "британдық билік органдары арқылы Портаға түрік билігіне қарсы барлық шағымдарын жеткізуге" рұқсат беруді сұрады. Бұл талап 1841 жылдың ақпан айында Сұлтаннан қабылданды. Сәуір айында еврей азаматтарына тең құқық берілді. Британ үкіметі қиын жағдайдағы Осман империясын қолдауды көздеді, ал еврейлерді Палестинаға қабылдау және "олар әкелетін байлық Сұлтанның иеліктерінің ресурстарын арттырады" деп есептеді.
Lord Shaftesbury sought to turn his vision of a restored and converted Israel into official government policy. His plan was Jewish resettlement in Palestine and the creation of an Anglican church on Mt. Zion In March 1838, a consulate was opened in Jerusalem and a vice consul was appointed "to afford protection of the Jews generally" in Palestine. The Damascus Incident of 1840 provided a motive for more concrete British intervention on behalf of the Jews in Turkey. Under the influence of Lord Ashley, Lord Palmerston, the Foreign Secretary, called for the Porte to facilitate the settlement of Jews from all Europe and Africa in Palestine in addition to allowing Jews living in the Turkish empire "to transmit to the Porte, through British authorities, any complaints which they might have to prefer against the Turkish authorities." The latter was granted by the Sultan in February 1841. Equality of treatment to Jewish subjects was guaranteed in April. The British government wanted to prop up the ailing Ottomans, and admitting Jews to Palestine with "the wealth they would bring with them would increase the resources of the Sultan's dominions."
Иерусалимнің англикандық епископтығы
Иерусалимде Англикан епископтығын құру, яһудилер арасында христиандықты таратуды мақсат тұтқан Лондон қоғамының бір мақсаты болды. Епископтық Пруссияның протестант патшасы Фредерик Вильгельмнің қолдауына ие болды: оның Англияға тағайындалған елшісі, әсіресе лорд Эшлиге осы жобада көмектесу үшін жіберілді. Олардың бірлескен күш-жігерлері негізінен Англиядағы ағылшын-католик топтарының қарсылығын жеңуге бағытталды, Оксфорд қозғалысы Англия шіркеуін Риммен келісуге тырысты. Майкл Александр, дінін өзгерткен еврей және Король колледжінде еврей және араб тілдерінің профессоры, Палмерстонның (Эшлидің кеңесі бойынша) таңдауымен Иерусалимдегі алғашқы «Епископ» болды. Иерусалим епископтығын құру туралы заң парламентте қабылданды және 5 қазан күні патшалық бекітілуді алды. Алғашқыда епархия Пруссияның біріккен евангелистік шіркеуімен бірлесіп басқарылатын болды, ол англикандықтар ұстанатын апостолдық тізбектілік идеясын қабылдамады. Яһудилер қоғамының яһудилердің көпшілігін дінге көндірудегі жалпы сәтсіздігі сияқты, епархияның бастапқы нәтижелері де көңіл көншітпеді. Эллиот Уорбертон Иерусалимдегі Епископ Александрдың шіркеуіне барғанда, барлығы сегіз дінін өзгерткен еврей және бір-екі туристтен тұратын қауымды кездестірді.
The establishment of an Anglican bishopric in Jerusalem was one of the goals of the London Society for Promoting Christianity among the Jews. The bishopric had the support of the Protestant king Frederick William of Prussia: his envoy appointed to England, specifically to aid Lord Ashley in the project. Their joint efforts fell mainly to overcoming opposition from Anglo Catholic groups in England, under the Oxford Movement, which was trying to reconcile the English Church with Rome. Michael Alexander, a converted Jew and professor of Hebrew and Arabic at King's College, is chosen by Palmerston (on the advice of Ashley) to be the first 'Bishop in Jerusalem.' The Bill creating the Bishopric of Jerusalem was passed by parliament and received royal assent on 5 October 1841. For the time being the diocese would be run in joint effort with the united Evangelical Church in Prussia which rejected the idea of Apostolic succession, held by Anglicans. Much like the general failure of the Jews' Society to bring about any considerable mass conversion of the Jews, the initial impact the diocese was disappointing. Elliot Warburton on visiting Bishop Alexander's church in Jerusalem found a total congregation of eight converted Jews and one or two tourists.
