Германиядағы Спейер қаласындағы Еске алу шіркеуі – 1529 жылғы протестанттық наразылықты еске алатын лютерандық және реформаттық шіркеу. Тарихы, маңызы туралы біліңіз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Протестация шіркеуі (Gedächtniskirche der Protestation) – Германияның Рейнланд-Пфальц аймағындағы Шпейер қаласындағы евангелистік сенімді, әсіресе лютерандық дінді қорғау мақсатындағы Шпейердегі протестацияны еске алатын лютерандық және реформаттық конфессияларының біріккен протестанттық шіркеуі. 1893-1904 жылдар аралығында салынған бұл шіркеу, 1529 жылы Шпейердегі рейхстагта протестант княздары жасаған наразылықты еске алу үшін тұрғызылған. Мұнарасы бүкіл Пфальц аймағындағы ең биік қоңырау мұнарасы болып табылады.
The Gedächtniskirche der Protestation (English: The Memorial Church of the Protestation) is a United Protestant church of both Lutheran and Reformed confessions in Speyer, Rhineland Palatinate, Germany, that commemorates the Protestation at Speyer in defense of the evangelical faith, specifically Lutheranism. Built between 1893 and 1904, the church was constructed in memory of the protest that took place at the Diet of Speyer by the Protestant rulers of the Holy Roman Empire in 1529. The tower is the tallest bell tower in the whole Palatinate at .
Тарихи негіздер
XIX ғасырдың соңғы бөлігінде, Культуркампф кезінде протестанттар мен католиктер арасындағы қарым-қатынас шиеленісті болды. Гедэчтнскирхе протестанттық христиандықтың аналық шіркеуі ретінде жоспарланған, алайда протестанттар арасындағы пікірталастар бастапқы идея мен негіз салу арасында шамамен 35 жылға кешіктірді. Естелік шіркеудің салынуы Иоганн фон Шраудольфтің 1846-1856 жылдары Шпейер соборының құрылымын жаңартуы мен бояуына жауап ретінде болды. Алғашқыда соборға жақын орналасқан Барокко стиліндегі Үшбірлік шіркеуін қайта жаңарту жоспарланған, бірақ оның орнына жаңа ғимарат салуға шешім қабылданды. Әсемдеуші роза тәрізді терезедегі наразылық христиандық Киелі кітаптың Ескі және Жаңа өсиеттеріндегі оқиғалармен тарихи байланысты.
In the latter part of the nineteenth century during the time of the Kulturkampf, relations between Protestants and Catholics were strained. The Gedächtniskirche was intended as a mother church for Protestant Christianity, although debates among the Protestants led to a delay of about 35 years between the original idea and the laying of the foundations. The building of the memorial church was a reaction to Johann von Schraudolph's structural renewal and painting of Speyer Cathedral in the years 1846 to 1856. Originally the intention was to renovate the Baroque Trinity Church, situated near the cathedral, but it was decided that a new building should be built instead. In the decorative rose window, the protest is tied historically to events from the Old and New Testaments of the Christian Bible.
Құрылыс
Бастапқыда реформация шіркеуі Үштік шіркеуінің жанында, Ретшелин отбасына тиесілі ескі сарайдың қираған орнында салынуға жоспарланған. Бұл жерде 1529 жылғы Рейхстаг өткен деп есептелді. «Речер шіркеуін» салу үшін құрылыс бірлестігі құрылды. Бавария королі Максимилиан II-нің рұқсатымен, 1857 жылы бірлестік халықтан қаржы жинау науқанын бастады. Протестанттар Вормстағы Лютер ескерткішін де қаржыландырып жатқандықтан, жиналған қаржы көп болған жоқ. Лютер ескерткіші 1868 жылы Пруссия королі мен болашақ император Вильгельм I қатысуымен ашылды. Шпейер шіркеуі осы оқиғаны Пруссия патшалық үйімен байланыс орнату үшін пайдаланды, бұл кейіннен өте құнды болып шықты. 1529 жылғы Рейхстаг «Речер» деп аталатын жерде өтпегені анықталғаннан кейін, жоба Ескі қаламен байланысын үзіп қалды. 1883 жылы «1529 жылғы протестанттық наразылық ескерткіш шіркеуін салу қауымдастығы» шіркеудің қазіргі орнын таңдады. 1870 жылы Рим папасының қатесіздігі туралы догма жарияланғаннан және 1871 жылы лютеран императоры басқарған Германия империясы құрылғаннан кейін жобаға жаңа серпіліс берілді. Салушылар протестант шіркеуінің собордан көлеңкеде қалмауын, оның романдық собордан мүлдем өзгеше болуын қалады. Германия империясының барлық аймақтарынан келген қырық бес сәулетші тендерге қатысты. Финалға өткен бес сәулетшінің барлығы неоготикалық стильді жақтады. 1884 жылы шешім Эссен қаласынан Юлиус Флюгге мен Карл Нордманның сәулеттік серіктестігіне бұйрылды.
