Йоханнес Лепсиус: Армян халқының қасіретіне қарсы күрескен гуманист
Johannes Lepsius
Йоханнес Лепсиус – неміс миссионері, Армян халқының геноцидін болдырмауға тырысқан шығыстанушы. Еңбектерінде түріктердегі армян халқының жағдайын жариялады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Иоганн Лепсиус (15 желтоқсан 1858, Потсдам, Германия – 3 ақпан 1926, Меран, Италия) – неміс протестант миссионері, шығыстанушы және гуманист. Ол Осман империясындағы армян геноцидінің алдын алуға ерекше қызығушылық танытты. Бастапқыда ол Мюнхенде математика мен философияны оқыды және 1880 жылы, бұрын-соңын жоқ жұмысымен марапатталғаннан кейін, докторлық дәрежесін алды. Лепсиус – неміс-армян қоғамының негізін қалаушылардың бірі және алғашқы төрағасы. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол "Bericht über die Lage des armenischen Volkes in der Türkei" ("Түркиядағы армян халқының жағдайы туралы есеп") атты еңбегін жариялады, онда ол армян геноцидін мұқият құжаттап, айыптады. Екінші басылымы "Der Todesgang des armenischen Volkes" ("Армян халқының өлімге бет бұруы") деп аталып, геноцидтің басты ұйымдастырушыларының бірі Энвер-пашамен жасалған сұхбатты қамтыды. Лепсиус Түркия Германия империясының одақтасы болғандықтан және ресми әскери цензура стратегиялық маңызды түрік одақтасын ренжітуден сескендіктен, есепті жасырын түрде жариялауға мәжбүр болды. Дегенмен Лепсиус есептің 20 000-нан астам данасын таратты. Австриялық еврей жазушысы Франц Верфель өзінің "Муса Дагтың қырық күні" романында Лепсиусты "армяндардың қорғаушы періштесі" ретінде бейнеледі. Иоганн Лепсиустің рухани мұрасын неміс шіркеу тарихшысы Герман Гольц жинады және Виттенбергтің Мартин Лютер университетімен бірге Галле-на-Сале қаласында "Иоганн Лепсиус мұражайын" құрды. Мұражайдан бірнеше құжаттар мен журналдар микрофише түрінде жарияланды.
Johannes Lepsius (15 December 1858, Potsdam, Germany – 3 February 1926, Meran, Italy) was a German Protestant missionary, Orientalist, and humanist with a special interest in trying to prevent the Armenian genocide in the Ottoman Empire. He initially studied mathematics and philosophy in Munich and a PhD in 1880 with an already award winning work. Lepsius was one of the founders and the first chairman of the German–Armenian Society. During World War I he published his work "Bericht über die Lage des armenischen Volkes in der Türkei" ("Report on the situation of the Armenian People in Turkey") in which he meticulously documented and condemned the Armenian genocide. A second edition entitled "Der Todesgang des armenischen Volkes" ("The way to death of the Armenian people") included an interview with Enver Pasha, one of the chief architects of the genocide. Lepsius had to publish the report secretly because Turkey was an ally of the German Empire and the official military censorship soon forbade the publication because it feared that it would affront the strategically important Turkish ally. However Lepsius managed to distribute more than 20,000 copies of the report. In his novel The Forty Days of Musa Dagh ("Die vierzig Tage des Musa Dagh") the Austrian Jewish author Franz Werfel portrayed Lepsius as a "guardian angel of the Armenians". The intellectual heritage of Johannes Lepsius was collected by the German church historian Hermann Goltz, who installed the "Johannes Lepsius Archive" in Halle upon Saale with Martin Luther University of Halle Wittenberg. Several documents and journals from the archive were published as microfiche.
