Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Еуропалық ертегі
2011 жылғы үнді фильмі
European fairy tale
the 2011 Indian film
"Алтын құс" (немісше: Der goldene Vogel) – ағайынды Гриммдер жинаған (KHM 57) ертегі, онда бағбанның үш ұлы алтын құсты қуалайды. Бұл ертегі Aarne–Thompson–Uther Index-те ATU 550 түрінде "Құс, жылқы және ханшайым" деп жіктеледі, бұл – Ғажайып көмекші (Жануар көмекші ретінде) қатысатын халықтық ертегі түрі. Осы типтегі басқа да ертегілер: "Құс-ұста", "Грек ханшайымы мен жас бағбан", "Царевич Иван, от құсы және сұр қасқыр", "Иан Диреах көк қаршығаны қалай алды" және "Нуда, адам жегіш".
The Golden Bird (German: Der goldene Vogel) is a fairy tale collected by the Brothers Grimm (KHM 57) about the pursuit of a golden bird by a gardener's three sons. It is classified in the Aarne–Thompson–Uther Index as type ATU 550, "Bird, Horse and Princess", a folktale type that involves Supernatural Helper (Animal as Helper). Other tales of this type include The Bird 'Grip', The Greek Princess and the Young Gardener, Tsarevitch Ivan, the Firebird and the Gray Wolf, How Ian Direach got the Blue Falcon, and The Nunda, Eater of People.
Шығу тегі
Бұған ұқсас оқиға 1808 жылы жинақталып, Гретхен Уайлд ұсынған "Ди Вайс Таубе" ("Ақ көгершін") деген атпен жарияланды және ағайынды Гриммдер жинағының бірінші басылымында "Алтын құс"пен бірге басылды. Бастапқы әңгімеде патшаның кіші ұлы Даммлинг деп аталады, бұл неміс ертегілеріндегі наив немесе ақымақ кейіпкерлерге берілетін әдеттегі есім. Бастапқы әңгімені қайта жаңартылған жаңа басылымдарда ол "Симплтон" деп аталады.
A similar version of the story was previously collected in 1808 and published as Die weisse Taube ("The White Dove"), provided by Ms. Gretchen Wild and published along The Golden Bird in the first edition of the Brothers Grimm compilation. In the original tale, the youngest son of the king is known as Dummling, a typical name for naïve or foolish characters in German fairy tales. In newer editions that restore the original tale, it is known as "The Simpleton".
Қысқаша мазмұны
Жыл сайын бір патшаның алма ағашынан бір алтын алма түнде ұрланып кетеді. Ол бағбанның ұлдарын күзетуге қояды, ал алғашқы екеуі ұйықтаса да, кіші ұлы ояу тұрады және ұрының алтын құс екенін көреді. Ол оны атуға тырысады, бірақ тек қанасын ғана ұрып алады. Қауырсынның құны соншалықты жоғары болғандықтан, патша оны өзіне алу керек деп шешті. Ол бағбанның үш ұлын бірінен соң бірі қымбат алтын құсты ұстауға жібереді. Ұлдардың әрқайсысы сөйлейтін түлкімен кездеседі, ол оларға өз ізденісінде кеңес береді: бай және жағымды қонақ үйдің орнына ескі және құлазыған қонақ үйді таңдауға кеңес береді. Алғашқы екі ұлы кеңеске құлақ аспай, жайлы қонақүйде өздерінің ізденісінен бас тартады. Үшінші ұлы түлкіге мойынсұнады, сондықтан түлкі оған құсты жанындағы алтын қапшыққа салудың орнына, ол тұратын қамалдан ағаш қапшығына қоюды ұсынады, өйткені бұл белгі. Бірақ ол мойынсұнбайды, ал алтын құс қаланы оятады, нәтижесінде ол тұтқындалады. Патша оны құтқарып, алтын құсты тек алтын атты алып келсе ғана беруге келіседі. Түлкі оған алтын емес, қара сұр былғары атқышын қолдануға кеңес береді, бұл тағы да белгі, бірақ ол алтын атқышты атқа салып, қайтадан сәтсіздікке ұшырайды, нәтижесінде оны басқа қамалға түсіреді. Сол патша оны алтын қамалдан келген ханшайымды іздеуге жіберді. Түлкі оған ата-анасымен қоштасуына жол бермеуді кеңес береді, бірақ ол мойынсұнбайды, ал ханшайымның әкесі оған сегіз күн ішінде төбені алып тастауды бұйырады. Түлкі оны алып тастайды, содан кейін олар жолға шыққанда, ол ұлына сол кезден бері жеңген барлық заттарды қалай сақтауға болатынын айтады. Содан кейін ол ұлына оны атып, басын кесуді тапсырады. Баласы бас тартқанда, ол оған асыл тұқымды ет сатып алуға және өзеннің жағасында отыруға тыйым салады. Ол өзінің үлкен ағаларының, олар осы уақыт ішінде ішіп-жеп, күнәкар өмір сүріп жатқандарын, асылып (аяққа ілінетінін) және олардың бостандығын сатып алатынын біледі. Олар оның не істегенін біледі. Ол өзен жағасына отырғанда, олар оны құтқарып алады, құсты, атты және ханшайды әкеліп, әкелеріне береді. Алайда олардың үшеуі де кенже ұлын жоқтап қайғырады. Түлкі ханзаданы құтқарады, ал ол қайыршы шапанына киініп, әкесі сарайына оралғанда, құс, жылқы және ханшайым оны жеңген адам ретінде таниды және қайтадан қуанышты болады. Ағалары жаман қылықтары үшін жазаланады, ол ханшайымға үйленеді. Ақырында үшінші ұлы, түлкінің өтініші бойынша, түлкісінің басын және аяғын кесіп алады. Түлкі адам екені анықталады, ол көптеген жылдар бойы жоғалып кеткеннен кейін сиқыршы қызға сиқырланған ханшайымның ағасы.
Every year, a king's apple tree is robbed of one golden apple during the night. He sets his gardener's sons to watch, and though the first two fall asleep, the youngest stays awake and sees that the thief is a golden bird. He tries to shoot it, but only knocks a feather off. The feather is so valuable that the king decides he must have the bird. He sends his gardener's three sons, one after another, to capture the priceless golden bird. The sons each meet a talking fox, who gives them advice for their quest: to choose an old and shabby inn over a rich and pleasant one. The first two sons ignore the advice and, in the pleasant inn, abandon their quest. The third son obeys the fox, so the fox advises him to take the bird in its wooden cage from the castle in which it lives, instead of putting it into the golden cage next to it, because this is a signal. But he disobeys, and the golden bird rouses the castle, resulting in his capture. The king of the castle agrees to spare him and give him the golden bird only if he can retrieve the golden horse. The fox advises him to use a dark gray leather saddle rather than a golden one which is a signal again, but he fails again by putting a golden saddle on a horse, resulting in his capture by a different castle. This castle's king sent him after the princess from the golden castle. The fox advises him not to let her say farewell to her parents, but he disobeys, and the princess's father orders him to remove a hill in eight days as the price of his life. The fox removes it for him, and then, as they set out, he advises the son how to keep all the things he has won since then. It then asks the son to shoot it and cut off its head. When the son refuses, it warns him against buying gallows' flesh and sitting on the edge of rivers. He finds that his older brothers, who have been carousing and living sinfully in the meantime, are to be hanged (on the gallows) and buys their liberty. They find out what he has done. When he sits on a river's edge, they push him in, take the bird, horse and princess and bring them to their father. However, all three grieve for the youngest son. The fox rescues the prince, and when he returns to his father's castle dressed in a beggar's cloak, the bird, the horse, and the princess all recognize him as the man who won them, and become cheerful again. His older brothers get punished for their bad deeds, and he marries the princess. Finally, the third son cuts off the fox's head and feet at the creature's request. The fox is revealed to be a man, the brother of the princess who had been enchanted by a witch after being lost for great many years.
Талдау
Әңгіме түрі кейіпкер атасына сыйлықтарды жеткізер алдында бірінен соң бірі орындалуы тиіс тапсырмалар тізбегімен сипатталады. Көптеген нұсқаларында алғашқы нысан – патша бағынан алтын алма ұрлайтын құс; ал басқаларында ол – келесі тапсырмалардың (ат және ханшайым) бастауын беретін сиқырлы жеміс немесе сиқырлы өсімдік болып табылады.
The tale type is characterized by a chain of quests, one after the other, that the hero must fulfill before he takes the prizes to his father. In many variants, the first object is the bird that steals the golden apples from the king's garden; in others, it is a magical fruit or a magical plant, which sets up the next parts of the quest: the horse and the princess.