At first, the reformation church was planned to be built on the site of the "Retscher", a ruin of an old manor house belonging to the family Retschelin, near the Trinity church. It was believed that this was the site of the 1529 Diet. In order to build the so called Retscher Church, a building union was founded. With the permission of the Bavarian King Maximilian II the union launched a public fundraising drive in 1857. Because the Protestants were also financing the Luther Monument in Worms, the donations were quite meagre. The Luther monument was unveiled in 1868, in the presence of the Prussian king and the crown prince, who would later become Emperor Wilhelm I. The parish in Speyer used this event to make contact with the Prussian royal house, which would later become very valuable. After it was revealed that the Diet of 1529 had not taken place in the so called Retscher, the project broke ties to the Old Town. In 1883, the "Association for building the Memorial church of the 1529 Protestation" decided on the current location of the church. The announcement of the dogma of papal infallibility gave new life to the project in 1870, along with the foundation of the German Empire under a Lutheran emperor in 1871. The builders were determined that the Protestant church should not be eclipsed by the cathedral, which required that its design had to be completely different from that of the Romanesque Cathedral. Forty five architects from throughout the German empire applied for the call to tender. The five finalist architects all favoured the neo Gothic style of architecture. The decision was made in 1884 in favour of the architectural partnership of Julius Flügge and Carl Nordmann from Essen.
Сәулет
1890 жылы ғимаратты салуға қаражат әлі дайын болмағандықтан, құрылыс қауымдастығы протестант императоры Вильгельм II-ге жүгінді, ол шіркеудің аяқталуын қамтамасыз етуге уәде берді. Шіркеуге көмек көрсеткен тағы бір маңызды меценат Генри Виллард болды. 1893 жылғы 24 тамызда негізгі тас қаланды. Он бір жылдық құрылыстан кейін, ескерткіш шіркеу 1904 жылғы 31 тамызда қасиетті саналды. Шіркеу доктриналық неоготика стилін көрсетеді және салыстырмалы түрде таза тарихи формаларды пайдаланады. Ол негізінен Вена неоготика стиліндегі шіркеулерге, әсіресе 1856-1879 жылдар аралығында салынған Вена Вотивкирхе шіркеуіне ұқсас жасалған.
As the funds for the building were not yet ready in 1890, the building association turned to the Protestant Emperor Wilhelm II, who promised to ensure the completion of the church. Another main benefactor of the church was Henry Villard. On 24 August 1893 the laying of the foundation stone took place. After eleven years of building, the memorial church was finally consecrated on 31 August 1904. The church represents the doctrinary neo Gothic style, and uses relatively pure historical forms. It was mostly modelled on the churches of the Viennese neo Gothic style, particularly the Vienna Votivkirche, built between 1856 and 1879.
Сайт
Шпиер қаласының оңтүстік-батысында, ескі қала қабырғаларының сыртында, бұрынғы Ландау қақпасының алдында шіркеу орналасқан. 19 ғасырда осы жерде Вильгельмин стиліндегі үйлермен жаңа шағын қала пайда болды.
The church is located to the southwest of the city of Speyer, outside the old city walls, in front of the former Landau Gate, where in the 19th century a new suburb with houses in the Wilhelminian style developed.
