Слоним хасидтік әулеті – Беларус тарихындағы маңызды діни ағым. Иерусалемдегі және Бней-Брактағы қазіргі екі тармағы, негіз қалаушысы Раввин Авраам Вайнберг.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Беларусь хасидтік әулеті
Belarusian Hasidic dynasty
Слоним – қазіргі Беларусьтің Слоним қаласынан бастау алған хасидтік әулет. Бүгінде екі Слоним фракциясы бар: Иерусалимдегі Слоним және Бней Брактағы Слоним қауымы. Олар екі бөлек топ болып табылады және олардың арасында көптеген айырмашылықтар бар. Слонимнің алғашқы ребесі, раввин Авраам Вайнберг (1804–1883) «Есод ХаАвода» кітабының авторы еді. 1873 жылы ол немерелері мен басқа хасидтер тобын Османдық Палестинаға қоныстандыруға жіберді; олар Тиберия қаласында өз қауымын құрды. Еуропадағы Слоним хасидтерінің көп бөлігі Холокост кезінде нацистердің қолынан қаза тапты. Қазіргі Слоним қауымы Израильге қоныс аударған Слоним хасидтерінің негізінде қайта құрылды.
Slonim is a Hasidic dynasty originating in the town of Slonim, which is now in Belarus. Today, there are two Slonimer factions. Slonim, based in Jerusalem, and the Slonim community in Bnei Brak. They are two distinct groups today, and have many differences between them. The first Rebbe of Slonim, Rabbi Avraham Weinberg (1804–1883), was the author of Yesod HaAvodah. In 1873, he sent a group of his grandchildren and other Hasidim to settle in Ottoman Palestine; they set up their community in Tiberias. Almost all of the Slonimer Hasidim in Europe perished at the hands of the Nazis in the Holocaust. The present day Slonimer community was rebuilt from the Slonimer Hasidim who had settled in Israel.
Слонмер қыздарының тегі
Слонимдік раввин Авраам (1804 – 11 Шешван 1883), «Есод ХаАвода» кітабының авторы, бірінші Слонмер ребе. Раввин Шмуэль Вайнберг (1850–1916) Слоним, «Диврей Шмуэль» кітабының авторы, сондай-ақ «Фотер» деп белгілі, раввин Авраамның немересі, «Есод ХаАвода» кітабының авторы. Слонимдік раввин Иссахар Лейб Вайнберг (1873–1928), раввин Шмуэльдің ұлы, «Диврей Шмуэль» кітабының авторы. Раввин Авраам Ехошуа Хешел Вайнберг, Слоним және Тель-Авив раввині, Иссахар Лейбтің ұлы. Слонм және Тиберия раввині Ной Вайнберг, «Есод ХаАвода» кітабының авторының немересі, «Диврей Шмуэль» кітабының авторының ағасы, Тибериядағы «Ешива Ор Тора» менахелі. Слонмдік раввин Матисиоху, «Есод ХаАвода» кітабының авторының немересі. Слонимдік раввин Авраам Вайнберг (1884 – 1 Ияр 1933), Бас раввин Шмуэльдің ұлы, «Бейс Авраам» кітабының авторы. Раввин Шломо Давид Йехошуа Вайнберг Слоним-Баранович (1912 – 1943), «Бейс Авраам» кітабының авторының ұлы. Слонм-Тиберия раввині Мордехай Хаим, «Есод ХаАвода» авторының немересі, «Бейс Авраам» шәкірті, раввин Шломо Давид Йехошуа Вайнбергтің мұрагері. Тиберия және Иерусалим раввині Авраам Вайнберг (Рош Ходеш Таммуз 1889 – 12 Сиван 1981), «Биркас Авраам» кітабының авторы, раввин Нойдың ұлы, «Диврей Шмуэль» шәкірті және туысы, раввин Мордехай Хаимнің мұрагері. Раввин Шолом Ноах Березовский (1911–2000), Иерусалимнің Слонимер ребесі, «Несивос Шолом» кітабының авторы, «Биркас Авраам» (раввин Авраам Вайнберг) күйеу баласы. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Слонимер хасидизмін оның аз ғана қалдықтарынан қайта жаңғырту үшін тырысты. Түпнұсқа қолжазбалар мен жоғалған құжаттардан көптеген Слонимер хасидтік кітаптарды жариялады. Раввин Шмуэль Березовский, «Дархей Ноам» кітабының авторы, қазіргі Иерусалимнің Слонимер ребесі, «Несивос Шолом»ның ұлы.
