Джон Холлоуэй: Марксист философ және Запатист қозғалысының қолдаушысы
John Holloway (sociologist)
Джон Холлоуэй – ирландтық марксист философ, социолог, Запатист қозғалысымен байланысты. Аргентина, Оң Африка, Еуропадағы әлеуметтік қозғалыстарды зерттейді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ирландиялық әлеуметтанушы (1947 жылы туған)
Irish sociologist (born 1947)
Джон Холлоуэй (1947 жылы туған) – марксистік құқықтанушы, әлеуметтанушы және философ. Оның еңбектері 1991 жылдан бері оның үйі болып табылатын Мексикадағы сапатистік қозғалысымен тығыз байланысты. Аргентинадағы пикетеролар, Оңтүстік Африкадағы Abahlali baseMjondolo қозғалысы, сондай-ақ Еуропа мен Солтүстік Америкадағы жаһандануға қарсы қозғалыспен байланысты болған бірқатар зиялылар да оның идеяларын қолдады. Қазіргі таңда Пуэбла автономды университетінің гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар институтында профессор болып жұмыс істейді.
John Holloway (born 1947) is a Marxist lawyer, sociologist and philosopher, whose work is closely associated with the Zapatista movement in Mexico, his home since 1991. It has also been taken up by some intellectuals associated with the piqueteros in Argentina; the Abahlali baseMjondolo movement in South Africa and the Anti Globalization Movement in Europe and North America. He is currently a professor at the Institute for Humanities and Social Sciences at the Autonomous University of Puebla.
Өмірбаян
Холлоуэй Ирландияның Дублин қаласында дүниеге келді және бастапқыда заңгер (барристер) ретінде білім алды. 1975 жылы Эдинбург университетінде саясаттану ғылымдары бойынша докторлық диссертациясын қорғағаннан кейін ол социология саласына көшті. Ол жазушы және ғалым Дэвид Холлоуэйдің інісі, сондай-ақ канадалық саяси белсенді Кейт Холлоуэй мен канадалық артист Морин Холлоуэйдің туысы.
Holloway was born in Dublin, Ireland, and originally trained as a barrister. He then completed a Ph. D in Political Science from the University of Edinburgh in 1975, before moving into sociology. He is brother to writer and academic David Holloway, and first cousin to Canadian political activist Kate Holloway and Canadian entertainer Maureen Holloway.
Жұмыс
1970-ші жылдары Холлоуэй Социалистік экономистер конференциясының ықпалды мүшесі болды, әсіресе мемлекетті капитал мен жұмысшы класы арасындағы таптық күреспен конституцияланған әлеуметтік форма ретінде қарастыруда қолдау көрсетті. Бұл көзқарас негізінен 1970-ші жылдардың басындағы неміс мемлекеттік теориялық дебатының элементтерін, әсіресе Йоахим Хирштің еңбектерін сын тұрғысынан пайдалану арқылы қалыптасты, және оны Сол Пикциоттомен бірге «Мемлекет және капитал: марксистік талқылау» атты антологияны жариялауға алып келді, онда неміс дебатынан алынған мәтіндер мен сындық кіріспе бар. Мемлекет, әлеуметтік форма және таптық күрес жөніндегі бұл түсінік Социалистік экономистер конференциясында дамыды, нәтижесінде Холлоуэйдің белсенді қатысушысы болған «Ашық марксизм» мектебі пайда болды. Бұл бағыт дәстүрлі марксистік мемлекеттік монополиялық капитализм және структуралистік жаңарулар, мысалы, Поланцастың Альтюссерлік мемлекеттік теориясы мен Регламенттік мектеп сияқты идеяларды қабылдамайды, сонымен қатар капитал мен жұмысшы класы арасындағы таптық қатынасты күрес ретінде маңызды деп санайды. Оның 2002 жылғы «Билікті қолға алмастан әлемді өзгерту» атты кітабы марксистік, анархистік және антикапиталистік айналымдарда кеңінен талқыланды, және революцияның мүмкіндігі мемлекеттік аппараттарды басып алуда емес, капиталистік қоғамды күнделікті бас тарту актілерінде жатыр деп мәлімдейді – ол «қуатқа қарсы тұру» немесе «айғай» деп атайды. Холлоуэйдің тезисін Тарик Али және Славой Жижек сияқты ойшылдар талдады. Сынаушылар мен жақтастары Холлоуэйді көбінесе автономист көзқарастан қарастырады, ал оның еңбектері жиі Антонио Негри сияқты тұлғалармен салыстырылады және қарама-қарсы қойылады, бірақ екеуінің де келіспеушіліктері бар. Оның 2010 жылғы «Капитализмді жарып жіберу» атты кітабы «Билікті қолға