Америкалық пастор Майкл Брей аборт клиникаларына жасалған шабуылдар мен жарылыстарға қатысты сотталды. «Құдай армиясы» ұйымының идеологы саналады. 🇺🇸⚖️
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық дін қызметкері
American minister
Преподобный Майкл Брей – американдық лютерандық дін қызметкері. 1985 жылы ол тағы екі айыпталушымен бірге әйелдер денсаулығы клиникаларына және әйелдер денсаулығын қолдау тобының үш кеңсесіне жасалған жеті жарылысқа қатысты екі сөз байласу және бір тіркелмеген жарылғыш құрылғыларды иелену айыптары бойынша сотталды. Бұл жарылыстар Вашингтон, округ Колумбия, Делавэр, Мэриленд және Вирджиния штаттарында болған. Брей мен оның әйелі Джейн – Жоғарғы Соттың «Брей Александрияға қарсы» шешімінде айыпталушылар болып табылады. Бұл шешім абортқа қарсы наразылық жасаушылардың аборт клиникаларына кіруге тыйым салу арқылы пациенттерге қызмет көрсетуден тоқтатуға құқығы жоқ екенін анықтады. Сотталған кезде ол «Құдай армиясы» христиандық экстремистік террористік ұйымының мүшесі болған. Бұл ұйыммен байланысы, терроризм актілеріне қатысы және «Құдай армиясы» деген жер асты нұсқаулығының авторы деп күдіктенуі салдарынан Брей «терроризмге қатысатын абортқа қарсы қозғалыстың экстремалды радикалдық бөлігінің интеллектуалдық әкесі» деп есептеледі. Бастапқыда он жылға сотталған ол, кейіннен Алфорд келісіміне қол қойып, 1985 жылдан 1989 жылға дейін 46 ай түрмеде отырды.
Reverend Michael Bray is an American Lutheran minister who was convicted in 1985, along with two other defendants of two counts of conspiracy and one count of possessing unregistered explosive devices in relation to seven bombings of women's health clinics and three offices of women's health advocacy groups in Washington, D. C., Delaware, Maryland and Virginia. Bray and his wife, Jayne, are the named defendants in the Supreme Court decision Bray v. Alexandria, a ruling that determined anti abortion demonstrators could not block entrances to abortion clinics in order to stop patients from entering to receive services. At the time of his conviction he was a member of the Christian extremist terrorist organization Army of God. Because of his involvement with the organization, public acts of terrorism, and suspected authorship of the underground manual Army of God, Bray is considered "the intellectual father of the extreme radical fringe of the antiabortion movement which engages in terrorism." Initially sentenced to ten years in prison, he agreed to a Alford plea and served only 46 months between 1985 and 1989.
Өмірбаян
Брей АҚШ Әскери-теңіз академиясында бір жыл бойы мичман ретінде оқыды. Ол сонымен қатар Боуи, Мэриленд штатының өрт сөндіру бөлімінде ерікті өрт сөндіруші болып жұмыс істеді. Брей Боуиде, Мэриленд штатында тұрды, кейін Огайо штатының Уилмингтон қаласына көшіп, онда ол Құдай Армиясының мүшесі екенін мәлімдеді. Бұл ұйым ФБР және басқа да органдармен террористік ұйым деп танылды. Брейдің Құдай Армиясымен байланысы кезінде жазған еңбектерінің арасында мыналар бар:
Bray attended the United States Naval Academy for one year as a Midshipman. He was also a volunteer firefighter with the Bowie Maryland Fire Department. He was based in Bowie, Maryland, and later moved to Wilmington, Ohio, where he professes to be a member of the Army of God, considered a terrorist organization by the F. B. I. among others. Some of the writings that Bray completed during his involvement with the Army of God included the following:
Құдай Армиясы – аборт клиникаларын жою және саботаж жасау жолдарын егжей-тегжейлі сипаттайтын ұйымдық нұсқаулық. Бұл заңға сәйкес келетін ұсынылған анықтамада терроризм – «саяси мақсатқа бағытталған, қарусыз, жауынгер емес азаматтарға жасалған шабуыл» деп айтылады. Бұл осы әрекеттерді терроризм ретінде тануға қосымша негіз береді. Брей өзі қатысқан бомбалаудан басқа, аборт жасайтын дәрігерлер мен денсаулық сақтау қызметкерлерін өлтіруді қолдаған бірнеше жарияланымның авторы болды. Оның жазбалары Құдай Армиясының басқа мүшелеріне шабыт берді және ол Құдай Армиясының нұсқаулығының авторы деп есептелетіндіктен, осы әрекеттерді қалай жасау керектігі туралы толық нұсқаулар берді. 1994 жылы Флорида штатының Пенсакола қаласындағы әйелдер денсаулығы орталығында доктор Джон Бритон мен Джеймс Барретті өлтіргеннен кейін Брей пастор Пол Хиллдің жақтаушысы болды. Брей сондай-ақ, Уичита, Канзас штатындағы клиникасынан шығып бара жатқан кезде доктор Джордж Тиллерді атып өлтірген Шелли Шеннонның әрекеттерін де ашық қорғады және 2009 жылы шіркеуде болған кезде оны өлтірген Скотт Родерді мақтады.