XIX ғасыр
1849 жылы Яффо қақпасының жанындағы Иерусалимдегі Христос шіркеуі қаладағы алғашқы англикандық/лютерандық шіркеу болды, ал 1871 жылы Назареттегі Христос шіркеуі қасиеттендірілді. 1881 жылы Англо-Пруссия одағы қызметін тоқтатты және 1881 мен 1887 жылдар аралығында епископ тағайындалмады. 1887 жылдан бастап миссионерлік жұмыс тек англикандықтардың қолдауымен жалғасты. 1888 жылы Джордж Блайт Иерусалим және Шығыс миссиясын құрды, ол Таяу Шығыс аймағындағы жобалар мен миссияларды қаржыландыруда маңызды рөл атқарды. Георгий соборы 1898 жылы Иерусалимде дін аймағының орталық мекемесі ретінде салынды.
In 1849, Christ Church, Jerusalem near Jaffa Gate became the first Anglican/Lutheran church in the city, and in 1871 Christ Church in Nazareth was consecrated. The Anglo Prussian Union ceased to function in 1881, and no bishop was appointed between 1881 and 1887, and from 1887, the missionary effort continued solely under Anglican auspices. In 1888, George Blyth established the Jerusalem and the East Mission which was instrumental in raising funds for projects and missions throughout the Middle East. Saint George's Cathedral was built in 1898 in Jerusalem as a central focus for the diocese.
ХХ ғасыр
Епархия шетелдік миссионерлік ұйым ретінде басталып, бірақ тез арада палестиналық қауымның бір бөлігі ретінде орнықты. 1905 жылы Палестина жергілікті шіркеу кеңесі құрылды, ол жергілікті арабтарға шіркеутің басқару ісінде көбірек қатысу мүмкіндігін берді. Бұл епархияда қызмет ететін араб дін қызметкерлерінің санының өсуіне әкелді. 1920 жылы Иерусалим епархиясынан бөлек, Египет және Судан епархиясы құрылды, алғашқы епископы Льюэллин Гвинне болды. 1920 жылдары Иерусалимдегі Англикан епискобы жергілікті дін қызметкерлерін даярлайтын оқу семинариясы ретінде Санкт-Джордж колледжін ашты. 1957 жылы Иерусалим епискобы архиепископ дәрежесіне көтерілді, бірақ Кантерберий архиепискобының басшылығында болды. Иерусалим архиепискобы Суданды қоса алғанда, қазіргі провинцияның барлық аумағына (барлығы бес епархия) метрополитендік қадағалауды жүзеге асырды. Сол жылы Нажиб Кубаин Иордания, Ливан және Сирия епископы, Иерусалим архиепискобының көмекшісі болып тағайындалды – ол алғашқы араб епискобы еді. 1950 жылдары Египеттегі саяси жағдайдың тұрақсыздығы епархияны Иерусалим архиепискобының бақылауындағы төрт египеттік дін қызметкерлерінің қамқорлығында қалдырды. 1976 жылы аймақтағы Англикан шіркеуінің құрылымы жаңартылды, Иерусалим епархиясы қалыпты епископтыққа айналды және Иерусалим мен Таяу Шығыс Епископ шіркеуінің провинциясын құрайтын төрт епархияның бірі болды. Кантерберий архиепискобының епархияға қатысты метрополитендік билігі тоқтатылды, оның орнына провинцияның кезекті төрағасы және төрт епархиядан құралған Орталық Синод басшылық етті. Епископ 68 жасқа толғанда, 70 жасқа толғанға дейін епископпен бірге жұмыс істейтін көмекші епископ сайлануы тиіс болды. Оның жалғыз епискобы (аймақтың алғашқы араб епискобы) – Нажиб Кубаин еді; епархия 1976 жылғы провинциялық қайта ұйымдастыру кезінде қайтадан қосылды.