Материалдар мен дизайн
Құрылыс тастары өте мұқият таңдалды. Бірнеше карьерлер зерттелді. Негіз салуға пайдаланылған Вейдентальдағы қызыл құмтас, ішінде ұсақ тастар көп болғандықтан және мүсін жасауға жарамсыз болғандықтан, одан әрі құрылысқа қолдануға болмады. Сондай-ақ, қызыл құмтас ауа райының әсерінен қараңғырады деп қорқынышты, ал Вогезеннің ақшыл сұр құмтасы ашық түсін сақтайды деп есептелді. Лаутеркен карьерін пайдалануға болмады, себебі қабаттары тым төмен болды және үлкен плиталар жасау мүмкін емес еді. Барлығы карьерлік және қабырғалық тастар жеткізілді. Шатырды қызыл таспен жабу туралы ойдан бас тартылды, себебі ол жиі жөндеуді қажет ететін еді. Оның орнына, шатыр мыс сыммен бекітілген жылтыр плиткалармен жабылды. Шіркеу латын кресінің контуры бойынша 3 кемелі бар аркалы күмбезден тұрады. Аркалар жеңілдігіне байланысты, жасанды туф тастарынан салынған. Биік қоңырау мұнарасы қысқа кемеге қарап тұр, ал оның бірінші қабатында Мемориалдық зал орналасқан. Фасадтарда тұрақты контурлар жоқ. Готикалық стильде, бөлінген форма басым, ол үлкен жазықтарды қалдырмай, құрылыстың барлық бөлігін тіректер мен терезе жақтауларымен алмастырады. Шатырлар әртүрлі түсті жылтыр плиткалармен жабылған, олар кішкентай ромб пішіндерін құрайды.
The building stones were very carefully chosen. Several quarries were researched. The red sandstone from Weidenthal that was used for the foundations could not be used for further building as it was riddled with pebble stones and therefore not suitable for statuary work. It was also feared that the red sandstone would get darker through weathering, whereas the whitish grey sandstone from Vogesen would retain its pale colour. The quarry in Lauterecken could not be used because the strata were too low and it was impossible to cut large slabs. A total of quarry stone and wallstones were delivered. The idea of a slated roof was abandoned, because this would have required frequent repairs. Instead, the roof was laid with glazed tiles, fixed with copper wire. The church consists of an arched vault with 3 naves over the outline of a Latin cross. Because of their lighter weight, the arches are built of artificial tuff stones. due to its lighter weight. The high bell tower stands in front of the short nave, with the Memorial Hall in its ground floor. The facades have no steady contours. In the spirit of the Gothic style, it is dominated by the split form, which doesn't leave any larger surfaces, but instead surrounds the whole structure with alternating with abutments and window hinges. The roofs are covered with different coloured glazed tiles that build small diamond patterns.
Ішкі көрінісі
Ішкі кеңістік ортағасырлық собордан мүлдем өзгеше, себебі мұнда әк немесе бояу жағылмаған. Бағаналар мен қабырғалар да сондай ашық күйде, ал жалғыз түс шыны терезелердің суретінен шығады.
The interior differs from a medieval cathedral in that there is no plastering or painting. Pillars and walls are similarly bare, and the only colour comes from the glass painting.
36 терезе
Готикалық соборлардағыдай, түрлі-түсті терезелер құрылыстың ажырамас бөлігі болып табылады. Терезелер сол кездегі Германия империясының әртүрлі қалаларындағы тоғыз танымал шеберханадан жасалған. Барлық 36 терезе де тарихи стильде орындалған. Апсидадағы басты терезе соңғы неміс императоры Вильгельм II және оның әйелі Аугуста Викторияның сыйы болды. Сондықтан бұл ғимарат "Император хоры" деп те аталады. Ортаңғы үш терезедегі жеті періште басы – императордың балаларының портреті. Вильгельм II өз балаларының осы бейнесі туралы былай деді: "Бұрын олар жеті шалқайған бала болған, бүгін олар періштелер". "Früher war'n dat mal sieben Bengelchen, heute sind es Engelchen." ("Бұрын жеті шалқайған бала еді, бүгін жеті періште").
