Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Антисса (Ἄντισσα) – Лесбос (Лесвос) аралында, Лесбостың батыс нүктесі Сигриум мүйісіне жақын орналасқан қала. Бұл жерде кеме тоқтауға арналған порты болған. Ричард Пококк Калас Лимнеонаста тапқан қираған орындар, Сигри мүйісінен солтүстік-шығысқа қарай шамалы жерде, Антиссаның қираған қалдықтары болуы мүмкін. Осы жерде жеті ішекті лираны ойлап тапқан деген Терпандер дүниеге келген. Жергілікті тарихшы Метхимналық Мырсилустың айтуынша, жергілікті халық арасында Орфейдің басы кесілгеннен кейін Хеброс өзенінен оңтүстікке қарай ағызылып, Антисса аумағының жағалауына жеткені туралы әңгіме болған: осы орында Мырсилусқа сәйкес, бұлбұлдар басқа жерлерге қарағанда әуелірек ән шырқаған қабір орналасқан. Антисса қазір Лесбос аралындағы ауыл ретінде сақталған. Ауылдың жанында Орфейдің үңгірі бар. Ауылдың тағы бір ежелгі аты бар – "Τελώνια", оны "пері" деп аударуға болады.
Antissa (Ἄντισσα) was a city of the island Lesbos (Lesvos), near to Cape Sigrium, the western point of Lesbos. The place had a harbour. The ruins found by Richard Pococke at Calas Limneonas, a little NE. of cape Sigri, may be those of Antissa. This place was the birthplace of Terpander, who is said to be the inventor of the seven stringed lyre. According to the local historian Myrsilus of Methymna, local tradition held that the head of Orpheus had floated south from the Hebros after he was decapitated and floated south to land on the shore of Antissan territory: the spot was marked by a tomb where, according to Myrsilus, the nightingales sang more sweetly than they did elsewhere. Antissa exists nowadays as a village on Lesbos. Nearby the village is the cave of Orpheus. The village has an alternative old name, it is called "Τελώνια" which may be translated as sprite.
Қор
Антиссаның ерте тарихы туралы көбінесе ештеңе белгілі емес. Біздің заманымыздың I ғасырының соңында жазған Герений Филон Антиссаның Лесбостың аңыз патшасы Макардың осы аттас қызының құрметіне аталғанын айтқан. Гомерге түсініктеме жазған белгісіз ғалым Антиссаның Макардың әйелі болғанын мәлімдеген. Басқа түсіндірілмейтін топонимдердің тегін мифтік тұлғалар арқылы түсіндіру кең таралған – мысалы, Метимна, Лепетимон тауы, Митилене, Эресос және Лесбос өзі де осыған жатады. Осылайша, Макар және Антисса есімді әйел туралы дәстүр гректердің өзі осы атаудың шығу тегін білмегенін көрсетеді. Тағы бір дәстүр Ἄντισσα (Антисса) атауын ἀντ’ Ἴσσα (ант’ Исса) деп этимологиялық тұрғыдан қарастыруға тырысқан, грек тіліндегі ἀντί (анти) сөзінің «қарсы» мағынасын пайдаланған. Топонимдерді олардың шығу тегін түсіндіру үшін қайта қарастыру – кең таралған практика, және осы аймақта Троядағы Антандрос туралы мифологиялық әңгімеде де кездеседі. Бұл дәстүрдің бастауы біздің заманымыздан бұрынғы III ғасырдың бірінші жартысында жазған, көрші Метимнадан шыққан жергілікті тарихшы Мирсилге қатысты деп есептеледі. Ол Антиссаның бұрын арал болғанын, себебі ол «Иссаның қарама-қарсысында» орналасқан, ал сол кезде Исса Лесбостың ескі атауы болған деп жазған. Бұл дәстүр Антисса шығалағының орналасуын көрсетеді – ол акропольден шалқая орналасқан, теңізге қарай төменгі тіктеп (биіктігі шамамен 13 метр) созылған. Антиссаны қазған Виннифред Лэмб, шығалақ пен акрополь арасындағы төмен жатқан жерде тіршілік ету қиын болғанын атап өткен, сондықтан бұл дәстүр ландшафттағы нақты өзгерістермен байланысты болуы мүмкін, немесе оқымыстылардың болжамы болуы да мүмкін. Тағы бір түсіндірме бойынша, Антисса атауы хетт тіліндегі «ханти иша» сөздерінен шыққан, яғни «бетке жақын», «жағалауға жақын» деген мағынаны білдіреді. Сенімсіз дереккөз: жарияланған күні=2017 жылдың тамызы.
