Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мысырдың Ра құдайына арналған ежегіткен ғибадатханалар – Мысырдың Ра құдайына арналған ежегіткен ғибадатханалар. Бұл термин көбінесе Ескі патшалық дәуірінде Бесінші династияның алты немесе жеті фараоны салған ғибадатханаларды атау үшін қолданылады. Дегенмен, күн ғибадатханалары мың жыл өткен соң Жаңа патшалық дәуірінде Ахнатон Тебада Карнак ғибадатханасын салғанда қайта пайда болды. Бесінші династияның күн ғибадатханалары Абу Гораб және Абусир деген екі жерде, біріне-бірі жақын және қазіргі Каир қаласының оңтүстігінде салынған. Олар Хелиополистегі бұрынғы күн ғибадатханасының үлгісімен салынған болуы мүмкін. Күн ғибадатханаларын салған алты патша: Userkaf, Sahure, Neferirkare, Reneferef немесе Neferefre, Nyuserre және Menkauhor.
Ancient Egyptian temples to the sun god Ra
Egyptian sun temples were ancient Egyptian temples to the sun god Ra. The term has come to mostly designate the temples built by six or seven pharaohs of the Fifth Dynasty during the Old Kingdom period. However, sun temples would make a reappearance a thousand years later under Akhenaten in the New Kingdom with his building of the Karnak Temple in Thebes. Fifth Dynasty sun temples were built in two localities, Abu Gorab and Abusir, within of each other and around south of modern day Cairo. They may have been modeled after an earlier sun temple in Heliopolis. The six kings associated with having built sun temples are: Userkaf, Sahure, Neferirkare, Reneferef or Neferefre, Nyuserre, and Menkauhor.
Ашылу
Күн ғибадатханаларының мәні мен эволюциясы Ескі патшалықтың архитектуралық және діни тарихына тығыз байланысты, әсіресе Мысырдың Бесінші және Алтыншы династияларында қалыптасқан. Осы ғибадатханалардың біріншісі Ниусерренің ғибадатханасы табылды. Екіншісі қазба жұмыстарынан Үсеркафтың ғибадатханасы шықты. Осы типтегі ғибадатханаларды зерттеу 1950 жылдардан бастау алды.
The sun temples' meaning and evolution are ingrained into both the architectural and religious history of the Old Kingdom, specifically the Fifth Dynasty of Egypt and Sixth Dynasty of Egypt. The first of these temples discovered was Niuserre's. The second excavated was Userkaf's. Study of this type of temple did not really start until the 1950s.
Функция
Бұл ғибадатханалардың қандай нақты функцияларды атқарғаны туралы пікірталас бар, себебі олар Мысыр пирамидалары сияқты тек патшалық жерлеу мақсатына ғана арналмаған, бірақ патшалыққа табынудың бір бөлігі болған сияқты, өйткені әрбір патшаның жеке ғибадатханасы болуы қажеттілік тудырды. Ғалым Массимилиано Нуццолоның сөзіне сәйкес, V және VI династиялар дәуірінде "Фараон "күн патшасы" және "күн құдайы" ретінде жаңа әлеуметтік-діни мағынаға ие болғандай". Бұл факті күн ғибадатханаларының Мысыр монархтарының жерлеу пирамидаларынан толығымен бөлек, тастан салынған ірі құрылыстарды тұңғыш рет арнауымен үндеседі.
Debate exists as to what exactly the functions of these temples were, since they seem to have been for more than just royal funerary purposes, unlike Egyptian pyramids, but nevertheless seem to have been part of the cultic worship of kingship, since it was essential for each king to have a personal temple. According to the scholar Massimiliano Nuzzolo, during the V and VI Dynasties, "The Pharaoh appears to have acquired a new socio religious meaning as 'sun king' and 'sun god'". This correlates well with the fact that these sun temples are the first found instances of Egyptian monarchs dedicating large structures made from stone entirely separate from funerary pyramids.
Құрылымы
Күн ғибадатханалары Нилдің батыс жағалауында салынған. Пирамидалар сияқты, олардың да бір кіреберісі және бір шығу жолы болған. Әрбір күн ғибадатханасы үш негізгі бөліктен тұрған сияқты: біріншісі, арнаның немесе өңделген жердің жанындағы шағын аңғар ғибадатханасы; екіншісі, шағын аңғар ғибадатханасынан шөлге дейінгі қысқа жол; ал үшінші, ең маңызды бөлігі – шөл үстіртінде орналасқан күн ғибадатханасының өзі.
The sun temples were built on the west bank of the Nile and like pyramids had one way in and one way out. Each sun temple seems to have had three main sections: first, there appears to have been a small valley temple near a canal or cultivation site; second, a short causeway led up to the desert from the small valley temple; on the desert plateau stood the third and most important part, the sun temple proper.