Army of God, an organizational manual that details how to do destruction and sabotage for abortion clinics. A proposed definition that fits this bill defines terrorism as a "focused attack on unarmed, non combatant civilians, that has a political aim" This further justifies classifying these acts as terrorism. In addition to the bombings that Bray participated in himself, he authored several publications that advocated for the killing doctors and health workers who perform abortions which inspired the actions of other Army of God members, and provided detailed instructions on how to do so as he is presumed to be the author of the Army of God manual. Bray became the spokesperson for Rev. Paul Hill after he murdered Dr. John Britton and James Barrett in 1994 at a women's health clinic in Pensacola, Florida. Bray also publicly defended the actions of Shelly Shannon who shot Dr. George Tiller as he left his clinic in Wichita, Kansas, and later applauded Scott Roeder for eventually murdering him while he was attending a church service in 2009.
Діни экстремизм: Құдай армиясының идеологиясы
Брейдің және Құдай армиясының басқа да мүшелерінің әрекеттері осы кездегі басқа абортқа қарсы топтар тарапынан радикалды деп есептелді және айыпталыпты. Брейдің лютерандық өсіп-өнуі Құдай армиясы қозғалысында өткізген уақытында қалыптасқан идеологиясына әсер еткенімен, бұл көптеген Киелі кітап үзінділерін контекстінен тыс алып, негізгі дінтанушылардың дәстүрлі түсіндірмелеріне қарсы шығуды қамтиды. Бәлкім, ең айқын түсіндірмелердің бірі – Брейдің зорлық-зомбылық пен адам өмірін жоюды ақтауы болды. Брейдің пікірінше, христиандық оған туылмаған балаларды қорғауға құқық берді, тіпті бұл зорлық-зомбылық жасау, мүлікті жою, тіпті «оларды өлтіріп жатқан» дәрігерлер мен қызметкерлерді өлтіруді білдірсе де. «Құдай армиясы» өз логикасын дәлелдеу үшін Киелі кітаптан Забур 91-ді («Түндегі қорқыныштан, күндіз ұшқан жебеден сен қорқамайсың») қолданды және осы жолдың өз әрекеттеріне құдайдың келісімі екенін түсіндірді. Олар өздерінің террористік әрекеттерін қорғаныс шарасы деп ақтады, өйткені олар әлі туылмаған балалардың өмірін қорғап отырған. Яғни, денсаулық сақтау қызметкерлері мен әйелдерге арналған клиникаларға жасалған шабуылдар дәрігерлерге аборт жасағаны үшін кек алу үшін емес, болашақта жоғалып кететін өмірлерді қорғау үшін жасалды. Христиандық ғылымындағы ежелгі этикалық дилемма – әділ мақсатқа жету үшін зорлық-зомбылықты қолданудың қашан және қандай жағдайда дұрыс екенін анықтау. Басқаша айтқанда, «әділ соғыс» деген нәрсе бар ма? Құдай армиясы Роу және Уэйд ісі бойынша Жоғарғы Соттың шешімінен кейін аборт заңдастырылғаннан кейін АҚШ-тың бағытталған мәдениетімен «соғыста» екендерін сезінді. Олардың пікірінше, қоғам екіге бөлінді: абортты қолдаған секулярлы мемлекет және олардың христиандық сенімдерін бөлісетін және осы практиканы моральдық тұрғыдан жағымсыз деп санайтын адамдар. Брей зорлық-зомбылық пен кісі өлтіруді ақтауға 20 ғасырдың лютерандық пасторлары Дитрих Бонхоффердің жазбаларынан қолдау тапты, ол Адольф Гитлерді өлтіруге жасаған талпынысы үшін христиан шейіті ретінде құрметтеді, сондай-ақ теолог Рейнхольд Нибурдан да. Алайда, олардың идеологиясы мен Брейдің арасындағы басты айырмашылық – олардың екеуі де шіркеу мен мемлекеттің бөлінуін қолдады, ал Брей және Құдай армиясы Киелі кітапқа негізделген және христиандыққа қатысты саясатты жақтады.
The actions of Bray and other Army of God members were considered extreme and denounced by other anti abortion groups at the time. Bray's Lutheran background informed the ideology he eventually developed in the time he spent in the Army of God movement, although this involved taking many Biblical scriptures and teaching out of context while actively challenging traditional interpretations made by mainstream theologians. Perhaps one of the most notable interpretations was the way Bray justified violent actions, and taking human life. From Bray's perspective, Christianity granted him the right to defend unborn children even if it meant doing violence, destroying property, and even killing doctors and staff who were "murdering them". The Army of God used a single Bible passage, Psalms 91: "You will not be afraid of the terror by night, or of the arrow that flies by day", to justify this line their logic and interpreted this line as divine approval for their actions. They further justified their terrorist actions by claiming that they were defensive in nature, as they were defending the lives of innocent unborn children. That is, the targeted attacks on health care workers and women's health clinics were not done out of revenge against doctors for performing abortions, but to defend future lives who would be lost. An age old ethical dilemma in Christian scholarship is determining if or when one is justified in his use of violence as a means of pursuing a righteous cause. In other words, is there such thing as a "just war"? The Army of God saw themselves as being "at war" with the mainstream U. S. culture following the Supreme Court decision on Roe v. Wade when abortion became legalized. From their perspective, society was then divided into two parts, the secular state which condoned the practice of abortion, and those who shared their Christian identity and viewed this practice as morally reprehensible. Bray found perceived support for his justification of violence and murder in the previous writings of 20th century Lutheran pastors Dietrich Bonhoeffer, who he admired as a Christian martyr in his attempted assassination of Adolf Hitler, and theologian Reinhold Niebuhr. However, a primary difference between their ideology and Bray's is that both of them supported a separation between church and state, while Bray and the Army of God advocated for a type of politics that was biblically based and rooted in Christianity.