As with Gothic cathedrals, the colourfully designed window panes are an integral component of the construction. The windows originate from nine well known studios across various cities of the then German empire. All 36 windows are created in the historism style. The main window in the apse was donated by the last German imperial couple, Wilhelm II and his wife Auguste Victoria. This is why the chancel is also known as the Emperor's Chorus. The seven angel's heads in the three middle windows are portraits of the Emperor's children. Wilhelm II had this to say on this representation of his children: "Before they were seven little rascals, today they are angels." Früher war'n dat mal sieben Bengelchen, heute sind es Engelchen.
Ауызша сөре
Алтаның алдындағы мінбер жақында қосылған. Оны Пфальц мүсіншісі Гернот Румпф жасаған, ол басқа жұмыстарындағыдай, мұнда да юмор сезімін танытқан. Ол – торды бейнелейді, бұл Исаның Петірге айтқан: «Енді сен адамдарды аулаушы боласың» деген сөздерімен байланысты. Сондықтан мінберден тор ілінген, онда сол аңызға толы Пфальц тұлғалары – Эльветришендерге ұқсас балықтар тұр. Ашық кітап ұстаған ең ірі балық – Мартин Лютер, ал оның қасындағы өрілген шашы бар балық – оның әйелі Катерина фон Бора.
The pulpit at the altar is a more recent addition. It was created by the Palatinate sculptor Gernot Rumpf, who, as in other areas, has shown his sense of humour here. It represents a net, and is a play on the words that Jesus said to Peter: "From now on, you will be a fisher of men." For this reason, there is a net hanging from the pulpit, in which fish have been caught in the shape of those legendary Palatinate figures, the Elwetrischen. The fattest fish with an open book is Martin Luther, and this fish with plaits next to him is his wife, Katherina von Bora.
Лектерн
Мизамба (құрбандық тірегі) әр түрлі материалдардан жасалған монументалды құрылыммен ерекшеленеді. Оның негізгі бөлігінің айналасында Мәсіхтің тууы, крещениесі, айқышқа қадалуы және қайта тірілуін бейнелейтін төрт қола рельеф орналасқан. Үстіңгі жағы готикалық сакристия стиліндегі еменнен жасалған. Шіркеу ашылғаннан кейін көп ұзамай, мизамба тым әсемді болып көрінді, бірақ оны ешқашан алып тастаған жоқ немесе қарапайымдастырмаған. Мизамбаның негізі түрлі-түсті мәрмәрдан тұрады. Мизамбаны американдық теміржол магнаты Джон Пирпонт Морган сыйға берген, ал бағаналар оның жерлесі, Нью-Йорктік Уильям Зиглердің сыйы болды.
The lectern is characterised by a grand structure with a variety of materials. Around the main part there are four bronze reliefs, representing the birth, baptism, crucifixion and resurrection of Christ. The top is made of oak in the style of a gothic sacristy. Already shortly after the opening of the church the lectern was seen as too flamboyant, but it was never removed or simplified. The base of the lectern consists of different coloured marble. The lectern was donated by the American railway magnate John Pierpont Morgan, and the columns were a gift from fellow New Yorker William Ziegler.
Отырғыштар
Еменнен жасалған қатарлардың ұштарында шіркеу ғимаратының сыртындағы әшекейлерге ұқсас өрнектер мен олардың меценаттарының есімдері бейнеленген. Барлығы 1800 орын бар.
The oak pews have decorations on the ends, which echo those around the church building, along with the arms and names of their benefactors. There are 1,800 seats in total.