Отбасы
Иоганн Лепсиус – Германияда египтологияның негізін қалаушы египтолог Карл Ричард Лепсиус пен оның әйелі Элизабет Клейннің (1828–1899), Фридрих Николайдың шөбересі болған. Иоганнның ата-анасы зор интеллектуалдық көкжиегі бар үйде өсті. Осы үйде Иоганн империяның саясат, мәдениет және дін салаларындағы көптеген маңызды тұлғаларымен танысты. Олардың алты баласы болды: геолог және Дармштадт Техникалық университетінің ректоры Ричард Лепсиус (1851–1915), химик және Грисхайм химиялық зауытының директоры Бернхард Лепсиус (1854–1934) және портрет суретшісі, Пруссия өнер академиясының мүшесі (1916 жылдан бастап) Рейнхольд Лепсиус (1857–1929). Оның әкесі – Наумбург округінің комиссары Петер Карл Лепсиус (1775–1853), ал атасы Иоганн Август Лепсиус (1745–1801) Наумбург-на-Сале қаласының мэрі болған. Оның әйелі – Маргарет (Мэгги) Зеллер. Ол халықаралық деңгейде танымал миссионерлік отбасы – Вюртембергтік Зеллерлерден шыққан. Оның әкесі – пастор Иоганн Зеллер (1830–1902), Иерусалимдегі Гобат мектебінің (1847 жылы құрылған) жетекшісі, 1877 жылдан бастап Шіркеу Миссионерлік қоғамының басқаруында болды. Мэгги Зеллер анасы арқылы Иерусалим епископы Самуэль Гобаттың немересі және Дора Раппардтың қызы болды. Мэгги мен Лепсиус Османдық Иерусалимде танысты. 1884 жылдан 1886 жылға дейін Сирия жетімдер үйінің кеңесінде болған Иоганн 1860 жылы христиан халқына жасалған қырғын салдарынан Иерусалимде көптеген қиындықтарға тап болды. 2011 жылы Германияның Потсдам қаласында Лепсиус 1908 жылдан 1926 жылға дейін тұрған үйінде Иоганн Лепсиус үй-мұражайы – Лепсиушаус ашылды. Бұл орталық сонымен қатар "Геноцидті зерттеу орталығы" болып табылады.
Johannes Lepsius was the youngest son of the founder of Egyptology in Germany, the Egyptologist Carl Richard Lepsius and his wife Elisabeth Klein (1828–1899), a great granddaughter of Friedrich Nicolai. Johannes' parents grew up in a house with a great intellectual horizon. In this house, Johannes met many important personalities of the empire, from politics to culture to religion. There were six siblings, including the geologist and Rector of the Technische Universität Darmstadt Richard Lepsius (1851–1915), the chemist and director of the Chemical Factory Griesheim Bernhard Lepsius (1854–1934) and the portrait painter and member of the Prussian Academy of Arts (as of 1916) Reinhold Lepsius (1857–1929). His grandfather was the Naumburg County Commissioner Peter Carl Lepsius (1775–1853), his great grandfather Johann August Lepsius (1745–1801) was Mayor of Naumburg upon Saale. His wife was Margaret (Maggie) Zeller. She came from the internationally known missionary family, the Württembergian Zellers. Her father was Reverend Johannes Zeller (1830–1902), leader of the Gobat School (est. in 1847) in Jerusalem, directed by the Church Missionary Society since 1877. Through her mother Maggie Zeller was a granddaughter of Jerusalem's Bishop Samuel Gobat and a niece of Dora Rappard. Maggie and Lepsius met in Ottoman Jerusalem. Johannes, who was on the board of the Syrian Orphanage from 1884 to 1886, met many problems in Jerusalem due to massacres inflicted on the Christian population in 1860. Johannes Lepsius house museum Lepsiushaus was opened in 2011, Potsdam, Germany, in the house where Lepsius lived from 1908 to 1926. It is also a "Research Center for Genocide Studies".