Көмекші жануар
Батырдың көмекшісі әр нұсқада әртүрлі болады: көбінесе түлкі немесе қасқыр, бірақ өте сирек басқа жануарлар, мысалы арыстан, аю немесе қоян кездеседі. Кейбір нұсқаларда, бұл - жасаған жақсылығының құрметі ретінде кейіпкерге көмектесетін алғыс айтқан өлік. Австрияда Игнац пен Джозеф Зингерле жинаған нұсқада (Der Vogel Phönix, das Wasser des Lebens und die Wunderblume, яки "Феникс құсы, өмір суы және ең әдемі гүл") әңгіме екі керемет баланың дүниеге келуінен басталады, бұл "Билейтін су", "Ән салатын алма" және "Сөйлейтін құс" сияқты оқиғаларға ұқсас. Үйден қуылған егіздер өсіп, (білмейтін) әкелерінің үйіне паналады. Олардың тәтесі атаулы заттарды сұрайды, ал батырға көмектесетін түлкі - оның анасының қайта тууы. Оскар Колбергтің поляк тіліндегі нұсқасында "O królewiczu i jego przyjacielu, kruku" ("Принц пен оның досы, қарға туралы") құпия панажайдан жіберілген қарға алтын құсты іздеуде ханзадаға көмектеседі. Батыр алтын шашты ханшайымды, содан кейін алтын жалы бар жылқыны іздеуді жалғастырады. Мишель Климо аударған венгр нұсқасында ("От құсы") батыр - кедей шаруаның кіші ұлы Ладислас. Оның көмекшісі "ours d'argent" (күміс аю). Олар от құсын (әкесінің гүлдерін ұрлаған), "roi de fer" ("Темір патша") күміс жалы бар жылқыны және Пері патшаның қызын іздейді.
The helper of the hero differs between versions: usually a fox or a wolf in most versions, but very rarely there is another type of animal, like a lion, a bear or a hare. In some variants, it is a grateful dead who helps the hero as retribution for a good deed of the protagonist. In a variant collected in Austria, by Ignaz and Joseph Zingerle (Der Vogel Phönix, das Wasser des Lebens und die Wunderblume, or "The Phoenix Bird, the Water of Life and the Most beautiful Flower"), the tale begins with the motif of the birth of twin wonder children, akin to The Dancing Water, the Singing Apple, and the Speaking Bird. Cast away from home, the twins grow up and take refuge in their (unbeknownst to them) father's house. Their aunt asks for the titular items, and the fox who helps the hero is his mother's reincarnation. In a Polish variant by Oskar Kolberg, O królewiczu i jego przyjacielu, kruku ("About the prince and his friend, the Raven"), a raven, sent by a mysterious hermit, helps a prince in his quest for a golden bird. The hero continues his quest for a golden haired princess, then for a golden maned horse. In a Hungarian variant translated by Michel Klimo as L'Oiseau de Feu, the hero is a poor farmer's youngest son, named Ladislas. His helper is a "ours d'argent" (silver bear). They quest for the firebird (which has been taking his father's flowers), the silver maned horse from the "roi de fer" ("Iron King") and the daughter of the Fairy Queen.
Құс ізденіс объектісі ретінде
Алтын құстың кейіпкері мифологиялық феникс құсына ұқсас. Шындығында, көптеген нұсқаларда батыр Феникс құсын іздейді. Таяу Шығыста және Түркиядағы құс нұсқаларының бірінде оның аты Хезәран Найтингейл. Аугуст Лескин Хәзәр құсының албан ертегілерінде Гисар ретінде кездесуі мүмкін екенін түсіндірді, ал екі атау да парсы тіліндегі «хәзәр» («мың») сөзінен шыққан, бірақ оны «мың ән» немесе «мың дауыс» деп те аударуға болады. Гримм ағайындыларының «Алтын құс» ертегісіндегі Алтын құс, көптеген ертегілерде сиқырлы күштерге және жарқын сәулеленуге ие деп саналатын славян халық әңгімелеріндегі От құсына ұқсас. Славян От құсы Охнивак Жар құсы немесе Жар құсы; Жарқыраған құс немесе Жарық құсы деп те аталады. Кейде патша немесе батырдың әкесі батырды құсты іздеуге ауруын немесе соқырлығын емдеу үшін жібереді, емес, бағын жойған және/немесе оның құнды алтын алмаларын ұрлаған кім екенін анықтау үшін. Осы тұрғыдан алғанда, әңгіме ATU 551, «Өмір суы» (әкесіне керемет ем іздеу үшін шыққан ұлдар) сияқты, Гримм ағайындылары да жинаған ертегіге жақын. Көптеген нұсқаларда құстың ізделу себебі – жаңа салынған шіркеуді, ғибадатхананы немесе мешітті безендіру үшін оны әкелу, мұны патшаға өткінші қаңғыбас немесе уақыздың хабарлағандығынан кейін. 20-ғасырдың голланд жинақтарында құс кейде Vogel Vinus немесе Vogel Venus деп аталады. Ғалымдар бұл атаудың баяндаушылардың Феникс атауын бұрмалауынан туындағанын болжайды. Атау 19-ғасырғы венгр ертегісі «А Вэнус мадара» («Венера құсы») ішінде де кездеседі. Суретші Ховард Пайл жариялаған «Ақ құс» нұсқасында ханзада бақыт жемісін, жарқын қылышты және атаулы Ақ құсты іздеуге қатысады. Ханзада Ақ құсты ұстағанда, ол әдемі ханшайымға айналады. Венгр нұсқасында «Az aranymadár» («Алтын құс») патша аңызға толы алтын құсқа ие болғысы келеді. Бір ханзада құсты ұстайды, ол оның сиқыршының құс түріне айналдырған ханшайым екенін көрсетеді. Осетиялық «Соловей горной долины» («Тау аңғарынан келген бұлбұл») ертегісінде жас Уарри/Вари қарт әкесімен бірге тұрады. Қарт кісі қайтыс болған соң, ол қызға үйленеді және жол тоғысында үй салады. Үш рет үйден өткен уақыз үйдің кемшілігі бар екенін немесе бірдеңе жетіспейтінін айтады. Көп уақыт өткеннен кейін, үш ұлы дүниеге келген соң, уақыз ғимаратты мақтайды, бірақ олардың үйі одан да әдемі болады, егер Уарри Тау аңғарынан келген бұлбұлға ие болса. Осы жылдардың бәріне көңілі толып, қарт жасқа жеткен үш ұлы оны іздеуге ант етеді. Алайда, бұл әңгімеде ат пен ханшайым жоқ.
The character of the Golden Bird has been noted to resemble the mythological phoenix bird. Indeed, in many variants the hero quests for the Phoenix bird. In other variants from the Middle East and Turkey the bird's name is Hezārān Nightingale. August Leskien explained that the Hazaran bird may appear in Albanian tales as Gisar, and both names derive from the Persian word hezâr ('a thousand'), although the name may be translated as "a thousand songs" or "a thousand voices". The Golden Bird of the Brothers Grimm tale can be seen as a counterpart to the Firebird of Slavic folklore, a bird said to possess magical powers and a radiant brilliance, in many fairy tales. The Slavic Firebird can also be known by the name Ohnivak Zhar Bird or Bird Zhar; Glowing Bird, or The Bird of Light. Sometimes, the king or the hero's father send the hero on his quest for the bird to cure him of his illness or blindness, instead of finding out who has been destroying his garden and/or stealing his precious golden apples. Under this lens, the tale veers close to ATU 551, "The Water of Life" (The Sons on a quest for a wonderful remedy for their father), also collected by the Brothers Grimm. In many variants, the reason for the quest is to bring the bird to decorate a newly built church, temple or mosque, as per the suggestion of a passing beggar or hermit that informed the king of its existence. In 20th century Dutch collections, the bird is sometimes called Vogel Vinus or Vogel Venus. Scholarship suggests that the name is a corruption of the name Phönix by the narrators. The name also appears in the 19th century Hungarian tale A Vénus madara ("The Bird Venus"). In a variant published by illustrator Howard Pyle, The White Bird, the prince takes part in a chain of quests: for the Fruit of Happiness, the Sword of Brightness and the titular White Bird. When the prince captures the White Bird, it transforms into a beautiful princess. In the Hungarian variant Az aranymadár ("The Golden Bird"), the king wants to own a fabled golden bird. A prince captures the bird and it reveals it is a princess cursed into the avian form by a witch. In an Ossetian tale titled "Соловей горной долины" ("The Nightingale from the Mountain Valley"), youth Warri/Wari lives with his old father. When the old man dies, he marries a girl and they build a house near a crossroads. Three times, passing hermits tell them the house is defective or lacks something. After much time passes, and three sons are born to them, the hermits compliment the building, but notice that their house will be even more beautiful if Warri has the Nightingale from the Mountain Valley. Frustrated with all the years, and now of an old age, his three sons promise to go on a quest for it. This tale lacks the princess and the horse, however.