алмастан әлемді өзгерту» кітабында дамыған саяси идеяларды жалғастырады. Холлоуэй саяси белсенділіктің мәселесін, адамдар жүйемен «ішінде де, сыртында да» күресу тұрғысынан, абстрактілі еңбекке берілгендігі арқылы капитализмді мәңгілендіру мәселесі ретінде қарастырады. Ол марксистік тұрғысынан, «еңбектің қос табиғаты» немесе абстрактілі еңбек пен нақты еңбек тұрғысынан, антикапиталистік күрес еңбекке қарсы нақты іс-қимыл туралы болуы керек, емес капиталға қарсы еңбек күресінен емес деп аргументтейді. Холлоуэй сонымен қатар Корбин қозғалысын ескере отырып, 2021 жылы жаңартылған ықпалды «Мемлекетке қарсы және оның ішінде» журналына үлес қосты және оның алғы сөзін жазды.
During the 1970s, Holloway was an influential member of the Conference of Socialist Economists, particularly in his support of an approach to the state as a social form constituted ultimately by class struggle between capital and the working class. This approach was developed primarily through the critical appropriation of aspects of the German state derivation debate of the early 1970s, in particular the work of Joachim Hirsch, and led him and Sol Picciotto to publish "State and Capital: A Marxist Debate", an anthology of texts from the German debate with a critical introduction. This conception of state, social form and class struggle, within the Conference of Socialist Economists developed current that ultimately gave rise to the Open Marxism school of thought in which Holloway remained a significant participant. This current rejects both traditional Marxist ideas of state monopoly capitalism and structuralist innovations such as Poulantzas' Althusserian state theory and the Regulation school, and affirms the centrality of the class relation between capital and working class, as a struggle. His 2002 book, Change the World Without Taking Power, has been much debated in Marxist, anarchist and anti capitalist circles, and contends that the possibility of revolution resides not in the seizure of state apparatuses, but in day to day acts of abject refusal of capitalist society – so called 'anti power', or 'the scream' as he puts it. Holloway's thesis has been analysed by thinkers like Tariq Ali and Slavoj Žižek. Critics and supporters alike consider Holloway broadly Autonomist in outlook, and his work is often compared and contrasted with that of figures such as Antonio Negri, although the two have their disagreements. His 2010 book Crack Capitalism carries on with the political ideas developed in Change the World Without Taking Power. Holloway sees the problem of political activism, in terms of people struggling “in and against” the system, as one of continuing to perpetuate capitalism through their commitment to abstract labour. He argues that from the Marxist stand point of “two fold nature of labour” or abstract labour and concrete labour, that anti capitalist struggles should be about concrete doing against labour, and not a struggle of labour against capital. Holloway also originally contributed to and produced a forward for the influential In and Against the State, updated in 2021 to reflect on the Corbyn movement.
Музыка
Композитор Рейнальдо Янг өзінің "ай'тик" шығармасының орындалу жазбасында "үкіметке қол сұқпастан әлемді өзгерту" кітабы осы шығарманың стратегиялық қағидаларының теориялық бастауы болғанын мойындайды. Холлоуэй де, композитор да 2002 жылдың 26 шілдесінде Уэст-Йоркширдегі Бреттон-Холл қаласында өткен шығарманың әлемдік премьерасына қатысты.
Composer Reynaldo Young acknowledges in the performance notes of his piece "ay'tik" that Change the World Without Taking Power is the "theoretical source which the strategic principles of this score came from." Both Holloway and the composer attended the world premiere of the piece, which took place on 26 July 2002 in Bretton Hall, West Yorkshire.
Ағылшын тіліндегі тараулар
"Капиталдың грамматикасы". Карл Маркс туралы Оксфордтық анықтамалықта (2019).
"The Grammar of Capital." In The Oxford Handbook of Karl Marx (2019).