Кіріспе

Антиперистаз – философияда нақты немесе жасалған түрлі процестерді білдіретін, бір қасиеттің қарсы қасиеттің күшін күшейтуіне себеп болатын жалпы термин.

Шолу

Тарихи тұрғыдан антиперистаз түрлі құбылыстарды түсіндіру үшін қолданылған, мысалы, тез әрекеттесетін әк пен суық судың өзара әрекеттесуінен бастап, күн күркірі мен найзағайдың пайда болуына дейін. Платон өзінің "Тимей" еңбегінде периоздың итерімделуі тұжырымын енгізеді, оны түрлі құбылыстарды түсіндіру үшін пайдаланды. Мысалы, Платон адамның тыныс алуының қалай жұмыс істейтінін түсіндіру үшін осыған жүгінеді. Оның "теориясын" ең танымал Аристотель қабылдады, ол антиперистаз терминін кеңінен таратты. Қысқасы, бұл – "қозғалысын тоқтатқан дене, қозғалтқышынан ажырағаннан кейін, өтетін орта арқылы қозғалады" деген ілім. Логикалық тұрғыдан алғанда, бұл бос кеңістік жоқ деген идеямен байланысты. Осы түсіндірмеге сүйене отырып, академиялық философтар суықтың көп жағдайда дене температурасын арттыратынын, ал құрғақтықтың ылғалдылығын арттыратынын айтты. Сөйтіп, суық сумен құйылған әк (CaO) отқа тұтанатын болды (кейіннен экзотермиялық реакция ретінде түсіндірілді). Бұл сондай-ақ, құдықтағы судың қыста жаздағыдан жылырақ сезінуінің себебі де болды (кейіннен сенсорлық бейімделу мысалы ретінде түсіндірілді). Сондай-ақ, күн күркірі мен найзағайдың аспанның суықтығынан туындаған антиперистаздың салдары деп есептелді. Аристотельдің ізбасарлары – перипатетикалық философтар антиперистаз қағидасын кеңінен қолданды. Мұндай авторлардың айтуынша, антиперистазды қолдаушылардың басқа мысалдарына Гиппократтың "ішкі ағзалар қыста ең ыстық болады" деген афоризмі және күннің күшінің артуына байланысты тек жазда ғана пайда болатын жоғары атмосферадағы бұршақ пайда болуы жатты. Роберт Бойль осы ілімді "Суық туралы жаңа тәжірибелер мен байқаулар" атты еңбегінде зерттеді.