Ат ізденіс объектісі ретінде
Әңгіме нұсқаларындағы ат кейде құспен бірге айтылады, ол ерекше қасиетке байланысты, мысалы фламанд нұсқаларында «Van de Gouden Vogel, het Gouden Peerde en de Prinses» және «Van de wonderschoone Prinses, het zilveren Paardeken en de gouden Vogel», ал француз Фландрия нұсқасында «Van Vogel Venus, Peerdeken Muishaar en Glooremonde». Көптеген әңгіме нұсқаларында ат – батырдың ханшайыммен қашып құтылуына көмектесетін құрал. Италиялық бір нұсқада жылқы «irraggiungibile» («жете алмайтын») деп сипатталған. Венгр нұсқасында «A vak király» («Соқыр патша») патша көзі нашарлап, үш ұлы жалғыз емді іздейді: алтын қауырсынды құс. Ең кіші ханзада түлкінің көмегімен алтын құс, күміс түсті және алтын жалы бар ат, сондай-ақ басқа елден ханшайымды іздеуге қосылады. Поитудан шыққан француз ертегісінде «Le merle blanc» («Ақ қарақұс») ескі патша ұлдарын атақты ақ қарақұсты табуға жібереді, осылайша ол қайта жас болады. Ең кіші ханзада ізденісін бастағанда, ол достық түлкіге кездеседі, ол оған көптеген тапсырмалар тізбегі туралы айтады: құсты алу үшін ол бірінші «belle fille»-ді алуы керек; оны алу үшін ол әр қадамы жеті лигаға секіре алатын есекті табуы керек.
The horse of the variants of the tale is sometimes referenced along with the bird, attached to a special trait, such as in Flemish versions Van de Gouden Vogel, het Gouden Peerde en de Prinses, and Van de wonderschoone Prinses, het zilveren Paardeken en de gouden Vogel, and in French Flanders version Van Vogel Venus, Peerdeken Muishaar en Glooremonde. The horse, in many variants of the tale, is the means by which the hero escapes with the princess. In one Italian variant, the horse is described as irraggiungibile ("unreachable"). In the Hungarian variant A vak király ("The Blind King"), a king is going blind and his three sons quest for the only cure: the golden feathered bird. The youngest prince, with the help of a fox, joins the quest for the golden bird, the horse with silver coat and golden mane, and a princess from another kingdom. In a French tale from Poitou, Le merle blanc ("The White Blackbird"), an old king sends his sons to find the titular white blackbird so he can be young again. When the youngest prince begins his quest, he finds a friendly fox, which informs him about the lengthy chain of quests he must make: to get the bird, he must take the "belle fille" first; to get her, he must find the mule whose every step can jump seven leagues.
Көшпенділік мақсаты - ханшайым
Көптеген нұсқалардың атауларында ханшайым, кейіпкер іздеуінің соңғы нысаны ретінде аталады. Әдетте ертегілерде ерекше сипаттама немесе қасиет айтылады, мысалы, Корсика нұсқасында "Желдей шауып жүретін бие, ән салайтын құс және музыка ойнайтын, жеті сұлу қыз" (корсика: "A jumenta chi biaghja quant'u ventu, l'agellu chi canta e chi sona, a donna di sette bellezze"; ағылшынша: "The she donkey that rides like the wind, the bird that sings and plays music, and the maiden of seven beauties"), Женевье Массиньон жинаған. Италиялық "Көзге арналған су және жеті жамылған сұлулық" ("L'acqua di l'occhi e la bella di setti veli") нұсқасында ханзада "l'acqua di l'occhi", жеті жамылған сұлулық, сөйлейтін жылқы және "aceddu Bonvirdi" (құс түрі) іздеуге жіберіледі. Румын нұсқасында "Құс ән салады, билерлер ұйықтайды" ("Pasărea cîntă, domnii dorm"), император адамдарды ұйықтатып жіберетін әні бар алтын құсты сұрайды. Оның ұлы аңыз құсты іздеп елді аралап, оның иесі алтын патшалықтың ханшайымы екенін біледі. Венгрия нұсқасында "Сынақтан өткен ханзада" ("A próbára tett királyfi") ханзадаға алтын құс пен алтын атты табуға түлкі көмектеседі. Іздеудің соңғы бөлігінде ханзадаға әйел сиқырышынан ханшайымды ұрлау міндеті жүктеледі. Адал түлкі серігі, оның анасын алдап ханшайымның көшірмесіне айналып, ханзада оны қолға түсіреді. Эндрю Ланг жинаған және Гримм ағайындыларына жатқызылған "Алтын русалка" ("The Golden Mermaid") ертегісінде патшаның алтын алмасын бір жаратылыс немесе ұры ұрлап алады, сондықтан ол оны табу үшін ұлдарын жібереді. Бірақ ең кіші ұлы ғана табысқа жетеді: ол ұрының императорға тиесілі сиқырлы құс екенін біледі, алтын атты ұрлап, алтын русалканы әйелі етеді. Бұл ертегінің түпнұсқасы румын тілінде жазылған және Артур мен Альберт Шотт оны Банат аймағынан "Алтын теңіз русалкасы" ("Das goldene Meermädchen") деген атпен жинаған. Жозеф Фрайхерр фон Эйхендорфтың Жоғарғы Силезия ертегілерінің жинағында (сол кезде жарияланбаған, бірақ кейіннен оның ұрпағы басып шығарған) "Венера құсы" ("Der Vogel Venus") немесе "Венера құсының, Понтифардың және Қара Орманның әдемі Амалиясы туралы ертегі" ("Das Märchen vom Vogel Venus, dem Pferd Pontifar und der schönen Amalia aus dem schwarzen Wald") бар. Патша жастығын қайтару үшін Венера құсын қалайды. Ханзада сондай-ақ Понтифар атты және құпия ханшайым Амалияны іздейді, ол қасқырлар, арыстан мен аюлар күзеткен қараңғы ормандағы қараңғы қамалға қоныстанған. Батыр оны саяхатына алып кетуге дайын болғанда, ол қамал қақпасында қара киіммен тұрғанын көреді. Бұл оқиға түрлерінің үйлесімі: АТУ 506, "Көмектескен өлгендер", себебі түлкі көмекшісі - өлген адамның рухы; АТУ 551, "Өмір суы" және АТУ 550, "Құс, жылқы және ханшайым".
In the title of many variants, the Princess as the last object the hero's quest is referenced in the title. The tales usually reference a peculiar characteristic or special trait, such as in Corsican variant La jument qui marche comme le vent, l'oiseau qui chante et joue de la musique et la dame des sept beautés (Corsican: "A jumenta chi biaghja quant'u ventu, l'agellu chi canta e chi sona, a donna di sette bellezze"; English: "The she donkey that rides like the wind, the bird that sings and plays music, and the maiden of seven beauties"), collected by Genevieve Massignon. In Italian variant L'acqua di l'occhi e la bella di setti veli ("The water for the eyes and the beauty with seven veils"), the prince is sent on a quest for "l'acqua di l'occhi", the beauty with seven veils, the talking horse and the "aceddu Bonvirdi" (a kind of bird). In Romanian variant Pasărea cîntă, domnii dorm, the emperor asks for the golden bird whose song makes men sleep. His son travels the lands for the fabled bird, and discovers its owner is the princess of the golden kingdom. In Hungarian variant A próbára tett királyfi ("The king's son put to the test"), the prince is helped by a fox in his quest a golden bird and a golden horse. In the final part of the quest, the prince is tasked with kidnapping a fairy princess from her witch mother. With his faithful fox companion, which transforms into a replica of the fairy maiden to trick her mother, the prince obtains the fairy maiden. In a tale collected by Andrew Lang and attributed to the Brothers Grimm, The Golden Mermaid, the king's golden apples are stolen by some creature or thief, so he sends his sons to find it. The youngest son, however, is the only one successful: he discovers the thief is a magic bird that belongs to an Emperor; steals a golden horse and obtains the titular golden mermaid as his wife. The tale is actually Romanian and was collected by Arthur and Albert Schott from the Banat region with the title Das goldene Meermädchen ("The Golden Sea Maiden"). In a collection of Upper Silesian fairy tales by Joseph Freiherr von Eichendorff (unpublished at the time, but in print only later by his descendant de containing the tale Der Vogel Venus ("The Bird Venus") or Das Märchen vom Vogel Venus, dem Pferd Pontifar und der schönen Amalia aus dem schwarzen Wald ("The Tale of the Bird Venus, the Horse Pontifar and the beautiful Amalia of the Dark Forest"), the king wants the bird Venus to regain his youth. The prince also quests for the horse Pontifar and lady Amalia, a mysterious maiden who lives in a dark castle in a dark forest, guarded by wolves, lions and bears. When the hero is ready to take her on his journey back, she is seen at the castle's gates wearing a black dress. The story is a combination of types: ATU 506, "The Grateful Dead", since the fox helper is the spirit of a dead man; ATU 551, "The Water of Life", and ATU 550, "Bird, Horse and Princess".