Although the diocese began as a foreign missionary organisation, it quickly established itself as part of the Palestinian community. In 1905, the Palestine Native Church Council was established to give local Arabs more say in the running of the church. This led to an increase in the number of Arab clergy serving the diocese. In 1920, the Diocese of Egypt and the Sudan was formed, separate from the Diocese of Jerusalem, with Llewelyn Gwynne as its first bishop. In the 1920s the Anglican Bishop in Jerusalem founded St. George's College as a training seminary for local clergy. In 1957, the Bishop in Jerusalem was elevated to the rank of an archbishop, albeit under the primatial authority of the Archbishop of Canterbury. The Archbishop of Jerusalem had metropolitan oversight of the entire area of the current province with the addition of the Sudan (five dioceses in all). In that same year, Najib Cubain was consecrated Bishop of Jordan, Lebanon and Syria, the first Arab bishop, assistant to the Archbishop of Jerusalem. During the 1950s, political unrest in Egypt left the diocese in the care of four Egyptian clergy under the oversight of the Archbishop of Jerusalem. In 1976, the structure of the Anglican church in the region was overhauled, with the Diocese of Jerusalem becoming an ordinary bishopric, and one of four dioceses forming the Province of the Episcopal Church in Jerusalem and the Middle East. The Archbishop of Canterbury ceased to have metropolitan authority over the diocese, which came to be held by a rotating Presiding Bishop of the Province and the Central Synod, comprising the four dioceses. When a bishop reaches the age of 68, a coadjutor bishop is required to be elected to work alongside the bishop for two years, before the bishop's retirement at age 70. Its only bishop (the area's first Arab bishop) was Najib Cubain; the diocese was reabsorbed upon the provincial reorganisation of 1976.
Епископтар мен архиепископтар
1957 жылдан 1976 жылға дейін ол Иерусалим архиепискобының атағы мен шеніне ие болды. 1976 жылы Иерусалим және Таяу Шығыс жаңа провинциясы құрылды, оған төрт епархия кірді және олардың арасынан басқарушы епископ сайланды. Бірақ Иерусалим епархиясының епискобы сонымен қатар Иерусалим епископы атағын алып, Англикан қауымдастығының Киелі жердегі өкілі болды. 2014 жылы Синод осы халықаралық өкілдік рөлін талқылап, архиепископтық мәртебені қайта орнатудың маңызды екенін шешті, сондай-ақ епископ Иерусалим архиепископы болып қайта аталды.
From 1957 to 1976 the ordinary held the rank and title of Archbishop of Jerusalem. In 1976 the new province of Jerusalem and the Middle East was created, with four dioceses, and a Presiding Bishop elected from amongst them, but the Bishop of the Diocese of Jerusalem also bore the title Bishop in Jerusalem as a representative in the Holy Land of the Anglican Communion. In 2014 the synod debated this international representative role, and determined that it was sufficiently important to restore the status of an archbishopric, with the bishop to be re styled Archbishop in Jerusalem.
Даулар
Епархияның он төртінші епископы Сухеил Давани болды, ол 2007 жылдың 15 сәуірінде Иерусалимдегі Киелі Георгий соборында таққа отырғызылды, бұған дейін ол көмекші епископ болған. 2014 жылы архиепископтық қайта жаңғырылғаннан бастап Иерусалимде архиепископ болды. 2010 жылдың тамызында Израиль Давани мен оның отбасының тұруға рұқсатын жаңартудан бас тартты, епископтың Палестина билігі үшін алаяқтықпен жер саудасы жасағанын мәлімдеді. Епископ пен епархия бұл айыптауды күшпен жоққа шығарды. Сот процесі басталғаннан кейін және бірнеше христиан шіркеулері мен басшыларының қысымынан кейін, 2011 жылдың 26 қыркүйегінде рұқсаттар жаңартылды. Епархияның он үшінші епископы Рия Абу Эль Ассал болды, ол 2007 жылдың 31 наурызында 70 жасқа толғандықтан зейнеткерлікке шықты. Иерусалим епархиясы Рия зейнеткерлікке шыққаннан кейін, ол епископ болған кезде құрған Рия білім беру кампусының меншігі үшін оған қарсы заңдық шаралар қолдануға мәжбүр болды.
The fourteenth bishop of the diocese was Suheil Dawani who was enthroned at St. George's Cathedral in Jerusalem on April 15, 2007, having previously been coadjutor bishop. He was Archbishop in Jerusalem from the restoration of the archbishopric in 2014. In August 2010, Israel declined to renew the residency permits for Dawani and his family, claiming the bishop had been engaged in fraudulent land deals on behalf of the Palestinian Authority, an allegation strenuously denied by the bishop and the diocese. After legal proceedings were commenced, and following pressure from a number of Christian churches and leaders, the permits were renewed on 26 September 2011. The thirteenth bishop of the diocese was Riah Abu El Assal, who retired on March 31, 2007 at the prescribed retirement age of 70 years. The Diocese of Jerusalem was forced to take legal action against Riah following his retirement, over the ownership of the Bishop Riah Educational Campus, a school established by him when he was bishop.