Жозеф шіркеуі
Католиктер де «протестанттық собор» деп аталуына ынтақтамады. Гедэхтниксирке құрылыс бірлестігі сол кездегі қала шетіндегі жерді сатып алғанда, католиктер оған жақын жер табуға тырысты. 1887 жылы католик шіркеуінің құрылыс бірлестігі құрылды, ал 1912 жылы Гедэхтниксирке жанына негізгі тас қаланды. 1914 жылы шіркеу Пальц әулетінің және жұмысшылардың қамқоршысы Иосифтің құрметіне қасиеттендірілді. Әйгілі Жозеф шіркеуінің архитектуралық стилі Гедэхтниксиркеге қарағанда: «протестанттық қарапайымдылыққа қарсы католиктік әртүрлілік» делінді. Майнц соборының шебері Людвиг Беккер жоспарды жасады, оған модерн, кеш готика, барокко және Ренессанс үлгілерінен әсер енді. Жозеф шіркеуі Шпейер соборы мен Гедэхтниксиркеге қатысты айқын контраст жасау үшін салынды. Протестанттарды әдейі қоздыру мақсатымен, бастық құрбандық тақтасының үстіндегі оң жақ орталық терезенің төменгі жартысы папаның қатесіздігі туралы догманы жариялайды, себебі осы мәселе Гедэхтниксирке құрылысының себебі болды.
The Catholics, too, were not keen on the "Protestant Cathedral". When the Building Association of the Gedächtniskirche acquired its site at what was then the edge of the city, the Catholics endeavoured to find a site in immediate proximity. Thus, a Catholic church building association was founded in 1887, and the foundation stone was laid in 1912 near the Gedächtniskirche. Already in 1914 the church could be consecrated in honour of the patron of the Electorate of the Palatinate and the patron saint of the workers, Joseph. In terms of the architectural style of St Joseph as opposed to the Gedächtniskirche it was said to be: "Catholic variety compared to Protestant austerity". The Mainz cathedral builder Ludwig Becker developed the plan, including influence from Art Nouveau, late Gothic, Baroque and the Renaissance. The Josephskirche was meant to be in stark contrast to the Speyer cathedral and the Gedächtniskirche. As a particular provocation against the Protestants, the bottom half of the right middle window above the high altar is a proclamation of the dogma of papal infallibility, as this was the motive for the building of the Gedächtniskirche.
Император Вильгельм II
Құрылыстың белсенді қолдаушыларының бірі Пруссия патшалық отбасы болды. Хордың бес үлкен терезесі "императорлық хор" деп белгілі, себебі оларды император Вильгельм II және оның әйелі Августа Виктория табыс еткен. Вильгельм II готиканың француздық тамырларына байланысты роман стилін артық көреді.
One of the firm supporters of the building was the Prussian imperial family. The five large windows of the choir are also known as the "imperial choir", because they were donated by Emperor William II and his wife Auguste Viktoria. William II preferred the Romanesque style of building, because of the French origins of Gothic.
Карл Барт
1950 жылдары шіркеу терезелерін толық ауыстыру жоспары болған, олар сол кездегі талғамға сай келмейтін. Швейцариялық теолог Карл Барт та сыншылардың бірі болды, ол шіркеуге сапар шеккеннен кейін «Соғыста Шпейерге бір бомба кем түсті» деген пікірін білдірді.
In the 1950s, there were plans to completely replace the church windows, which no longer fit in with the prevailing taste. Critics included Swiss theologian Karl Barth, who, after a visit to the church, stated that "in the war, there was one bomb too few that fell in Speyer".
Қазіргі жағдай
Gedächtniskirche қазір Пфальц евангелистік шіркеуінің бас шіркеуі, оның басты әкімшілік орталығы Шпейер соборының жанында орналасқан. 2004 жылы құрылғанының 100 жылдығын тойлауға байланысты Gedächtniskirche-ні қайта жаңартуға үлкен қаржы жұмсалды. Бұл Пфальц евангелистік шіркеуінің жамағаттарының наразылығын тудырды, себебі бюджеттік мәселелерге байланысты қалған приходтар құрылыс жұмыстарын тоқтатуға мәжбүр болды.
The Gedächtniskirche is now the main church of the Evangelical Church of the Palatinate, whose main administrative centre is situated very close to the Speyer cathedral. To celebrate its centenary in 2004, a huge investment was made to renovate the Gedächtniskirche. This led to some displeasure among the followers of the Evangelical Church of the Palatinate, as the remaining parishes had to restrict their building work due to budgetary problems.