Басқа түсіндірмелер
Мифологиялық тұрғыдан қарағанда, әңгіме түрі Алтын құсты әлемдік мәдениеттерде астралдық және күн символикасымен байланысты болатын таусықпен салыстыруға мүмкіндік береді. Сондай-ақ, әңгімедегі батыр алтын атқа мініп, әдемі қызды құтқарады, бұл Венерамен (Таң жұлдызымен) немесе литвалық ғалымдардың пікірінше, Балтық аймағындағы оның баламасы Аушринемен параластырылуы мүмкін. Тарихи тіл білімі маманы Вацлав Блажек кейбір мотивтердің (батырлардың түнгі күзеті, алтын алмалар, құс-ұры) осетин Нарт жырларымен және Гесперидтер бағының грек мифімен ұқсас екенін дәлелдейді.
A mythological interpretation of the tale type suggests an approximation of the Golden Bird with a peacock, a bird with astral and solar symbolism in world cultures. Likewise, the hero of the tale also rides a golden horse and rescues a beautiful maiden, which can be equated to Venus (the Morning Star) or, according to Lithuanian scholarship, its Baltic counterpart, Aušrinė. Historical linguist Václav Blažek argues for parallels of certain motifs (the night watch of the heroes, the golden apples, the avian thief) to Ossetian Nart sagas and the Greek myth of the Garden of the Hesperides.
Нұсқалар
Ғалымдар "жарыққан қауырсыны бар сиқырлы құс" немесе алтын қауырсынды кейіпкердің әлемнің көптеген халықтарының фольклорында белгілі екенін мойындайды, мысалы, орыс "жар-птицасы", словак "от құсы" және армян "Куш Пари". Бұл ертегі "Таяу Шығыс және Еуропада айтылады", бірақ оның түрлері әлемнің түкпір-түкпіріндегі дәстүрлерде кездеседі, оның ішінде Үндістан, Индонезия және Орталық Африка, сондай-ақ Солтүстік Африка, Солтүстік, Орталық және Оңтүстік Америкада. Швециялық халық аңыздарын жинаушылар Джордж Стивенс және Гуннар Олоф Хилтен Каваллиус осы әңгіменің шығыс текті болуы мүмкін деген болжам жасады.
Scholarship acknowledges that the character of the "magic bird with glowing feathers" or with the golden plumage is known in the folklore of many peoples around the world, such as Russian “zhar ptica”, Slovak “fire bird” and Armenian "Kush Pari". It has been noted that the tale "is told in Middle East and in Europe", but its variants are present in traditions from the world over, including India, Indonesia and Central Africa, as well as North Africa, North, Central and South America. Swedish folktale collectors George Stephens and Gunnar Olof Hyltén Cavallius suggested an Eastern origin for the story.
Әдебиет тарихы
Ғалымдар Стит Томпсон, Йоханнес Болте және Жири Поливка осы ертегі түрінің ұзақ әдеби тарихын іздестірді: оның ежелгі нұсқасы «Мың бір түн» жинағында кездеседі. «Артус Фаграның сағасы» атты әңгімеде Фагра руынан шыққан Кароло, Вильямо және Артуро деген үш бауыр, бұрыш патшасының ұлдары, әкесін емдеу үшін Феникс құсын іздеуге Үндістанға аттанады. Бұл әңгіме 14 ғасырға жататын исланд қолжазбасында жарияланған. Швециялық халық аңыздарын жинаушы Джордж Стивенс пен Гуннар Олоф Хилтен Каваллиус 1816 жылы жиналған Дания ертегісі «Конг Эдвард және Принц Артус» әңгімесін Артус Фаграның сағасымен байланыстырып қарастырды. Голланд ғалымдары 11 ғасырға жататын фламанд ортағасырлық қолжазбасы «Roman van Walewein en het schaakspel» ATU 550 ертегі түрінің алдындағы нұсқасы екенін айтады. Осыған орай, фольклоршы Джозеф Джейкобс «Алтын құс» ертегісінің ирландтық нұсқасына қатысты болғанымен, «Валевейн» романын «Алтын құс» ертегісінің алдыңғысы деп санайды. Ғалымдар Виллем де Блекурт пен Сюзанна Магнанини Лоренцо Селваның «Метаморфози» еңбегінде жазылған әңгімені әдеби нұсқа ретінде көрсетеді: патшаның заңды емес ұлы емдік қасиеттері бар Пистис деген өсімдікті іздейді. Кейіннен ол алыс елден келген Агапе атты қыз бен қанатты жылқыны табуға мәжбүр болады. Гриммдердің ертегісіне тікелей алдыңғысы 1787 жылы анонимдік ертегілер жинағында жарық көрді. Бұл әңгімеде патша Ромуальдтың кенже ұлы, ханзада Нанелл, тағамын түлкімен бөліседі, ал түлкі оған Феникс құсын, «бүнте Пфердхен» («түсті жылқы») және әдемі Трако қызын алуға көмектеседі. Бұл шығарманың авторы кейін Вильгельм Кристоф Гюнтер (де) екені анықталды.
Scholars Stith Thompson, Johannes Bolte and Jiří Polívka traced a long literary history of the tale type: an ancient version is attested in The Arabian Nights. A story titled Sagan af Artus Fagra is reported to contain a tale of three brothers, Carolo, Vilhiamo and Arturo of the Fagra clan, sons of the King of the Angles, who depart to India on a quest for the Phoenix bird to heal their father. It was published in an Icelandic manuscript of the 14th century. Swedish folktale collectors George Stephens and Gunnar Olof Hyltén Cavallius listed Danish tale Kong Edvard och Prints Artus, collected in 1816, as a story related to Sagan of Artus Fagra. Dutch scholarship states that a Flemish medieval manuscript from the 11th century, Roman van Walewein en het schaakspel, is an ancestor of the ATU 550 tale type. In that vein, folklorist Joseph Jacobs also suggested the romance of Walewein as predecessor to "The Golden Bird" tale, albeit in regards to an Irish variant of the type. Scholars Willem de Blécourt and Suzanne Magnanini indicate as a literary version a tale written by Lorenzo Selva, in his Metamorfosi: an illegitimate son of a king searches for the Pistis, a plant with healing powers. Later, he is forced to seek the maiden Agape, a foreign princess from a distant land, and a winged horse to finish the quest. An almost immediate predecessor to the Grimms' tale was published in 1787, in an anonymous compilation of fairy tales. In this story, Der treue Fuchs ("The loyal fox"), the youngest son of King Romwald, Prince Nanell, shares his food with a fox and the animal helps him acquire the Phoenix bird, the "bunte Pferdchen" ("colored horse") and the beautiful Trako Maid. The publisher was later identified as Wilhelm Christoph Günther (de).
Франция
Француз тіліндегі нұсқасын Пол Себильо "Жоғарғы Бретань ауыз әдебиеті" жинағында жариялаған. Эндрю Ланг бұл нұсқаны "Жасыл ертегі кітабына" (1892) қосты. "Алтын қара құс" ертегісінде бағбанның ұлы, дәрігерлердің ауру әкесіне алтын қара құс қажет екенін айтқандықтан жолға шығады. Екі үлкен ағасы ешқандай ескертусіз қонақ үйге тартылып кетеді, ал кішісі сөйлейтін қоянмен кездеседі, ол оған көмектесу үшін тек қана өтіп кеткеннен кейін ғана пайда болады. Ат тек сатып алынатын нәрсе ретінде көрсетілген, және ол ханшайым бейнесі – фарфор қызды жеңу үшін екі міндетті орындауға тиіс болған жоқ. Сонымен қатар, ертегінің соңында қоян өз түрін өзгертпейді. Франсуа Мари Лузель жинаған тағы бір нұсқасы "Принцесса Маркасса және Дредайн құсы" деп аталады. Онда ауру адам бағбан емес, патша, ал жануар – ақ түлкі – бұл нұсқада ханшайымның інісі емес, ағалары тонағаннан кейін ханзада соңғы ақшасымен жерлеген кедей қарттың рухы. Ханзада құсты ұрлағанда, ұйықтаған қызды жүкті етеді, ал бала әкесін табуға талап етуінен кейін ғана ханшайым оның артынан еріп, шындықты ашады.