Rabbi Avraham of Slonim (1804 11 Cheshvan 1883), author of Yesod HaAvodah, first Slonmer Rebbe. Rabbi Shmuel Weinberg (1850 1916) of Slonim, author of Divrei Shmuel, also known as the "Foter", grandson of the Rabbi Avraham, author of Yesod HaAvodah. Rabbi Yissachar Leib Weinberg of Slonim (1873 1928), son of the Rabbi Shmuel, author of Divrei Shmuel. Rabbi Avraham Yehoshua Heshel Weinberg of Slonim Tel Aviv, son of Rabbi Yissachar Leib. Rabbi Noah Weinberg of Slonim and Tiberias, grandson of the author of Yesod HaAvodah, brother of the author of Divrei Shmuel, a menahel of Yeshiva Or Torah of Tiberias. Rabbi Matisyohu of Slonim, grandson of the author of Yesod HaAvodah. Rabbi Avraham Weinberg of Slonim (1884 1 Iyar 1933), author of Beis Avraham, son of Grand Rabbi Shmuel. Rabbi Shlomo David Yehoshua Weinberg of Slonim Baranovitch (1912 – 1943), son of the Beis Avraham. Rabbi Mordechai Chaim of Slonim Tiberias, grandson of the Yesod HaAvodah brother, disciple of the Beis Avraham, successor of Rabbi Shlomo David Yehoshua Weinberg. Rabbi Avraham Weinberg of Tiberias and Jerusalem (Rosh Chodesh Tammuz 1889 12 Sivan 1981), author of Birkas Avraham, son of Rabbi Noah, disciple and nephew of the Divrei Shmuel, successor of Rabbi Mordechai Chaim. Rabbi Sholom Noach Berezovsky (1911 2000), Slonimer Rebbe of Jerusalem, author of Nesivos Shalom, son in law of the Birkas Avraham (R Avraham Weinberg). Worked diligently to reestablish Slonimer Hasidus from its small remnants after World War II. Published many Slonimer Hasidic books from original manuscripts and lost documents. Rabbi Shmuel Berezovski, author of Darchei Noam, present Slonimer Rebbe of Jerusalem, son of the Nesivos Shalom.
Слонимнің негізгі хасид шығармалары
Барлық хасидтер құрметтейтін еңбектерге қоса, Слоним хасидтері келесі кітаптарды ерекше қадір тұтады: Есод ХаАвода, "Торас Авос", Диврей Шмуэль, Бейс Авраам, Биркас Авраам. Иерусалимнің Слоним ребелері екі өте танымал хасидтік еңбек жазған: бұрынғы Иерусалим Слоним ребесінің "Несивос Шалом" және қазіргі Иерусалим Слоним ребесінің "Дархей Ноам". "Несивос Шалом" хасидтік ортадан тыс жерлерде де кеңінен танымал.
In addition to those works revered by all Hasidim, the Slonimer Hasidim particularly revere the following books: Yesod HaAvodah, "Toras Avos", Divrei Shmuel, Beis Avraham, Birkas Avraham. The Slonimer rebbes of Jerusalem have also authored two tremendously popular Hasidic works, Nesivos Shalom, by the previous Slonimer Rebbe of Jerusalem, and Darchei Noam, by the present Slonimer Rebbe of Jerusalem. Nesivos Shalom is extremely popular even outside of Hasidic circles.
Еммануил қаласындағы Слоним мектебіндегі дау
Қазіргі уақытта Израильде Иерусалимнен Слонимер ребесін ұстанып жүрген шамамен 1900 отбасы тұрады. 2010 жылы Батыс жағалаудың солтүстігіндегі еврей қонысы Иммануэльде Ашкенази Слоним қыздарының дінге бейім емес отбасылардан шыққан сефард қыздарымен бірге оқуына қатысты дау туды. Тора сақтайтын 120 000-нан астам еврей, оның ішінде хареди және дати леуми еврейлері, Израильде топтарды бөлек ұстау үшін митинг өткізді, 40 қыздың әкелері бұйрыққа бағынбағандары үшін түрмеге қамалды. Отбасылар бұл мәселенің "расалық" емес екенін, себебі хасидтік бағыттағылардың 30% сефардтар, ал қамауға алынған үш әке де сефардтар екенін айтты, алайда, "қыздарын діни ұстанымдары нашарлаған, үйде телевизор көретін, интернет қолданатын және мектептегі екінші топта киім киюде шектеулерге көңіл бөлмейтін адамдардың ықпалынан қорғау ниеті" айтылды.
Currently, in Israel, there reside approximately 1,900 families that follow the Slonimer Rebbe from Jerusalem. In 2010, a dispute arose in Immanuel, a Jewish settlement in the northern West Bank, over the integration of Ashkenazi Slonim girls in a school with Sephardi girls from non religious families. Over 120,000 Torah observant Jews, including Haredi and Dati Leumi Jews, rallied in Israel to keep the groups separate, with the fathers of 40 girls being jailed for their refusal to comply. The families insisted it was not a "racial" issue, as 30% of those in the Hasidic track are Sephardic, and three fathers jailed were Sephardic, but, rather, that the "desire to remove their daughters from the influence of those less strict in their religious observance, watching TV at home, having access to the internet, and a more lax dress code among the other track in the school have been cited".