Almost nothing is known about the early history of Antissa. The late 1st century AD writer Herennius Philo claimed that Antissa was named after the homonymous daughter of Macar, the legendary king of Lesbos. An anonymous scholiast commenting on Homer alternatively claimed that the Antissa in question was Macar's wife. Since the practice of positing mythical figures to explain the origins of otherwise unexplained toponyms was common for example, the same is claimed of Methymna, Mt. Lepetymnos, Mytilene, Eresos and Lesbos itself this tradition about Macar and a female relative named Antissa only indicates that the Greeks themselves did not know the origin of the name. An alternative tradition attempted to etymologize Ἄντισσα (Antissa) as ἀντ’ Ἴσσα (ant' Issa), exploiting the meaning 'opposite to' of the Greek preposition ἀντί (anti). Re dividing toponyms to yield explanations for their origin was a common practice, and in this region we encounter it, for example, in the mythological tradition for Antandros in the Troad. This tradition appears to originate with Myrsilus, a local historian from neighbouring Methymna who wrote in the first half of the 3rd century BCE. He wrote that Antissa was formerly an island, so called because it was 'opposite Issa', which at that time, he claims, was the name of Lesbos. This tradition appears to reflect the situation of Antissa's promontory, which was located on a low rise (elevation ~13 metres) jutting out to sea a short distance from its acropolis. The excavator of Antissa, Winnifred Lamb, noted that subsistence was a problem in the low lying land between the promontory and the acropolis, and so the tradition may relate to an actual change in the landscape; alternatively, it could be the product of learned speculation. Another interpretation is that the name Antissa comes from the Hittite words "hanti iša", meaning "near the face", in the sense "near the port". Unreliable source: date=August 2017
Тарих
Антисса б.з.д. 428 жылы Пелопоннес соғысы кезінде Афинадан көтеріліс жасаған Митилендіктерге қосылды және өзіне шабуыл жасаған Метимналықтарға қарсы сәтті қорғалды. Бірақ Митилен афиналықтарға тәуел болғаннан кейін, Антисса да олардың қолына қайта келді. 371 жылы афиналық генерал Ификрат тракийлердің патшасы Котиспен келіспегендіктен, тракийлік Херсонесдегі афиналық бекіністерін қоршаудан бас тартқаннан кейін Антиссаға, содан кейін Дриске қашып кетті. Б.з.д. 330 жылдары Антиссада көршілес Ересос қаласын да басқарған тирандық билік орнады, бірақ 332 жылы Ұлы Александрдың әскері оны құлатты. Римдіктер б.з.д. 168 жылы Македония патшасы Персейді жеңгеннен кейін Антиссаны қиратты, себебі Антиссалықтар Персейдің адмиралы Антенорды өз портында қабылдап, оған жабдықтау берген еді. Халық Метимнаға көшірілді. Афинадағы Британдық археология мектебі үшін Виннифред Лэмб жүргізген археологиялық қазбалар қала қабырғасының бөліктерін, темір дәуіріндегі ғимараттарды, соның ішінде апсидалы құрылысты ашты. Бастапқы аралдық орналасқан жер қазір құмды томсырау арқылы материкке қосылған; ең айқын қалдықтары – ортағасырлық қамалдың қиратындары. Қаланың шығыс жағында порттық моланың іздерін де көруге болады.
Antissa joined the Mytilenaeans in their revolt from Athens in 428 BCE during the Peloponnesian war, and successfully defended itself against the Methymnaeans who attacked it. But after Mytilene had been compelled to surrender to the Athenians, Antissa was recovered by them also. In 371 the Athenian general Iphicrates fled to Antissa, and later to Drys, after he fell out with his father in law Cotys, King of the Thracians, when he refused to besiege the strongholds of his fellow Athenians in the Thracian Chersonese. In the 330s BCE was ruled by a tyranny which also controlled the neighbouring city of Eresos until it was overthrown by the forces of Alexander the Great in 332. Antissa was destroyed by the Romans after the defeat of Perseus, king of Macedonia in 168 BCE because the Antissans had received in their port and given supplies to Antenor, the admiral of Perseus. The people were removed to Methymna. Archaeological excavations carried out by Winifred Lamb for the British School of Archaeology at Athens revealed parts of the city wall and Iron Age buildings including an apsidal structure. The original island site is now joined to the mainland by a sandy isthmus; its most conspicuous remains are those of a medieval castle. Traces of the harbour mole may also be seen on the eastern side of the city.
Танымал мәдениетте
Антисса – E. S. Posthumus тобының «Unearthed» альбомындағы бірінші ән. Бұл альбомдағы барлық әндер тарихи қалалардың аттарымен аталған.
Antissa is the name of the first song in the first album by the band E. S. Posthumus, 'Unearthed'. All of the songs in that album are named after historical cities.