A French version, collected by Paul Sébillot in Littérature orale de la Haute Bretagne, is called Le Merle d'or (The Golden Blackbird). Andrew Lang included that variant in The Green Fairy Book (1892). In The Golden Blackbird, the gardener's son set out because the doctors have prescribed the golden blackbird for their ill father. The two older brothers are lured into the inn without any warning, and the youngest meets the talking hare that aids him only after he passes it by. The horse is featured only as a purchase, and he did not have to perform two tasks to win the Porcelain Maiden, the princess figure. Also, the hare is not transformed at the end of the tale. Another version, collected by François Marie Luzel, is called Princess Marcassa and the Dreadaine Bird. There, the sick man is a king rather than a gardener, and the animal a white fox in this variant isn't the brother of the princess, but the soul of a poor old man whom the prince, after being robbed by his older brothers, buries with the last of his money. The prince, while stealing the bird, impregnates the princess as she sleeps, and it's the child's insistence on finding his father which makes the princess follow him and reveal the truth.
Ирландия
1936 жылы жарық көрген ирландиялық нұсқасы ("Le roi magicien sous la terre") келттік "басқа әлемге саяхат" мотивін қамтитын секілді.
An Irish variant of the type, published in 1936 (Le roi magicien sous la terre), seems to contain the Celtic motif of "the journey to the Other World".
Оңтүстік Еуропа
Галисиялық этнограф Лоис Карре Альвареллос "О Пахаро де Оуро" атты галисиялық ертегі жариялады, онда корольдің бақта ағашы бар, сол ағашта қызыл португал алмалары өседі, оларды алтын құс ұрлайды. Оған түлкі көмектеседі және ол алтын ат пен алтын шашты ханшайымды алып, ізденісін аяқтайды. "Istituto centrale per i beni sonori ed audiovisivi" ("Ыстық және аудиовизуалды мұраның орталық институты") 1968–1969 және 1972 жылдары Италия аумағында зерттеулер мен тіркеу жұмыстарын жүргізді. 1975 жылы институт Альберто Мария Сирезе мен Лилиана Серафини редакциялаған каталогты жариялады, онда итальяндық дереккөздерден алынған 550 типтің 13 нұсқасы "Алтын құстың іздеуі" деген атпен тіркелген. Автор Вентворт Вебстер екі баск ертегісін жариялады: біреуінде үш ханзаданың ең кішісі әкесін емдеу үшін өмір суын, сондай-ақ сиқырлы жылқы мен құсты табады. Екіншісі, "Ақ қара құс" атты ертегіде, үшінші ханзада соқыр әкесі патшаны емдеу үшін ақ қара құсты іздейді, сонымен қатар патша үйінен бір қыз бен өте әдемі жылқыны да алады.
Galician ethnographer Lois Carré Alvarellos published a Galician tale titled O Páxaro de Ouro, wherein the king owns an orchard where there is a tree with red Portuguese apples that are stolen by the titular golden bird. He is helped by a fox and completes the quest by obtaining a golden horse and a princess with golden hair. The "Istituto centrale per i beni sonori ed audiovisivi" ("Central Institute of Sound and Audiovisual Heritage") promoted research and registration throughout the Italian territory between the years 1968–1969 and 1972. In 1975 the Institute published a catalog edited by Alberto Maria Cirese and Liliana Serafini reported 13 variants of type 550 across Italian sources, under the name La Ricerca dell'Uccello d'Oro. Author Wentworth Webster published two Basque tales: he summarized one wherein the youngest of three princes obtains the water of life to heal his father, a magic horse and a bird. In another, titled The White Blackbird, the third prince quests for a white blackbird to cure his blind father, the king, as well as a young lady from the king's house and a very beautiful horse.
Германия
Фольклорист Иеремия Кертин орыс, славян және неміс нұсқаларының көп екенін атап өтті, мысалы, Die drei Gärtnerssöhne ("Бағбанның үш ұлы"); немесе неміс теологы Иоганн Андреас Кристиан Лёхрдің Der Goldvogel, das Goldpferd und die Prinzeßin шығармасы. Вильгельм Виссер жинаған Plattdeutsche (Төменгі неміс) нұсқасында, Vagel Fenus, басты кейіпкер Фенус құсын іздейді, себебі оның әкесі оның денсаулығын жақсарта алатыны туралы армандаған, ал De gollen Vagel ертегісінде оқиға алтын алма ағашын күзету үшін бақтағы әдеттегі қарауылдан басталады. Фленсбургтен алынған нұсқада Guldfuglen ("Алтын құс") баубақтың кіші ұлы түлкінің көмегімен Ақ егіз бен "Ақ қызды" ("hivde Jomfru") іздейді.
Folklorist Jeremiah Curtin noted that the Russian, Slavic and German variants are many, such as Die drei Gärtnerssöhne ("The gardener's three sons"); or Der Goldvogel, das Goldpferd und die Prinzeßin, by German theologue Johann Andreas Christian Löhr. In the Plattdeutsche (Low German) variant collected by Wilhelm Wisser, Vagel Fenus, the protagonist searches for the bird Fenus because his father dreamt that it could restore his health, while in the tale De gollen Vagel, the tale begins with the usual vigil at the garden to protect the tree of golden apples. In a variant from Flensburg, Guldfuglen ("Goldbird"), the gardener's youngest son, with the help of a fox, searches for the White Hart and the "White Maiden" ("hivde Jomfru").
Венгрия
Венгриялық "A csodás szőlőtő" ("Тамаша жүзімді қызылша") атты ертегіде үш ханзада әкесі патшадан неге оның бір көзі күліп, екіншісі жылап тұрғанын сұрайды. Бұл патшаның жоғалған жүзім сабағын іздеуге себеп болады, содан кейін басқа патшадан келген жабайы парипа (ат) және әдемі ханшайымды алу үшін ізденіс басталады. Мишель Климо аударған "От құсының" тағы бір нұсқасында, батыр – қасқырдың көмегімен құтқарылған патша ұлы. Оның ізденісінде ханзада жеті басты айдаһардан алтын қауырсынды құс, алтын жалы бар жылқы және он екі басты айдаһардан алтын шашты ханшайымды иеленеді.
In a Hungarian tale titled A csodás szőlőtő ("The Wonderful Grapevine"), three princes ask his father, the king, why one of his eyes laughs while the other cries. This prompts a quest for the king's lost grapevine and, later, for the savage paripa (horse) from another king and a beautiful princess. In another Hungarian variant translated by Michel Klimo as an alternative version of L'Oiseau de Feu, the hero is a king's son who is helped by a wolf. In his quest, the prince gets the golden feathered bird, a golden maned horse from the seven headed dragon, and the golden haired princess from the twelve headed dragon.
Польша
Польша тіліндегі "Принц Ян туралы" нұсқасында, аңыз құстың аты "Жарқалғыш құс" деп аталады. Әңгіме бастапқыда Антони Йозеф Глинскиймен жинақталды, ал тақырыбы "О Яне королевицу, żar ptaku i o wilku wiatrolocie" ("Ян ханзада, жалын құсы және жел сияқты қасқыр туралы") болды. Жел қасқырының көмегімен ханзада Ян Жарқалғыш құсты, алтын жалы бар жылқыны және Ғажайып Жүзді ханшайымды іздеуге шығады.
In a Polish variant, About Jan the Prince, the fabled bird is named "The Flamebird". The tale was originally collected by Antoni Josef Glinski, with the title O Janie królewiczu, żar ptaku i o wilku wiatrolocie ("About Jan the Prince, the Flamebird and the Wind like Wolf"). With the help of the wind wolf, Prince Jan takes part in a quest for the Flamebird, a golden maned steed and Princess Wonderface.
Оңтүстік славян
Югославиялық нұсқада "Кішкентай ақсақ түлкі" деп аталады. Жанко – шаруаның ең кіші, адал, бірақ жақсы жүректі ұлы. Ол алтын алма ағашын, алтын жылқыны, алтын бесікті және алтын қызды табу үшін түлкінің көмегіне жүгінеді. Алтын қыз, өзі ханшайым болатын ол, Жанконың жақсылығы мен батылдығы үшін оған үйленеді.
In a Yugoslavian variant, The Little Lame Fox, Janko, the naive but good hearted youngest son of a farmer, is helped by a fox in his quest for the Golden Apple Tree, the Golden Horse, the Golden Cradle and the Golden Maiden. The Golden Maiden, a princess herself, insists that she will marry Janko, for his good and brave heart.
Словакия
Словакиялық "Попельвар" ертегісінде ақымақ батыр әкесі, патша үшін құс әкеледі, бірақ оны оның ағалары өлтіріп, оның әйелі, ханшайым Сипсиндилонаны да тартып алады. Осы ертегіде ханшайым басқа кейіпкерлерге қарағанда белсендірек және өз күшімен сүйіктісіне қайтудың жолын іздеуге тырысады.