Арменияның геноциді
Иоганнес Лепсиус 1897 жылы Жозефина Цюрхерді Урфада армяндар үшін емхана ашуға ынталандырды. 1914 жылы Лепсиус, Пол Рорбах және Аветик Исаакян неміс-армян қоғамын құрды, ал Лепсиус оның тұңғыш төрағасы болды. Лепсиус армяндардың қиын жағдайы үшін осыншалықты күресті, 1916 жылдың қаңтарында оның атын атаудың өзі Рейхстагта алабұдырату тудырды және «Лепсиус аты ұятты ақпараттың синекдохасына айналды». Лепсиус армян геноцидін құжаттауымен белгілі. Оның «Түркиядағы армян халқының жағдайы туралы есеп» атты еңбегі 1916 жылдың 7 тамызында цензураланды, бірақ цензура күшіне енгенге дейін 20 000 данасы Германияның барлық аймақтарына таратылды. Құжаттаманың тағы бір нұсқасы – 1915 жылы «Армян халқының өлім коридоры» деп аталатын Энвер-пашамен жасалған сұхбат. 1909 жылы Осман империясының армяндары Абдул Хамидтің режимін құлатқан «Жас түріктер» қозғалысынан үлкен үміт күтті. Дегенмен, Бірінші дүниежүзілік соғыстың алғашқы айларында Шығыс Анатолияда тұратын армяндар жаппай тұтқындалып, жер аударылып, қырғынға ұшырады. Осы кезеңде Лепсиус гуманитарлық көмек көрсету шараларын ұйымдастырды және Осман империясының одақтасы Германияға, оның Осман империясының аумағында мыңдаған сарбаздары мен офицерлері орналасқан болатын, ықпал етуге тырысты (бірақ сәтті болмады). Эрнст Яекхтің сөзінше, «Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол армян тақырыбын түрік бас генерал-сиссимусы Энвер-пашаға таныстырды, ал автордың [Яекхтің] араласуы арқасында көптеген армяндардың, әсіресе әйелдер мен балалардың өмірі сақталды». Лепсиус еңбегінің ішіндегі маңыздысы – «Германия және Армения 1914–1918: Дипломатиялық құжаттар жинағы», ол кейіннен «армян геноциді туралы басты құжат» деп танылды. Кейіннен, Франц Верфель «Муса Дагтың қырық күні» атты шығармасында Лепсиус күресі мен Энвер-пашамен келіссөздеріне екі тарау арнады.
Johannes Lepsius encouraged Josephina Zürcher to set up a clinic for the Armenians in Urfa in 1897. In 1914, Lepsius, Paul Rohrbach and Avetik Isahakyan created the German–Armenian Society, with Lepsius becoming the first chairman. Lepsius campaigned for the plight of Armenians to such an extent that by January 1916, mere mention of his name excited a disturbance in the Reichstag and "Lepsius' very name had become a synecdoche for embarrassing information". Lepsius is known for his documentation of the Armenian genocide. His work, "Report on the situation of the Armenian people in Turkey", was censored on 7 August 1916, however 20,000 copies were sent throughout Germany before the censorship was enforced. Another edition of the documentation is an interview with Enver Pasha in 1915 that bears the title "The death corridor of the Armenian people". In 1909 the Armenians of the Ottoman Empire had high expectations from the Young Turk movement which brought Abdul Hamid's regime to an end. Yet during the opening months of the First World War, there were mass arrests, deportations, and massacres of Armenians living in Eastern Anatolia. During this time, Lepsius founded humanitarian relief activities, and tried (unsuccessfully) to influence Germany, the Ottoman Empire's ally, which had thousands of soldiers and officers stationed throughout the Ottoman Empire. According to Ernst Jaeckh "At the time of World War I he introduced the Armenian protagonist. Dr. Lepsius, to the Turkish Generalissimo Enver Pasha, and through the author's [Jaeckh's] intervention the lives of many Armenians, particularly women and children, were saved." One of Lepsius' most important works is Germany and Armenia 1914–1918: Collection of Diplomatic documents, which later became considered as "the main document on the Armenian genocide." Later, in The Forty Days of Musa Dagh, Franz Werfel attributes two chapters to the description of Lepsius' struggle and his negotiations with Enver Pasha.