In a Slovakian tale Popelvár, the foolish hero gets the bird for his father, the king, but he is killed by his brothers, who also take his wife, princess Sipsindilona. In this tale, the princess shows more agency than other heroines and tries to find a way back to her beloved on her own terms.
Чехия
Карел Яромир Эрбен жинаған чех ертегісінде «От құсы мен Қызыл түлкі» (Ptak Ohnivák a Liška Ryška) есімді туындыда, ең кіші ханзада От құсын (Ohnivák), Златохривак атты жылқыны және Алтыншаш (Zlatovláska) атты қызды табу үшін қызыл түлкінің көмегіне ие болады. Ол бұл ертегіді «Май» (Máj) чех альманағында жариялаған, тіпті оны Гримм бауырлардың неміс ертегісімен салыстырды.
In a Czech tale collected by Karel Jaromír Erben, Ptak Ohnivák a Liška Ryška ("The Firebird and the Red Fox"), the youngest prince is helped by a red fox in his quest for the Ohnivák, the horse Zlatohřivák and the maiden Zlatovláska ("Golden Hair"). He also published the tale in the Czech almanac Máj, and even compared it to the German tale by the Grimms.
Болгария
Болгариялық нұсқада, "Златното птиче" ("Алтын құс") деп аталатын ертегіде, патша ұлдарына өзінің бағалы алтын алма ағашын түнгі ұрыдан сақтауды бұйырады. Ең кіші ханзада оның "жанғыштай, жарқыраған қауырсындары бар" құс екенін анықтайды. Патша ұлдарын құсты іздеуге жібереді: екі үлкен ұлы ізденісті бастаған бойда бас тартады, ал ең кішісі оған көмектесетін қарт адаммен кездеседі. Ханзада ізденіс барысында құс пен қанатты атқа ие болады және алтын құстың иесі патшаның қызына үйленеді.
In a Bulgarian variant, "Златното птиче" ("The Golden Bird"), the king orders his sons to guard his prized golden apple tree from the nocturnal thief. The youngest prince discovers it is a bird with "fiery like, luminous feathers". The kings sends his sons to look for the bird: the two elders give up on the quest as soon as they begin, while the youngest meets an old man who helps him. The prince gets the bird and a flying horse as part of the quest, and marries the daughter of the king who owns the golden bird.
Удмурт халқы
Удмурт халқының ауыз әдебиетінен алынған, фольклоршы Кралина, Надежда Петровнаның "Дочь хозяина мира" ("Әлемнің Иесінің қызы") атты ертегісінде кедей шалдың үш ұлы болады. Ол оларға түнгі ұрыдан егінді сақтауды тапсырады. Екі үлкен ұлы орындамаса, ал кішісі, Петир, керемет сұлулығымен және алтын қауырсынымен көзге түсетін құс табады. Олар саяхатқа шығып, жолда бір қарт кісіге кездеседі. Үлкен екеуі оған дөрекілік танытады, ал қарт кісі оларды аю мен қасқырдың қолынан өлімге жібереді. Кіші ұлы мейірімді болып, қарт кісі оған ұшатын кілем сыйлайды. Содан кейін Петир әуе иесінен алтын құс, жер иесінен алтын жалаты жылқы, су иесінен алтын қабықшалы балық және әлем иесінің қызын табу үшін бірнеше қиындыққа қатысады. Бұл ертегі мажар тіліне де "A világgazda lánya" ("Әлемнің Иесінің қызы") деген атпен аударылған, ал мәліметтер вотяктардан (удмурттардың тағы бір атауы) алынған.
In a tale from the Udmurt people published by folklorist Кралина, Надежда Петровна with the title "Дочь хозяина мира" ("The Daughter of the Lord of the World"), a poor man has three sons and tasks them with watching the crops against a nocturnal thief. The elder two fail, but the youngest, Petir, discovers a bird of dazzling beauty and golden plumage. They go on a journey and meet a man on the road; the elder two are rude to him and the old man sends them to their deaths at the hands of a bear and a wolf. The youngest is kind and the old man gives him a flying carpet. Petir, then, takes part in a chain of quests for the golden bird from the lord of the air, the golden maned horse from the lord of the earth, the golden scaled perch from the lord of the water, and the daughter of the lord of the world. The tale was also translated into Hungarian with the title A világgazda lánya ("The Daughter of the Lord of the World"), and sourced from the Votjak (another designation for the Udmurt people).
Словения
Словенияда автор және тіл білгір Матия Вальявецтің "Злата тика" ("Алтын құс") деген атаумен жарық көрген нұсқасында батыр үш ханзаданың ең кішісі. Оған аю (словен. medved) көмектеседі, ал ол атқаміне алтын құс, "тоғыз әлемдегі ешқайсысына ұқсамайтын" жылқы және теңіз қызын (словен. morsko deklico; 'теңізден келген бойжеткен') табу үшін жолға шығады. Бұл ертегі Словенияда осы ертегі түрінің алғашқы басылған нұсқасы саналады.
In a Slovenian variant published by author and linguist Matija Valjavec with the title Zlata tica ("Golden Bird"), the hero is the youngest of three princes. He is helped by a bear (Slovenian: medved) and quests for the titular golden bird, a horse "unlike any other in nine realms" and a mermaid (Slovenian: morsko deklico; 'maiden from the sea'). The tale is considered to be the earliest appearance in print of the tale type in Slovenia.
Скандинавиялық
Скандинавия елдерінен шыққан нұсқалар Свен Грунтвигтің (даниялық "Алтын құс" немесе Guldfuglen) және Питер Асбьорнсеннің (норвегиялық "Алтын құс" немесе Gullfuglen) еңбектерінде кездеседі. Ғалым Орнульф Ходненің "Норвегия халық ертегілерінің типтері" атты еңбегінде Норвегияда Гулфюглен деп белгілі 550-ші типтегі ертегінің 25 нұсқасы тіркелген.
Variants from Scandinavia countries have been attested in the works of Svend Grundtvig (Danish variant "The Golden Bird" or Guldfuglen) and Peter Asbjornsen (Norwegian variant "The Golden Bird" or Gullfuglen). According to scholar Ørnulf Hodne's The Types of the Norwegian Folktale, tale type 550, known in Norway as Gullfuglen, registers 25 variants across Norwegian sources.
Литва
Август Лескин Литвадан алынған нұсқаларды жинады, онда қасқыр көмекші рөлде, славян нұсқаларымен ұқсас: Vom Dummbart und dem Wolf, der sein Freund war. Осы әңгімеде соқыр патшаның алтын алма ағашы бар бағы бар. Жарқыраған құс алмаларды ұрлап алады, ал ең кіші, ақымақ ұлы оның соңынан қуа жұмып, ақ ат пен ешқашан ер адам көрмеген ханшайымды табуға аттанады. Лескиан мен Брюгманның тағы бір литвалық ертегісінде, сондай-ақ Von dem Dummbart und dem Wolf, der sein Freund war деп аталады, алмалар алмастан жасалған, ал ұры – бүркіт. Ақымақ ең кіші ұл құс, жақсы жылқы және өте әдемі ханшайымды иеленеді.
August Leskien collected variants from Lithuania, where the wolf is the helper, akin to Slavic variants: Vom Dummbart und dem Wolf, der sein Freund war. In this tale, a blind king has an orchard with a golden apple tree. A luminous bird steals the apples and the youngest son, a fool, goes after it and takes part in a quest for a white horse and a princess who has never set eyes on any man. In another Lithuanian tale by Leskian and Brugmann, also titled Von dem Dummbart und dem Wolf, der sein Freund war, the apples are made of diamond and the thieving bird is a falcon. The foolish youngest son gets the bird, a fine horse and a princess of great beauty.
Латвия
1877 жылы Фрицис Бривземниекс жинаған латыш нұсқасында "одарѣ раскрасавицѣ царевић и братѣдуракѣ съ его помощниками" ("Талантты князь, ақымақ бауыр және оның көмекшілері") патша үш ұлына бір жыл мерзім белгілейді: олар осы уақыт ішінде оның алтын алмаларын жеген алтын құсты ұстап әкелуі керек. Ең кіші ұлы ғана жалғастырады, соңында құсты, екі итті, жылқыны және ханшайымды ұстап алады. Фрицис Бривземниекс сол кітапта тағы екі нұсқаның қысқаша мазмұнын келтіреді: бірінде ханзада алтын шашы, тамшыдай көздері және алмаз тырнақтары бар ханшайымды алып қашады, ал екіншісінде ханзада алтын құсты ұстағанда, ол тасқа айналған үлкен бауырларын қайта тірілту үшін күшін пайдаланады.
In a Latvian variant collected in 1877 by Fricis Brīvzemnieks, "одарѣ раскрасавицѣ царевић и братѣдуракѣ съ его помощниками" ("The talented princes, the foolish brother and his helpers"), the king sets a deadline for his three sons: one year from now, they must capture and bring him the golden bird that ate his golden apples. The youngest son is the only one that soldiers on, and eventually captures the bird, two dogs, a steed and a princess. Fricis Brīvzemnieks, in the same book, gave an abridged summary of two other variants: in one, the prince abducts a princess with golden hair, eyes like dew and fingernails like diamonds, and in the other, when the prince captures the golden bird, it uses its power to revive the older brothers who were petrified.
Армения
Армян ғылымы армян тілінде жарық көрген басылымдардағы ATU 550 түріндегі ертегілердің кем дегенде 60 нұсқасын тіркеген.
Armenian scholarship reports at least 60 variants of tale type ATU 550 in Armenian publications.
Кавказ аймағы
Қарашай-балкарлардың "Золотая птица" ("Алтын құс") деген атаумен сақталған нұсқасында алтын құс патшаның бағынан жастық сыйлайтын және күш-қуатты қайтаруға мүмкіндік беретін сиқырлы алмаларды ұрлайды. Патша үш ұлына үш жыл бойы ағашты күзетуді бұйырады. Үшінші жылы ең кіші ханзада құсты табады. Ол қасқырдың көмегімен Жер ханының алтын жалаты атты және Хан Дадияна көлінен алтын балықты табу үшін жолға шығады. Ноғайлардың "Золотая птица" ("Алтын құс") атты ертегісінде бір қарттың үш ұлы және бағында алма ағашы бар. Біреу оның бақшасына кіріп, ағаштағы алтын алмаларды ұрлап кетеді, сондықтан ол ұлдарына бақшаны күзетуді бұйырады. Ересек ұлдары сәтсіз аяқтаса, ал кіші ұлы, үлкендерімен ақымақ саналған, алтын құсты табады. Ол қасқырдың көмегімен алтын түсті боз атты алады және көп басты аждахалардан алтын шашты қызды босатады.
In a variant from the Karachay Balkars with the title "Золотая птица" ("Golden Bird"), the titular golden bird steals magic apples from the king's garden that grant youth and restore vitality. For three years, the king orders his three sons to guard the tree. On the third year, the youngest prince discovers the bird. With the help of a wolf, he then takes part in a quest for the golden maned horse of the Earth Khan and a goldfish from the lake of Khan Dadiyana. In a tale from the Nogais titled "Золотая птица" ("Golden Bird"), an old man has three sons and an apple tree in his garden. Someone creeps into his garden and steals the golden apples from the tree, so he orders his sons to stand guard on the garden. The elder two fail, but the youngest, taken to be a fool by his elders, discovers the golden bird. With the help of a wolf, he also acquires a gray horse with golden mane and liberates a golden haired maiden from the many headed azdahas.
Таяу Шығыс
Сириялық Уве Кухр жинаған "Der Falke" ("Фальк") атты ертегіде патшаның бірінші әйелінен Саиф ад Дин мен Баха ад Дин есімді екі ұлы, ал қара күңінен Аладдин есімді ұлы бар. Оның бағында алтын, күміс және алмаз жапырақтары бар әдемі ағаш өседі, оны алып соқыр құс ұрлап кетеді. Үш ұлы ағашқа қарауыл қояды, бірақ тек Аладдин ғана құсты көреді. Патша оларды құсты қууға жібереді. Аладдин қызға айналған жыланды құтқарып алып, ол оған іздеу жолында көмектеседі: жыртқыш құстар залынан құс, алып жынның ұшатын аты, жауларды жеңіп беретін қылыш және ғұлдақтар алып кеткен Фатима принцессасы үшін.
In a Syrian tale collected by Uwe Kuhr with the title Der Falke ("The Falcon"), a king has two sons named Saif ad Din and Baha ad Din by his first wife, and a son named Aladdin by his Black concubine. He also has a beautiful tree in his garden, with leaves of gold, silver and diamonds that are stolen by a giant falcon. The three sons stand guard on the tree, but only Aladdin discovers the falcon. The king then sends them after the bird. Aladdin rescues a snake that becomes a girl and offers him guidance in his quest: for the bird from the Hall of Birds of Prey, for the flying horse of the giant demons, for the all crushing sword that vanquishes enemies, and for princess Fatima, taken by the ghouls.
Оңтүстік Азия
Үнді нұсқасында, "Арманды іздеу" (In Search of a Dream) деген ертегіде ең кіші ханзада зөңрөң құс іздейді, себебі оның әкесі, патша, бір әдемі бақ туралы арман көрген, сол бақта құс қонған ағаш болған. Бұл ертегіден басқа, үнді ғалымы А. К. Раманужан бүкіл Үндістаннан жиналған жиырма жеті түрлі нұсқа бар екенін айтқан.
In an Indian variant, In Search of a Dream, the youngest prince quests for an emerald bird, because his father, the king, had a dream about a beautiful garden, with a tree in it where the bird was perched. Apart from this tale, Indian scholar A. K. Ramanujan pointed the existence of twenty seven variants collected from all over India.
Солтүстік Азия
Тобольск қаласында жиналған "Der den Vogel suchende Fürstensohn" ("Құс іздеген ханзаданың ұлы") атты татар ертегісінде, Василий Радловтың жинағында басылып шыққан, ханзаданың кіші ұлы түнде әкесінің үйін бақылап, құсты табады. Көп ұзамай ол құсты ұстап, үйіне әкеледі. Кейіннен ол қасқырдың көмегімен екі түрлі шетелдік ханзададан жеті керемет жылқы мен алтын цитраны ұрлап, ақырында төртінші патшалықтан бір ханшайымды алып қашады. Шор әңгімешінің "ПТИЦА СЧАСТЬЯ" ("Бақыт құсы") атты ертегісінде бай адамның үш ұлы бар, ең кішісінің аты Алығ Оол. Алығ Оолды ақымақ санап, ол көп жылдар бойы пештің жанында ұйықтап, терісі саңға толып кеткен. Бір күні әкесі ұлдарына егістіктеріне қарауыл қойып, құстарды қууға бұйырады. Егістіктің жанында әдемі қайың ағашы тұр. Олар қайың жапырақтарын бірдеңе жеп жатқанын байқайды, сондықтан келесі үш түнді сергек күтумен өткізеді. Ересек екеуі де сәтсіз аяқтаса, кішісі Алығ Оол алтын құсты табады. Оны атудың орнына, оның қауырсынынан біреуін жұлып алып, оның соңынан қуады. Оған көмектесу үшін ол ат сатып алады. Ол құстың соңынан қаанның патшалығына жетеді. Алығ Оол құсты ұстап алуға тырысады, бірақ ол қателікпен қоңырауды соғып, қаанды ескертеді. Қаан оянып, Алығ Оолдан Алтын Тарак есімді қызды әкелуін сұрайды.
In a Tatar tale collected in Tobolsk, Der den Vogel suchende Fürstensohn ("The Prince's Son that seeks the bird") and published in Vasily Radlov's collection, the prince's youngest son watches his father's house at night and finds a bird. Soon, he travels to capture the bird and bring it home. With the help of a wolf, he later steals seven wonderful horses and a golden cithara from two different foreign princes and finally abducts a princess from a fourth realm. In a tale from a Shor teller, titled "ПТИЦА СЧАСТЬЯ" ("The Bird of Good Fortune"), a rich man has three sons, the youngest named Alyg Ool. Alyg Ool is considered a fool and has slept by the fireplace so many years his skin is full of soot. One day, the father orders his sons to stand guard at their crops and shoo away the birds. Near the crops stands a beautiful birch tree. They notice that the birch leaves are being eaten by something, so they spend the next three nights on a vigil. The elder two fail, but Alyg Ool, the youngest, discovers a golden bird. He decides to pluck a feather from its body, instead of shooting it, and chases after it. To help him, he buys a horse. He follows the bird to the kingdom of a kaan. Alyg Ool tries to take the bird, but he accidentally sounds the bells and alerts the kaan. The kaan wakes up and asks Alyg Ool to bring him a maiden named Altyn Tarak.
Орталық Азия
Тажик фольклоршысы Улуг заде Клавдия Александровна "ХАСАН И ВОЛК" ("Хасан және қасқыр") атты тажик ертегісін жариялады. Бұл ертегіде патша басқа қалалар мен олардың бақтарына сапар шегуге көндірілгенше қатты қайғыға батыпты. Ол қырықыншы бақта бір ғажайып ағаштың гүл мен жеміс беретінін біледі, бірақ оларды бір құс ұрлап алады. Ол ұлы Хасанға ағашқа күзет тұрып, гүл, жеміс және құсты әкелуді тапсырады. Хасан үш түн күзетте тұрады, үшінші түні құсты табады. Ол құсқа оқ атып, құстың үстінен бір қауырсынды түсіреді, онда бір жазу болады. Содан кейін оған қасқыр келіп, басқа падишахтың әдемі қызын және дивке тиесілі сары атты алуға көмектеседі. Өзбек нұсқасында "Сладкоголосый соловей" ("Тәмді дауысты бұлбұл") деп аталады. Шаһ өмірі бойы жинаған алтын мен әшекейлерден жасалған сәнді ағаш жасауды бұйырады. Ағаш жасалғаннан кейін, түнгі ұры ағаштың бөліктерін ұрлай бастайды. Шаһтың үш ұлы түнгі күзетке шығуға шешім қабылдайды. Тек ең кішісі ғана кінәліні табады: өте әдемі құс, мұқият өңделген құйрығы, інжу мен маржаннан жасалған қауырсыны және тәтті үнмен дыбыстайтын дауысы бар. Шаһ кім құсты әкелсе, сол таққа мұрагер болады деп жариялайды. Бұл нұсқада маймыл көмектеседі, ал ханзада алтын сандықта ұйықтап жатқан әдемі ханшайымды және Алмаз аралында тұратын сиқыршы Орсакидің "Кара Калдыргоц" атты атын іздейді.
Tajik folklorist Улуг заде Клавдія Олександрівна published a Tajik tale titled "ХАСАН И ВОЛК" ("Hasan and the Wolf"). In this tale, the king is quite sad, until he is convinced to visit other cities and their gardens. He learns that on the fortieth garden, a wondrous tree produces a flower and a fruit, but they are stolen by a bird. He asks his son Hasan to stand guard on the tree and bring him the flower, the fruit and the bird. Hasan stands guard on three nights, and on the third discovers the bird. He shoots at it and it drops a feather with something writing on it. He is approached by a wolf, who helps him obtain the beautiful daughter of another padishah, and the yellow horse that belongs to a div. In an Uzbek variant, "Сладкоголосый соловей" ("The Nightingale with the Sweet Voice"), a cruel sheik or shah orders the construction of a splendid tree made of gold and jewels he collected all his life. After it is made, some nocturnal thief begins to steal pieces of the tree. The shah's three sons decide to hold a night watch. Only the youngest discovers the culprit: a bird of immense beauty its beak of ruby, the feathers of pearls and coral, and with a sweet sounding voice. The shah decides that whoever brings the bird shall inherit the throne. A monkey is the helper in this variant, and the prince also quests for a beautiful princess that sleeps in a golden ark, and a horse named Kara Kaldyrgotsch from magician Orsaky, who lives in the Isle of Diamonds.
Шығыс Азия
Моңғол ертегісінде "Алтын алмалар" ("Die goldenen Äpfel") деп аударылған бір хикая бар. Бір жылы алмалар жоғала бастайды, сонда ханзада үш ұлын осы мәселені зерттеуге жібереді. Ең кіші ұлы түнде көкжиекте жаңбыр пайда болып, құстардың алма жеп жатқанын көреді. Үшінші ұлы бір қауырсынды жұлып алып, әкесіне көрсетеді, ол кім осы құсты әкелсе, сол оның тағына мұрагер болады деп жариялайды. Үшінші ұлы ізденіс сапарына шығады: ол атын қасқырға жем ретінде құрбан етеді, ал қасқыр оның серігі мен жолбасшысы болады. Соңында ол шааннан жылқы ұрлап, ханзада Олгердің қызын қалаған емес үйленуден құтқарады. Хикаяның соңында қасқыр өзіне салмақты алтын балта жасап беруді және оны өзіне қолдануды сұрайды. Ханзаданың үшінші ұлы неге болса да қасқырды өлтіреді, бірақ жануар бастапқы адам кейпіне қайта оралады.
In a Mongolian tale translated as Die goldenen Äpfel ("The Golden Apples"), a prince plants apple trees in his garden, and they wield beautiful apples. One year, however, the apples begin to disappear, and the prince asks his three sons to investigate into the matter. The youngest brother discovers that, at night, a rainbow appears and some birds fly about to eat the apples. The third son snatches a feather and shows it to his father, who proclaims that whoever brings him the bird shall inherit his throne. The third son begins the quest: he sacrifices his horse to feed a wolf who becomes his mount and guide, and eventually steals a horse from the chaan and rescues one of the Prince Olgör's daughters from an unwanted marriage. At the end of the tale, the wolf asks for a heavy golden axe to be made and to be used on him. The prince's third son, reluctantly, kills the wolf, but the animal changes back into his original human form.
Солтүстік-шығыс Африка
Неміс этнологы Лео Фробеньюс Кордофаннан "Vogel, Pferd, Büchse" ("Құс, жылқы, қорап") деген атаумен әңгіме жинады: Меликтің бағында жеті априкосқа ұқсас жеміс беретін әдемі ағашы бар. Бірақ бір түні құс келіп, жеті жемістің біреуін алып кетеді, осылайша барлығы жоғалады. Кіші ұлы келесі түнде ағашқа қарауыл тұрып, құсты атып түсіруді ұсынады, құс бір қауырсын қалдырады. Жас жігіт қауырсынды алып әкесіне көрсетеді, ол өзі үшін құсты қалайды. Үш ұл құсты іздеуге шығады; екі үлкен ағасы жол айырысында тоқтап, жол көрсеткіштерін оқып, іздеуді тоқтатады. Кіші ұл Aldjann көмегімен іздеуін жалғастырады: ол құс, кез келген жерден шақырылатын жылқы (оны шақыру үшін тек қана оның жалынан бірнеше түктерді үйкеу жеткілікті) және басқа патшаның қызметшілері, барабаншылар мен кернейшілер сақталатын қорапты алады. Ол қорапты алғанда ханзада оны ашады, сосын үлкен салтанатты процессия шығады. Aldjann ханзадаға барлығын қайтадан қорапқа кіргізіп, оны жабуға көмектеседі.
German ethnologue Leo Frobenius collected a tale from Kordofan with the title Vogel, Pferd, Büchse ("The Bird, The Horse, The Box"): a Melik has a beautiful tree in the garden that yields seven apricot like fruits. However, one night, a bird comes and takes one of the seven fruits, until there it none. The youngest son offers to stand guard on the tree the next night and shoot at the bird, which leaves a feather. The youth takes the feather and shows his father, who wants the bird for himself. The three sons go on a quest for the bird; the two elders brothers stop at a crossroads, read the signposts and cease their questing. The youngest son continues on his quest, with the help of an Aldjann: he obtains a bird, a horse that can be summoned everywhere by simpling rubbing some hairs from his mane, and a box that holds another king's servants, drummers and trumpeters. When he gets the box, the prince opens it and a large retinue comes out. The Aldjann helps the prince put everyone inside again and close the box.
Орталық Африка
Конгоның "Алтын құстар туралы әңгіме" нұсқасында алтын түсті алтын құстардың тобы краалдың үстінен ұшып өтеді, ал жергілікті патша олардың соңынан 11 ұлын жібереді. Ұзақ сапардың барысында әрбір бауырлас жергілікті ауылға қоныстанып, ізденісті жалғастыру үшін тек бір бауырлас қалады. Ол Алтын құстар қаласына жетеді, ондағы халық Сиқырлы домбыраны талап етеді. Домбыраны ұстағандар бүкіл елді билейтін және күндей сәулеленетін қаланың Алтын патшайымын сұрайды. Ең кішісі сыйлықтарды алып, әкесіне қайтудан бұрын ағаларына барады. Алайда, ағалары оны өлтіріп, құстарды, домбыраны және әйелді әкеледі. Алтын патшайым өзімен бірге алып келген кішкентай иттің арқасында өлтірілген бауырласы қайта тіріледі, ол туған қаласына оралып, ағаларының адалсыздығын ашыққа шығарады.
In a variant from Congo, The Tale of the Golden Birds, a flock of golden coloured Golden Birds fly over the kraal, and the local king sends his 11 sons after them. During their long journey, every one of the brothers decide to settle in a local village, until there is only one brother left to continue their quest. He arrives at the city of the Golden Birds, whose people demand the Magic Drum. In turn, the people who have the drum ask for the Golden Queen from the city that rules over all the land and who shines like the sun. The youngest gets the prizes and visits his brothers before returning to their father. His brothers, however, kill him and take the birds, the drum and the woman to their father. A little dog, which the Golden Queen took with her, resurrects the slain brother, who goes to his home city and reveals his brothers' treachery.